2022屆新教材高考?xì)v史選擇性考試一輪總復(fù)習(xí)課時跟蹤練1先秦的政治制度含解析202207032115

1、課時跟蹤練11(2022·山東青島二模)吳起治楚，規(guī)定“封君之子孫三世而收爵祿，“廢公族疏遠(yuǎn)者；商鞅治秦“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅有功者顯榮，無功者，雖富，無所芬華。二者變法措施旨在()a獎勵耕戰(zhàn)以富國強(qiáng)兵b打擊貴族以強(qiáng)化君權(quán)c以俸祿制取代封地制d強(qiáng)化了尊卑等級秩序解析：吳起變法“封君之子孫三世而收爵祿，商鞅變法“有功者顯榮，無功者，雖富，無所芬華，二者變法皆采取有力舉措打擊舊貴族勢力以加強(qiáng)君權(quán)，應(yīng)選b項(xiàng)；無論是吳起的“廢公族疏遠(yuǎn)者，還是商鞅的“明尊卑爵秩等級，都是關(guān)于打擊貴族勢力的舉措，未涉及獎勵耕戰(zhàn)方面，排除a項(xiàng)；c項(xiàng)屬于二者變法的內(nèi)容，并非根本目的，排除；吳起變法與商鞅變

2、法客觀上強(qiáng)化了尊卑等級秩序，但這并非變法的根本目的，排除d項(xiàng)。答案：b2(2022·山東菏澤一模)?左傳?記載，王使詹桓伯辭于晉曰：我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。我們有什么近處的封地？這說明西周分封()a有利于擴(kuò)大周王統(tǒng)治區(qū)域b抑制了分裂割據(jù)局面c使中國疆域范圍根本確定d順應(yīng)了歷史開展趨勢解析：材料大意是我們在夏代由于后稷的功績，魏國、駘國、芮國、岐國、畢國是我們的西部領(lǐng)土；到武王戰(zhàn)勝商朝，蒲姑、商奄是我們的東部領(lǐng)土；巴國、濮國、楚國、鄧國是我們的南部領(lǐng)土；肅慎、燕國、亳國是我們的北部領(lǐng)

3、土。我們有什么近處的封疆領(lǐng)土？這說明分封制使西周的勢力范圍不斷擴(kuò)大，應(yīng)選a項(xiàng)；西周分封不能抑制分裂割據(jù)局面，并且材料也不涉及，排除b項(xiàng)；中國疆域范圍根本確定是在清朝，排除c項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)西周分封擴(kuò)大了疆域，不涉及順應(yīng)歷史開展趨勢問題，排除d項(xiàng)。答案：a3(2022·安徽蚌埠三模)有學(xué)者認(rèn)為，牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期。依據(jù)有：殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；動物考古學(xué)研究說明，殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象；殷墟甲骨文中“物字應(yīng)釋為“犁，為牛耕之會意等。該結(jié)論()a說明考古發(fā)現(xiàn)最具說服力b缺乏可靠的證據(jù)缺乏為信c違背商代生產(chǎn)力開展水平

4、d大膽創(chuàng)新但尚需小心求證解析：根據(jù)材料“殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；殷墟甲骨文中物字應(yīng)釋為犁，為牛耕之會意等可知該學(xué)者用婦好墓玉雕和動物考古學(xué)研究結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期，這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點(diǎn)不同，是歷史學(xué)研究中的大膽創(chuàng)新，但仍需小心求證，應(yīng)選d項(xiàng)；一手史料最具說服力，排除a項(xiàng)；學(xué)者用玉雕和動物考古研究論證其觀點(diǎn)，并非“缺乏證據(jù)，排除b項(xiàng)；商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動力的結(jié)論，適應(yīng)商代生產(chǎn)力開展水平，排除c項(xiàng)。答案：d4(2022·廣東惠州三模)春秋時期，齊國管仲改革規(guī)定，國中“慈孝于父母，聰明質(zhì)仁發(fā)聞于鄉(xiāng)里者，“有拳勇股肱之力，秀出于眾者，

5、由鄉(xiāng)長推薦，試用考核合格后就能參與政事。這一規(guī)定()a加強(qiáng)了中央集權(quán) b打擊了貴族特權(quán)c加劇了諸侯混戰(zhàn) d瓦解了傳統(tǒng)秩序解析：齊國管仲改革，慈孝、聰明質(zhì)仁、有拳勇股肱之力的人都可以通過鄉(xiāng)長推薦的途徑，參與政事，一定程度上選拔出一些有品德、才能的人才，打擊了貴族的世襲特權(quán)，應(yīng)選b項(xiàng)；中央集權(quán)指中央對地方的控制，與材料信息無關(guān)，排除a項(xiàng)；選拔人才的改革與諸侯混戰(zhàn)無關(guān)，排除c項(xiàng)；d項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。答案：b5(2022·湖南師大附中月考)“夷夏之辨在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化說明(

6、)a華夏與蠻夷之間文化沖突消失b天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成c禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰d趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備解析：題干表達(dá)“夷夏之辨由利器逐漸被遺棄，說明不同民族間的界限越來越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為d項(xiàng)；a項(xiàng)說法過于絕對，排除；b項(xiàng)材料不能表達(dá)，排除；c項(xiàng)材料未表達(dá)，排除。答案：d6(2022·衡水中學(xué)第二學(xué)期期中)1956年，陜西寶雞出土的青銅器“何尊銘文，記載了周成王對宗族小子的一次誥命：“余其宅茲中國(西周都城成周所處伊洛流域的中原地區(qū))，自之乂(治理，安定)民。此銘文說明周成王旨在()a完善高度集中的管理體制b解決周的大地域控制難題c禁止在殷商舊地大行

7、分封d密切各諸侯國之間的關(guān)系解析：西周時期尚未形成高度集中的中央集權(quán)和君主專制，排除a項(xiàng)；根據(jù)“自之乂(治理，安定)民可知反映了周成王對宗族子弟的分封，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知西周通過分封制擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，應(yīng)選b項(xiàng)；西周并沒有禁止在殷商舊地進(jìn)行分封，排除c項(xiàng)；題意表達(dá)了周王的分封，沒有反映密切各諸侯國之間的關(guān)系，排除d項(xiàng)。答案：b7(2022·山東高三二模)自古以來，“烽火戲諸侯的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，完成以下要求。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或(又)取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖(寵愛)于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回(圍)平王于西申，申人

8、弗界(給予)，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周。?清華簡系年?乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑周避犬戎難，(平王)東遷洛邑。?呂氏春秋?丙褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至那么舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧

9、善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。司馬遷?史記周本紀(jì)?注：?清華簡?是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國中晚期竹簡。(1)綜合甲、乙、丙三那么史料，簡述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“烽火戲諸侯的故事在中國古代廣為流傳的原因。解析：(1)簡述，依據(jù)甲、乙、丙三那么史料的記載內(nèi)容可以看出事實(shí)包括：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。依據(jù)甲乙丙三那么史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，“烽火戲諸侯的故事在距當(dāng)時最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國晚期始有“擊鼓戲諸侯之說，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯的故事。因此結(jié)論是“烽火戲諸侯的故事未必真實(shí)。(2)原因：依據(jù)甲、乙、丙三那么史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)從?史記?等歷史典籍的記載與傳播、輕視女子的儒家倫理觀念的影響、對后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義等方面分析。答案：(1)事實(shí)：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；