以奉獻為話題的作文

1、優(yōu)秀資料歡迎下載以“奉獻”為話題的作文寫作角度1 1、奉獻是人生最大的幸福。2 2、只有奉獻我們才有權利享受。3 3、奉獻既是一時一事，也是一生一世。4 4、奉獻是一個廣義的范圍， 它不只是物質 的給予，更是精神上的付出。5 5、以為奉獻給了別人自己就少了的人本身就什么都沒有。名言1 1、為別人盡最大的力量， 最終就是為自己 盡最大的力量。一一英羅斯金2 2、生到世上來不是為個人， 而是要把個人 貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。法拉伯雷3 3、獻身同時，自己也會升華。4 4、只要人人獻出一點愛， 世界將變成美好 的明天。一一黃奇石5 5、 捧出一顆心來不帶半根草去。陶以 知6 6、人生是花

2、，而愛是花的蜜優(yōu)秀資料歡迎下載，只留清白在人間。（于，蠟炬成灰淚始干。（李，化作春泥更護花。（龔1010、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。1111、隨風潛入夜，潤物細無聲。1212、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。1313、送人玫瑰，手有余香。1414、 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。1515、人的生命是有限的，可是，為人民服 務是無限的，我要把我有限的生命投入到無限 的 為 人 民 服 務 中 去。雷鋒1616、我每天上百次地提醒自己：我的精神 生活和物質生活都依靠著別人的勞動，我必 須盡力以同樣的分量來報償我所領受著的 東西。一一愛因斯坦7 7、粉身碎骨全不惜謙石灰吟）8 8 春蠶到死絲

3、方盡商隱無題）9 9、落紅不是無情物自珍已亥雜詩）優(yōu)秀資料歡迎下載事例唐代宗吃蝗蟲唐太宗貞觀二年，京城長安一帶久旱無雨， 引發(fā)蝗災。唐太宗李世民到地里巡視莊稼 常災情況，看見蝗蟲，就捉了幾只，禱告 說：次有糧食吃才能活命，可今天你吃莊 稼，禍害老百姓。老百姓有了過錯，責任 在我一個人。你要是有靈，就吃我的心，而 不要禍害老百姓??！ ”說完就要將蝗蟲吞下 肚里，大臣們連忙勸阻說： 吃了蝗蟲恐怕會致病，皇上千萬不要吃?！碧诨卮穑何?只希望把災禍轉到我一個人身上，哪還顧 忌什么疾病呢？ ”于是斷然吃下了蝗蟲。兩彈元勛鄧稼先為發(fā)展我國原子彈、氫彈作出了巨大貢獻 的著名核物理學家鄧稼先，與諾貝爾獎獲

4、得者世界著名物理學家楊振宇是兒時的伙 伴，都在美國留學并取得博士學位。當楊 振宇在世界物理學界的聲名與日俱增，引 起舉世矚目時，鄧稼先卻在歸國后告別妻兒，隱姓埋名，一生奔波在荒山野嶺，戈 壁沙灘，優(yōu)秀資料歡迎下載為中國的國防事業(yè)進行著艱苦的 科學攻關，為我國的兩彈試驗成功地鋪平 了道路。張愛萍將軍親筆為他題寫了一幅 條幅：”兩彈元勛鄧 稼先。”教師的風范西南政法大學教師張發(fā)祥因患視網膜色素 病變的不治之癥，雙目視力嚴 重減退，但 他沒將自己的病情告訴任何人，而是克服 越來越嚴重的困難，堅持給學生們上課。 看不見書上的字，他就請妻子將教材錄在 磁帶上，聽錄音備課。將聽到的內容背下 來，再 加以評

5、比、補充、歸納、整理，然后講給學生們聽。從他確診病情到完全雙 目失明的 5 5 年中，他從沒對系里說過自己 生病的事，也沒有請過病假，要過補助， 而是堅持參加活動和正常 上課。5 5 年多來, 他每年都超額完成了教學任務。坐在椅子上逝世 偉大的革命導師馬克思一生從事理論研究 工作，撰寫了大量經典著 作，為此而嚴重地損害了自己的健康。到晚年身體越來越 差時，他反而抓得更緊。他說過：”我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利 用我還優(yōu)秀資料歡迎下載能工作的每時每刻來完成我的著 作。為了它，我已經犧牲了我的健康，幸 福的家庭?！币恢钡缴淖詈笠豢蹋€ 在與時間賽跑。他是坐在自己長期伏案工 作用的

6、椅子上停止呼吸的。為藝術獻身法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝 術為之付出了畢生精力， 直至為藝術獻身。 他的最后一部作品心病者于 16731673 年 2 2 月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮 演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴 重，加之受了風寒，他覺得頭暈目眩，渾 身無力。1717 日這天，他的病情更重了， 但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出， 并且一絲不茍地進行角色創(chuàng)造，把阿爾貢 的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝 彩。但大幕剛落下，莫里 哀就昏倒在舞臺 上。演出結束后僅 4 4 個小時，莫里就永遠離開了他所愛的戲劇藝術6060 條數(shù)學方程式法國年輕的數(shù)學家伊瓦里斯特池洛阿斯

7、 被捕入獄后，仍是堅持 進行數(shù)學研究。當 他知道自己第二優(yōu)秀資料歡迎下載天就將被處決的不幸消息 時，并沒有被不幸南倒，而是集中精力,在生命是最后乃個小時中，一口氣寫下了 6060 條數(shù)學方程式，為人類的數(shù)學寶庫增添 了一筆重要財富居里夫人救治傷員偉大的科學家居里夫人之所以受人敬重， 不僅因為她做出了杰出的 科學成就，也因 為她具有崇高的品德。第一次世界大戰(zhàn)期 間，已兩次榮獲諾貝爾獎，成為科學界泰 斗的居里夫人，帶領大女兒伊倫，整天奔 走于各傷兵醫(yī)院，為傷兵拍 x x 光片，極大 地便利傷兵的救治工作。她們還幫助各醫(yī) 院裝配 x x 光設備，訓練 x x 光技術人員，贏 得了廣泛贊譽。人生的意義

8、到底是什么？怎樣活著才算有 意義？活著為自己還是活著為他人？這是 每個人都要考慮的問題。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！币磺鷲?的奉獻之所以能久唱不衰，是因為它唱 出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對 矛盾，一心索取優(yōu)秀資料歡迎下載的人，貪欲永遠得不到滿 足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索 取什么？奉獻是不計報酬的給予，是有一分熱放一 分光”，是我為人人”。奉獻者付出的是青 春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會 的物質財富和精神財富才會不斷增加，人 類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸 福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延

9、長。讓奉獻之樹常青現(xiàn)代社會物質文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往主重于物質文明的發(fā)展而忽略精 神文明的建設。我覺得兩種文明的發(fā)展都源 于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益 的同時已成為社會進步的動力。魯迅先生俯首甘為孺子牛;周總理鞠 躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉 獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的 人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為 世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉 獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。優(yōu)秀資料歡迎下載有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言 中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的 贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私 性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美

10、援朝 戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功 績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的 精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉 大。奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主 觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地 索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后 實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更 多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁 慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物 質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻?，F(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家， 他們也在奉獻著自己的思維， 奉獻著自己的 精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設時 期，在大力發(fā)展物質文明的同時，更需要提 倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提 供了精神動力和智力支持。由此可見，精神