《陋室銘》教案范文

1、陋室銘教案范文陋室銘教案設(shè)計(jì)高崇麗教材分析陋室銘是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1 、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。2 、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。能力目標(biāo)理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。教學(xué)重難點(diǎn)1 、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。2 、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。教學(xué)方法1 、問題導(dǎo)入法2 、誦讀教學(xué)法3 、合作討論法教學(xué)課時(shí)1 課時(shí)教學(xué)步驟：、導(dǎo)入在上課之前，請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇

2、的大廈， 要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生回答：選擇B,因?yàn)?？）很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章陋室銘很出名。下面我們來看一看他的陋室銘吧?。ò鍟}目）適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？二、作者及背景介紹1 、作者劉禹錫（772 842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有劉夢(mèng)得文集。2 、背景

3、其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。 按規(guī)定， 他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓?，于是就寫下了陋室銘表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。三、誦讀課文并翻譯讀一讀：1 、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。2 、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。3 、學(xué)生齊讀，讀出感情。翻譯全文：1 、學(xué)生合作翻譯。2 、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：名：動(dòng)詞，出名靈：靈驗(yàn)，神奇。斯：指示代詞，此：這。惟：只。馨：這里指品德高尚。上：長(zhǎng)到，蔓到。鴻儒：知識(shí)淵博的大學(xué)者。

4、鴻：通“洪”，大。白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。勞：使勞累。形：形體，身體。四、分析課文、品析語句1 、 提問：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）2 、 作者怎樣來描寫陋室？（ 1）陋室的環(huán)境如何？回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草居住的環(huán)境荒涼冷落。（ 2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對(duì)偶、擬人教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的

5、靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境清幽(板書)(3) 過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個(gè)陋室里常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。適時(shí)提問：為什么要寫這些人？教師講解：因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩 句在于襯托主人德才兼?zhèn)?/p>

6、，表明主人高雅脫俗的情懷。陋室主人的朋友博學(xué)(板書)(4) 過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂道。陋室主人的生活情趣安貧樂道(板書)(5) 作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什么?教師講解：諸葛廬、 子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名

7、室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）（ 6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說： “君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。五、探究1 、 作者要寫的

8、是陋室，為什么開頭卻先說 “山不在高， 有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由 “山”、 “水” 引出 “陋室” ；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）五、作業(yè)布置1 、背誦并默寫課文。陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)作者：朝陽縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué)李樹銳教學(xué)目標(biāo)：1 、 了解有關(guān)

9、劉禹錫的文學(xué)常識(shí)；在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)文言詞語；背誦、默寫全文。2 、了解作者，背誦默寫全文，體會(huì)托物言志及反向立意的寫作手 法。3 、理解主旨；領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫作方法。4 、學(xué)習(xí)作者安貧樂道的生活樂趣，培養(yǎng)自己高潔的情操。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)： 2 課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這篇短文就是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的

10、社會(huì)背景。二、整體感知課文內(nèi)容：1 、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。2 、陋室，作者給自己的居室取的名字，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體?！奥毅憽奔唇o陋室作的銘。3 、作者：劉禹錫(772 842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。字夢(mèng)得，晚年自號(hào)“廬山人”，洛陽人。有劉夢(mèng)得文集傳世。著名的詩作有竹枝詞、 西塞山懷古、秋詞、浪淘沙等。4 、關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣，一說在安徽和縣。持“定縣”說的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持 “和縣” 說的根據(jù)是，劉禹錫曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。一般

11、認(rèn)為，和縣的陋室與劉禹錫關(guān)系更為密切。和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（824）至寶歷二年（826）在和州刺史任上修筑的。歷陽典錄載：“陋室，在和州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書碑?！焙涂h與采石隔江相望，地處沖要， 唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵滅，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有以此為題而諷詠成章的大概正是由于這個(gè)緣故。5 、學(xué)習(xí)生字詞：苔痕（t a ）案牘（d u ）鴻儒（r u ）唯吾德馨（x in）.三、古代漢語常識(shí)：1 、古今異義：1）、無案牘之勞形。（形：身。今義為樣子。）（2）、唯吾德馨。（馨：美好，今義為芳香

12、。）（3）、無絲竹之亂耳。（絲竹：琴瑟，簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義為絲綢和竹子。）（4）、談笑有鴻儒（鴻：大，淵博。今常指鴻雁，書信。）2 、詞類活用：（ 1） 、 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（名詞 “名”，形容詞“靈”受副詞“則”修飾，用作動(dòng)詞，出名，帶有靈異。）（ 2） 、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（形容詞 “亂”， 動(dòng)詞 “勞”均為使動(dòng)用法。“使?亂”，“使?勞累”。）3 、特殊句式：倒裝句：何陋之有？（賓語前置。 “何陋之有”即“有何陋”。）四、教師小結(jié)：本文通過“山”、“水”、“仙”、“龍”引出“陋室”，經(jīng)過一番環(huán)境描寫、交友的敘述、志趣的抒發(fā)，直至篇末

13、以諸葛、楊雄自況，展示了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣。文中的比興手法，將室陋而不以為陋，反以為“馨”的高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。文中一系列的對(duì)偶短句、否定句，表現(xiàn)了作者的情懷，特別是最后的用類比引出諸葛亮、揚(yáng)子云，用所居之室同這些名人居住的“草廬”、“玄亭”媲美，不僅肯定此室不陋，還隱隱與名人自況，進(jìn)一步表達(dá)了作者的情趣。五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：一、情境導(dǎo)入：“銘”，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。文辭精練，讀來鏗鏘有力。 “陋室” ， 簡(jiǎn)陋的屋子。題目簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明寫作的內(nèi)容。二、整體感知課文內(nèi)容：1 、教師范讀，指名朗讀課文。2 、理清條理，課文可

14、以分為幾層？第一層： 開頭到 “唯吾德馨”。 點(diǎn)明主旨 “斯是陋室， 唯吾德馨。作者以“山”“水”起筆，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室主人的品德高尚。第二層： “苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”， 緊扣“唯吾德馨”從環(huán)境清靜、優(yōu)雅，室中人博學(xué)多識(shí)，生活情趣高雅脫俗三個(gè)方面寫陋室不陋。具體表現(xiàn)陋室主人的高潔偉岸的情操，儒雅的賓客，高雅情景的室中樂事。第三層：運(yùn)用類比法，暗示自己也具有古代名賢的志趣、抱負(fù)和節(jié)操，與開頭“唯吾德馨”，遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。三、小組合作，翻譯全文。四、細(xì)讀課文，品析詩句。1 、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈” 暗喻什么？明確： 前二句類

15、比 “陋室” ， 后兩句暗喻自己。連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)。2 、 “斯是陋室，惟吾德馨”這兩句在文中起什么作用？有什么深刻含意？明確：“陋室”二字扣題，“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。 這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層是由于人的品德高尚而為陋室增添了光彩。3 、 陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞 （字）概括。明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。寫陋室環(huán)境，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致，反映了室主人淡泊名利的心態(tài)。4 、與作者交往的人有何特點(diǎn)？明確：鴻儒，無白?。ㄑ牛?。寫室中人，來往的都是志同道合

16、的學(xué)者“鴻儒”，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。5 、作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？明確：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（安）。前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫。虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)出“陋室”主人高雅脫俗的情致。6 、作者用什么來類比自己的陋室？明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，以證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明 “陋室” 主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。五、合作探究：1 、品析“上”、“入”二字的妙用？明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。2 、“鴻儒”可否

17、換成 “群儒”？明確：不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。3 、“往來無白丁”含什么感情？明確：清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）4 、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？明確：不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。5 、 首尾句有何關(guān)系？（首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。）6 、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾 嗎？明確：不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙 俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。7 、“比、興”手法的運(yùn)用有什么特點(diǎn)？明確： 陋室銘首先用

18、詩的比、興手法， 通過 “山” “水” “仙”“龍”引出“陋室”。比興中一反一正，弱反強(qiáng)正，認(rèn)為山真有仙，才是名山，水惟有龍，才為勝水。如此開頭，已把凡事不圖形式而一定要探求實(shí)質(zhì)的思想融合了進(jìn)去，而后自然而然地引出了“陋室”，并緊接著突出“惟吾德馨”這個(gè)核心。認(rèn)為“室”盡管“陋”，而室主人品德高尚，就不覺得它陋。顯然，那山水仙龍是陪襯之筆。用了這個(gè)比興的陪襯之筆，便把室陋而不以為它陋，反以為“馨”的那種高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。這樣寫來，沒有絲毫的枯燥艱澀，反而讓讀者倍覺形象生動(dòng)了。8 、 本文文題為 “陋室銘”， 為什么文中卻沒寫 “陋室” 如何 “陋”，而是強(qiáng)調(diào)“不陋”？明確： 這是一種反向

19、立意的寫法。文中只字不寫 “陋室” 的 “陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”，這樣就把本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，以“惟吾德馨”說明陋室“不陋”。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最后對(duì)陋室的“陋”字作了 _否定，這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落俗套，是文章構(gòu)思的精妙之處。六、教師小結(jié)：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，何其悠閑自在！但“絲竹”“案牘”二詞都與官府有關(guān)，可見詩人逃避的是官場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)黑暗透頂，在上者頤指氣使，夜夜弦歌；在下者阿諛奉承，不務(wù)正業(yè)，正直的官員無端遭受排擠。耿直的詩人早已厭倦了無聊的官場(chǎng)生活哦，早已看破了腐

20、朽黑暗的官場(chǎng)內(nèi)幕，顯示了詩人的錚錚鐵骨及與當(dāng)朝權(quán)貴決裂的大無畏精神。志存高遠(yuǎn)，勤修立身之美德。 “惟吾德馨”是 陋室銘的主旨，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化為人處世的根本要求，立身做人，仁為首， 德為先，勤修德養(yǎng)德，既是傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，也是事業(yè)興旺的現(xiàn)實(shí)需要。七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。八、板書設(shè)計(jì)：22 、陋室銘1 、點(diǎn)明題旨：山、水、仙、龍；陋室、德馨陋室不陋。2 、具體描述：清幽的環(huán)境、博學(xué)的友人、高雅的生活樂在其中。3 、總結(jié)全文：諸葛廬、子云亭何陋之有？表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)沈陽市育源中學(xué)宋策教學(xué)目標(biāo)：1 、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。2 、誦讀全文，品

21、味語言。3 、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。4 、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂 道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)（第一課時(shí)）教學(xué)過程：、新課鏈接:同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆？（學(xué)生有的答出了作者： 劉禹錫） 今天， 讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作陋室銘。二、走近作者：劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐

22、代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。三、追溯背景：作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。四、釋“銘”解題：提問： 同學(xué)們， 你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么？這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。（板書“銘”）那么，“銘”字還有什么意思呢？古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字, 后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句?，F(xiàn)在， 我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的 “銘”。（板書“陋室”二字，完善課題，板書作者）五、明確

23、目標(biāo)：1 、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。2 、誦讀全文，品味語言。3 、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。六、指導(dǎo)朗讀：（一）、 聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：德馨x in苔痕h n鴻儒r u案牘d u西.蜀.sh u（二）、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。（三）、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么？押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing（四）、再次齊讀課文（男、女生分開進(jìn)行）七、翻譯古文：（一）、根據(jù)頁下注釋理解

24、課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論）。1 、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：德馨： 品德高尚。鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人。沒有學(xué)問的人。案牘： 官府的公文勞：使動(dòng)用法，使?勞累亂：使動(dòng)用法，使?擾亂（二）、翻譯全文：（力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確）如：A 、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。B 、 孔子云：何陋之有？有什么簡(jiǎn)陋的呢？八、小試牛刀：1 、 解釋下列詞語：名：著名。馨 ：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。勞形：使身體勞累2 、翻譯下面句子。斯是陋室，惟吾德馨。何陋之有？3 、練一練劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（C. ）A. 有仙則名不能

25、名其一處也B 惟吾德馨如蘭之馨C. 拍案而起無案牘之勞形D. 無案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)九、布置作業(yè)：上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。（第二課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)：1 、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。2 、深刻體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。3 、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。一、鞏固舊知：1 、解釋下列疑難字詞有仙則名苔痕上階綠談笑有鴻儒，往來無白丁調(diào)素琴、閱金經(jīng)2 、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈（斯是陋室，惟吾德馨）（根據(jù)自己的志趣造句）不在，有 則 。不在 ，有 則二、明確目標(biāo)：1 、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。2 、深刻體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。3 、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。三、探究學(xué)習(xí)：（一）整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問題。1 、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？2 、作者是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的？討論后明確：1 斯是陋室，惟吾德馨。2 從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室。（二） 理解“陋室不陋”的原因。提問：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生