議論文的辯證思維

1、議論文的辯證思維議論文的辯證思維文題，始終強(qiáng)調(diào)_注重現(xiàn)始終與哲理性 辯證思維相結(jié)合的能高證證分析就是在分析問(wèn)題、闡釋道理時(shí)要有實(shí)事求 的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物，學(xué)會(huì)用發(fā) 的、聯(lián)系的眼光，由此應(yīng)彼，由表應(yīng)舉地深入話問(wèn)和偏執(zhí)一詞回顧二十余年的考查考生的辯證思維" 證結(jié)析，議論文析理應(yīng)貫徹的:二匚:二二 闡釋道 是的態(tài)度，客觀地、全面地分析 展析抓住問(wèn)題的實(shí)虎此辯證地分析應(yīng)力地說(shuō)入過(guò) 頭話”駆執(zhí)一詞，切忌孤立地、靜止地看待和 分 一題學(xué)習(xí)辯證分析要具備的幾種能力1、認(rèn)識(shí)事物關(guān)系的能力“ “對(duì)事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分擊要有:、(1)依存關(guān)系。例如“學(xué)與問(wèn)：，學(xué)而知， 起。不能

2、問(wèn)者， T 疑。 (2)主 (4)條件關(guān)系。是辯證分析的核心，只 有具體問(wèn)題具體分析，才能避免說(shuō)理的片面性、 J" 、舌題材原則辯事物，學(xué)會(huì)用發(fā)物必須明確二者關(guān)玉的指向 問(wèn)而廣能勤學(xué)與能學(xué)者是必不能起 次關(guān)系。(3)取舍關(guān)索。( 具體分析析舍關(guān)的能,料對(duì)化。從寫(xiě)作的角度 料：薛譚學(xué)謳于秦青， 遂辭歸。秦青弗止，餞 林林木，的遏事為話題主要諭多角度認(rèn)知和對(duì)論據(jù)的剖析兩個(gè) 了青之技自謂尺之上青之技節(jié)自謂盡之振 薛譚用謝篇反章終身不敢言歸【分析】這則故事涉及的人物只有兩個(gè)， 情 節(jié)簡(jiǎn)單，主要是寫(xiě)薛譚接受教育繼續(xù)深造的故 事。具體地分析材料c 亠亠亠、 則故事材料的立意舉例処下：(1)“未窮

3、青之技， 反謂：說(shuō)明止境加淺嘗輒止； 知錯(cuò)就改， 種態(tài)度不 青態(tài)技”藍(lán)就容易寫(xiě)遂辭歸說(shuō)明他有自滿情緒，可立 亠一爭(zhēng)二仁亠；(2) “乃謝求種態(tài)度不創(chuàng)得思索師博會(huì)眾學(xué)業(yè)半途而廢夠教育論身不敢醞之爭(zhēng) ”4)“未空可立論為：成就事業(yè)必須持之以恒; 高立春風(fēng)化成就”業(yè)必須持之以恒 丿為.春丿風(fēng)化卜雨， 為青就由發(fā)展的空間一、個(gè)問(wèn)展析兩個(gè)方，題忘記-創(chuàng)造(5) “撫節(jié) 振林木”這種教育方法很獨(dú)特現(xiàn)可立論 在自己門(mén)下?？闪⒄摓椋航o學(xué)生 可題的能力炳必須養(yǎng)成全面說(shuō)一況吹5 學(xué)的春天中的一段論述+科學(xué)是講實(shí)際的，科 來(lái)不得半點(diǎn)的虛假，科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，霸要幻需要?jiǎng)?chuàng)面：說(shuō)理議論時(shí)，如果 說(shuō)理因論此時(shí)現(xiàn)的毛的理段段

4、論述。請(qǐng)著郭沫若先生科 際的需要付是老老實(shí)勞動(dòng)學(xué)問(wèn)同時(shí)想 統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)。科 請(qǐng)你們不要反幻想讓詩(shī)人獨(dú)占 宮探玉、圭寸神演義上的許一 一 _ , 今天大都拿成了現(xiàn)實(shí)。偉大的天文學(xué)圭云 說(shuō)：人的天職在勇于探索真理。學(xué)了。廠 7，L_J' I I 7， ,嫦娥奔月丄龍 幻想，通過(guò)科學(xué)， 八哥白尼卄既異想天開(kāi)，J礎(chǔ)，充分說(shuō)明科學(xué)工作者既要有事求是論證變想可能1幻想地結(jié)要起來(lái)二為選拔入才的高考作文題現(xiàn)既要讓學(xué)生讀的道理。二、辯證又、要有用的幾態(tài)觀點(diǎn)去辯證地論證文題與從而拉開(kāi)得分“檔次叫次”，這。 然 有的甚至 又加命題說(shuō)理2而是往往通過(guò)寓言、童話、漫畫(huà)、圖表及 說(shuō)理現(xiàn)象與難會(huì)現(xiàn)象等言料

5、滲話多漫生乍表 膚淺、片面、偏激、絕對(duì)化甚至跑題的現(xiàn)象高，辯證地分析 一無(wú)于許多學(xué)生、不會(huì)辯證的沒(méi)論證說(shuō)理 說(shuō)理現(xiàn)而是往往通過(guò)寓 文題的理解雄度現(xiàn)購(gòu)而造哲學(xué)觀 而由 的隱藏性'(命題一般回避了那種一目了然的直截不透，片面偏激，絕對(duì)化，正是許多考生作文的通病。如果考生審題時(shí)能做到某種哲理性的思 考，進(jìn)行辯證地闡發(fā)，慰不難切中題然說(shuō)會(huì)提高 面列舉一些高考作文試題 旨在引導(dǎo)學(xué)生如何用辯證計(jì)旦不十口【、丨鶯立口角靱釋。一則年位主在朝的朝暮暮是方;是$愛(ài)；而人間夫妻即使朝朝暮暮形. 音田/愿。丿因、丿思、 直摯析問(wèn)題時(shí),既要、間就很辯證地說(shuō)明魯迅能拿來(lái)豐義就是米用、 從全文來(lái)看間對(duì)文選擇繼承好并

6、蓄又片”m上匕內(nèi)核，進(jìn)行準(zhǔn)確全面精密地說(shuō)理， 文章的檔次。為此一一 與平時(shí)作文訓(xùn)練材料j I十十 唯物主義哲學(xué)思想對(duì)具體文題加以辯證闡 鵲主兩情若結(jié)想對(duì)寫(xiě)體點(diǎn)又豈在地證闡題 是目盡管定不時(shí)間極其短 期的愛(ài)，也終的生禽死別之日間以此永恒的愛(ài)與 影間是短期和愛(ài)相的辯別之“勝間至此數(shù)詞的嗎旨就? 升華用一一個(gè)哲理的觀辯去分析問(wèn)題，才能全面地 認(rèn)識(shí)問(wèn)題間避免認(rèn)識(shí)能片面性。分析問(wèn)題時(shí)，既曲 要看到它的這一面間 又要看到它的另一面；既要 看到它的正面間也要注意它能反面?？鬃诱f(shuō)的“學(xué) 而不思則罔，思而不學(xué)則殆”2 J E一分為一的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的r.亠“拿來(lái)主義” 富有極強(qiáng)的 說(shuō)服力。具體而言，魯迅談到“拿來(lái)

7、主義”的兩個(gè)基 本目標(biāo)“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有X 拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話指 出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要性和重要性，很好 也有狼例如材是：美天北部有個(gè)存亀鹿就有馴鹿 吃成的危險(xiǎn)笄展這種情況下嬴斬盡鹿就。在障鹿 們看成了鹿滅的狼狼堂馴一就會(huì)馴鹿頭殺增加后，長(zhǎng)它們懶天，天吃大 長(zhǎng)凍餓加死天，的數(shù)大 個(gè)道理，狼固然捕殺馴防止劣的作爆炸它是控制機(jī)，限制著馴鹿的數(shù) 跑跳躍，保持生 逸懶散，體質(zhì)下牧草們?cè)僖灿貌恢Q起耳朵吃草，用不著狂奔逃生 們起耳耳朵雪曬，于馴但是多好景但他的作用并非都是退量大減本質(zhì)從這里牧民悟出一 個(gè)道理，狼固然捕殺馴捕殺弱鹿也的作用并著擇是 是控制機(jī)壯冒著

8、馴著的數(shù)量, 矇失去了狼,弱歸乏鹿群安跳“鹿口爆炸紛倒斃。沒(méi)辦法，牧民們只得點(diǎn)狼入島。不久， 狼和馴鹿保持著相對(duì)平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起。根據(jù)材料確定立意，自擬文題，聯(lián)系實(shí)際，:事物的發(fā)展既離不開(kāi)矛 F矛樂(lè)白白"全桶 旦弟任 同方性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合而 物矛盾I_證唯物主義的核心它準(zhǔn)確地提示了事物運(yùn)動(dòng)的 源泉和動(dòng)力，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)方觀點(diǎn)分析冋題，應(yīng)該 是議論文寫(xiě)作的一個(gè)基本方法與途徑。問(wèn)題它總是和外界 析一個(gè)問(wèn)題時(shí)，就 的聯(lián)系。一如雨果巴爾米寫(xiě)一篇議論文哲學(xué)提示 盾的同二性，也離不開(kāi)同推動(dòng)的。是矛盾的的對(duì)立與統(tǒng)一規(guī)律。.，對(duì)立統(tǒng)二的思想是辯r應(yīng)該始!這不是虛乎是黑夜的米矗多的是悲痛之后勺無(wú)方

9、切似乎 它預(yù)象征著方種永恒。是表了這新巴爾扎克作 山&卡¥山垃佑 命立 任何聯(lián)系不是點(diǎn)辯證在問(wèn)要物有它千絲萬(wàn)有關(guān)問(wèn)題。二分析亠方面，要 是與非、.功分要克意是其尾處談光題另一不是結(jié)議而是開(kāi) 巴爾扎克逝世是永恒人悲哀，使人們覺(jué)得似 失是黑它給扎米們更多的是言之后勺無(wú)窮切似乎消 它預(yù)示著光明的到米。代表了一個(gè)新時(shí)代的開(kāi) 出這樣的評(píng)恰合實(shí)聯(lián)系的永觀垂不現(xiàn)了 一話具大的 辯動(dòng)法析和區(qū)物前人聯(lián)系觀觀和缺看,w:大的 與哪、矛華的主粕方面,哪方矛盾的次進(jìn)方步分等。了一張大網(wǎng)在林中等待一只鳥(niǎo)也沒(méi)實(shí)際： 相互作 個(gè)一個(gè)的網(wǎng)眼.例如匚材料:有一群鳥(niǎo)結(jié)果來(lái)了，捕少人布 的鳥(niǎo)有一個(gè)人在一邊仔細(xì)觀看

10、他心到變捕只被必 那么驢了把些多個(gè)髓在在各個(gè)?于上那個(gè)結(jié)果 閱讀上則寓言變確立立意，自擬文題，聯(lián)系篇哲理提示 不可分割。:系統(tǒng)和要素相互依存變 受控于系統(tǒng)整體變I同時(shí)在系反作用體中變統(tǒng)整體局部一 個(gè)一個(gè)的網(wǎng)眼變只有組合起網(wǎng)眼一形成離開(kāi)了組合的才 網(wǎng)變就失去離出來(lái)的作用與快意義蒸發(fā)消正如n水若無(wú) 數(shù)會(huì)水1H1I才能奔騰咆哮，匯入大海 都是辯證聯(lián)瀾主紐為作用世界上界萬(wàn)事萬(wàn)物 在的事物。在議論文寫(xiě)作中變應(yīng)運(yùn)用聯(lián)系的勺觀點(diǎn)。葉于由”系彼，由實(shí)到虛，發(fā)現(xiàn)試題材料與現(xiàn)實(shí).一辯證唯人生的聯(lián)系僅分析這種事系的科 辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 本質(zhì)的特征。律丙。,避免“王義認(rèn)為，發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)最 7呈 議論文寫(xiě)作變應(yīng)抓

11、住這一最本質(zhì)的代詩(shī)人趙翼在論詩(shī)中寫(xiě)下這樣的名句： .李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代百年展的，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)創(chuàng)有才人說(shuō)明新、世說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)襲都人,不求進(jìn)取。 中。我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，內(nèi)在采客靜規(guī)律變廠 物之間的普遍聯(lián)系；（是在運(yùn)動(dòng)、 -. -_ .點(diǎn)論證一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候4發(fā)展、變化之就不可能在發(fā)展中分析問(wèn)題，才能把析，提煉觀點(diǎn)，自擬文題, 示展事物是發(fā)展變化的的方處IM!物的目例如材料：荊人欲襲宋，使人先表澭水。敗也而溢多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以 聯(lián)系根據(jù)上面文言語(yǔ)論文理I法措施；具體情況，_具體對(duì)待，也不可循規(guī)蹈矩 ./村竊豬。至豬 覷豬熟睡，即輕舒 搔 舊仝材料握桑與本質(zhì)的餓極證關(guān)

12、系舍，先洞開(kāi)圈門(mén)，以備出逃。覷“ 前妙處，豬四蹄變豬身我虱，搔之 豬牙，輕駕豬行變使門(mén)漸遠(yuǎn)處鞭撻甚急處至 狼兇相比露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉， 從谷而去。、.、, I I;p»I*頭際處分析篇議論文。惑,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)例如掌材料：者黑【分析近墨者未必黑據(jù)，近墨者黑物變化了客的外件- 一二 盾重用就發(fā)作用質(zhì)的變內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)適應(yīng)外部 週了主觀化因是熬變化的根本作 廠生質(zhì)的變 運(yùn)用一分為IL-1 L 2 L/ V，7 艮 微:AI與己并肩站，以尾輕擊 山凹，l=r根化矛普根據(jù)上述材料，確定立意，自擬文題，聯(lián)系 哲理提宗：不要被事物的表象所迷O(shè)內(nèi)因與外因的辯年證提示：內(nèi)因是事物發(fā)展變化

13、的 丿變化發(fā)展的條件。八、強(qiáng)調(diào)了客觀外因?qū)χ饔^內(nèi)因變。自運(yùn)動(dòng)適應(yīng)外部 匕。近墨著未必黑 部的矛盾作用，就不的 廠生質(zhì)的變。堅(jiān)持“近墨要在論證內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系的同時(shí)，論證一分為二的觀點(diǎn)辯證地論證，”又珪 黑 論者要想到也有“未變黑”的現(xiàn)象，堅(jiān)持 黑未必黑說(shuō)理才也要刻全面變黑”論的看法，這高考作文題：近墨“材料：若言琴上有琴聲，放在匣中胡不 鳴？若分聲在指頭上，一何不請(qǐng)君指上聽(tīng)?外物變化通過(guò)內(nèi) 質(zhì)變的辯證關(guān)系期腐根據(jù)【外因是事物 因才能起作用。6材眾握一塊锃亮的辯證關(guān)由一 蝕，形成層層銹垢，最后變成一堆銹末。o°c 千不之堤足潰于蟻穴惡不積不足以滅身 水的溫度在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下從 0C-

14、 100C以內(nèi)飽是水在溫度方面的量值，超過(guò)這個(gè)“ 量值飽水就不成其為水，在oc以下要結(jié)冰，從 宀宀.一”、|汽體確定立意，自擬題目，聯(lián)系 實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。z> X T 一*F. * 一t l_r（2）凡事必量變達(dá)到一定極限飽就產(chǎn)生根【分析】亠哲理提示:（1）慮現(xiàn)質(zhì)量互換規(guī)律足_質(zhì)變。量變是質(zhì)變的的必然結(jié)果。（ 反。必要準(zhǔn)備飽質(zhì)變是量變 要適度，否則，物極必7.里足它掌例如材料理主蟲(chóng)爬迸長(zhǎng)期鎖著的書(shū)柜 遞邊，的書(shū)飽吃氣頓說(shuō)那 誰(shuí)嗎？“你是一本書(shū)?！北痉饷骈W著金光、看“你面只編蛀蛋冷冷地說(shuō)是”“你知道我是妾著飽么I書(shū)張牙舞爪地向書(shū)進(jìn)攻 了。那書(shū)罵道：“混蛋！我是專(zhuān)治你們的治蟲(chóng) 學(xué)，那們罵

15、道:歲理會(huì)書(shū)我警專(zhuān)治是自取滅亡 就尸骸無(wú)存了蛀蟲(chóng)壓寶!購(gòu)談棒告;亠加緊進(jìn)攻。不 囁了理論的價(jià)值在于應(yīng) ，理論必須與實(shí)踐相結(jié)合 夫把性的辯證關(guān)系亠多久，這用。, 才能發(fā)、例如材料偶然門(mén)捷 性質(zhì)寫(xiě)在一張紙牌上 現(xiàn)樣想元素周周期。有?門(mén)捷列夫聽(tīng)了，大笑 來(lái)，回答說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我大約考慮了 20提示:常些紙學(xué)元素及其學(xué)牌時(shí)偶然怎0，而情并不這樣!個(gè)戈是比一雖然“科技發(fā)但它是踏破鐵您卻認(rèn)為坐著不動(dòng)，5個(gè)戈比二行， 行地寫(xiě)著，突然就行造成事滬“得來(lái)全不費(fèi)功夫”:的必IT。要偶然是必然的表現(xiàn)形式，必'分析】哲理提示：必然性與偶然性是相互系、相互作用的則示然是必m性機(jī)遇只然寓于偶然之中然寓有絕不的頭_

16、遍當(dāng)作必然性，把事物的特殊現(xiàn)象機(jī)械地當(dāng)作普 例如:握材理想與現(xiàn)實(shí)的辯事關(guān)系施效顰實(shí)。要如據(jù)自身實(shí)際情況理想追求不鑑離客觀現(xiàn) 否則，分得其反實(shí)材料：看圖作文： :做的前鼾系施效顰自己獨(dú)居 他回答說(shuō)：“評(píng) 浮何屋掃?天薛勤當(dāng)即針 【標(biāo)與眼前理提示辯遠(yuǎn)大理想與求實(shí)精神、大丈摩仿， if理提示:這幅漫畫(huà)體現(xiàn)“想”與 做的前提做” “就是付諸、實(shí)踐是計(jì)想而是 的的設(shè)做:不有二者結(jié)水課盲既要大膽沒(méi)密地想, 又要勤奮而務(wù)實(shí)地時(shí)宥一少年陳蕃計(jì)的目標(biāo)獨(dú) 說(shuō)而庭院何不堪掃以待賓親的朋回答說(shuō)見(jiàn)狀“ 夫處世,問(wèn)掃除一屋不安奮斗材料：有一次音樂(lè)會(huì)，人們聽(tīng)說(shuō)將要使用文 奏，便趨之若鶩，聽(tīng)者如云?？芍巩?dāng)人們沉浸 摔碎于音樂(lè)之中時(shí)驚愕，提琴手突然用力把小幕員在演琴內(nèi)容要定形式式與內(nèi)容的內(nèi)容服務(wù)系忽視形式 忽作了，容容將無(wú)是f!歸現(xiàn)的形式主忽視式而 為。 藝復(fù)興感覺(jué)o 美妙的V- ' I ， / 11 17 八廠丿 I I > I I I L 一 中、丿 J , 原因是聽(tīng)眾過(guò)于崇拜名貴小提琴的心理作怪S“，形式主義思想彳強(qiáng)河亠" 重視真才實(shí)學(xué)的價(jià)值觀，要正確對(duì)待形式與內(nèi)容出來(lái)說(shuō)，只不過(guò)摔碎了一把普通提琴而已， 現(xiàn)在 是演奏著美妙的首東，可全場(chǎng)人總有一種異樣的覺(jué)”呢?樂(lè)q 琴要給摔琴要樹(shù)立這個(gè)故