心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)

1、、關(guān)于概念: 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理過(guò)程 -認(rèn)識(shí)過(guò)程-感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象W 情感過(guò)程-意志過(guò)程精品個(gè)性心理傾向性-需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀個(gè)性心理特征- 能力、氣質(zhì)、性格感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的刺激物的個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)的特征是直接作用、個(gè)別屬性知覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于分析器的客觀事物的整體的反映。 知覺(jué)的特征是直接作用、整體注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意的特征-注意的指向性、注意的集中性記憶 是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。記憶的特征是過(guò)去再認(rèn)：對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)，仍能夠識(shí)別的記憶過(guò)程。重現(xiàn)又叫再現(xiàn)或回憶：是指經(jīng)歷過(guò)的事物并沒(méi)

2、有出現(xiàn)，而能夠把它回憶出來(lái)。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映。思維的特征：間接性、概括性情緒與情感： 是人對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要得到滿足與否的反映。意志是指人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的心理過(guò)程。 需要是指?jìng)€(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。 動(dòng)機(jī)-是指直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因或動(dòng)力。興趣一一是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。二、關(guān)于種類(lèi)：依據(jù)注意的對(duì)象處于個(gè)體內(nèi)部和外部世界劃分為內(nèi)部注意、外部注意根據(jù)注意的產(chǎn)生和保持有無(wú)目的性及需要意志努力的程度劃分為無(wú)意注意、有意注意和無(wú)意注意：是指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的

3、注意。 有意注意：是指事先有預(yù)定目的，也需要作意志努力的注意。 有意后注意：是指事先有預(yù)定目的，但不需要作意志努力的注意。1、根據(jù)刺激的來(lái)源可分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。2、 根據(jù)分析器和它所反映的特定刺激，則可以分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、和膚覺(jué)，這些可納入外部感覺(jué)，還有反映機(jī)體本身狀態(tài)的動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)，這些屬于內(nèi)部感覺(jué)。聯(lián)覺(jué)又叫通感；或叫感覺(jué)挪移。是指不同的感覺(jué)在一定條件下可以互相聯(lián)系，彼此合作，形成統(tǒng)一的獨(dú)創(chuàng)性的共同感覺(jué)。一、根據(jù)記憶的對(duì)象、內(nèi)容或映象的性質(zhì)分類(lèi)形象記憶、語(yǔ)詞或語(yǔ)義記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶二、根據(jù)記憶保持時(shí)間長(zhǎng)短或階段來(lái)分類(lèi)瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶短時(shí)記憶的的容量或

4、廣度約是7±2個(gè)組塊或單位。記的過(guò)程包括了 識(shí)記和保持兩種基本形式根據(jù)識(shí)記的聯(lián)系、性質(zhì)分類(lèi)：機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記：對(duì)沒(méi)有意義的材料或?qū)κ挛餂](méi)有理解的情況下，依據(jù)事物的外部聯(lián)系而進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記：在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上， 依據(jù)事物的內(nèi)部聯(lián)系， 并運(yùn)用巳有的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn) 行的識(shí)記。后繼學(xué)習(xí)的的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的影響是倒攝抑制;先前學(xué)習(xí)的材料會(huì)對(duì)后面學(xué)習(xí)的材料的影響是前攝抑制。保持：過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的映象在頭腦中得到鞏固的過(guò)程。遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或者是被錯(cuò)誤地再認(rèn)和重現(xiàn)的現(xiàn)象。憶包括了再認(rèn)和重現(xiàn)（或叫再現(xiàn)或者回憶）兩種基本形式 再認(rèn)：當(dāng)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)，仍

5、能夠識(shí)別的記憶過(guò)程。 重現(xiàn)又叫再現(xiàn)或回憶，是指經(jīng)歷過(guò)的事物并沒(méi)有出現(xiàn)，而能夠把它回憶出來(lái)。重現(xiàn)的分類(lèi)1、無(wú)意重現(xiàn)與有意重現(xiàn)2 、直接重現(xiàn)與間接重現(xiàn)3 、追憶無(wú)意重現(xiàn)：是指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需意志努力的重現(xiàn)。有意重現(xiàn)：是指事先有目的，進(jìn)行過(guò)程中還需要一定的意志努力的重現(xiàn)。直接重現(xiàn)：是指不需要中間聯(lián)想，由當(dāng)前事物直接喚起經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)。間接重現(xiàn)：是指要借助中介物才能把需要的內(nèi)容重現(xiàn)出來(lái)。追憶：是一種特殊形式的重現(xiàn)，它有時(shí)需要較大的努力，費(fèi)一番思索才能回憶起來(lái), 它同時(shí)具有有意重現(xiàn)和間接重現(xiàn)的特點(diǎn)。情緒的種類(lèi)_ 1、心境 2、激情 3、應(yīng)激 心境一種微弱、平靜而持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情緒狀態(tài)。激情是緊張性加

6、強(qiáng)的心境，是短暫、激烈、爆發(fā)性的情緒體驗(yàn)。 應(yīng)激是由出乎意料的緊張情況所引起的急促而高度緊張的情緒狀態(tài)。情感的分類(lèi)1、道德感、2、審美感 3、理智感道德感是指用社會(huì)準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)自己或別人的言行所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 審美感是指在審美需要是否得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)事物美的體驗(yàn)。 理智感是指在智力活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的情感。思維的種類(lèi)1、根據(jù)思維所依據(jù)的中介物來(lái)分類(lèi)動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維2、根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同分類(lèi)集中思維叫求同思維、發(fā)散思維又叫求異思維3、按思維成果的獨(dú)創(chuàng)水平和新穎程度分類(lèi)常規(guī)思維又叫再現(xiàn)性思維、創(chuàng)造思維4、按思維的結(jié)果是否經(jīng)過(guò)明確的步驟和清晰的意識(shí)分類(lèi) 直覺(jué)思維、分析思維思維的一

7、般過(guò)程1、分析與綜合2、比較3、抽象與概括4、系統(tǒng)化和具體化思維的基本形式：包括概念、判斷和推理。解決問(wèn)題的思維過(guò)程大體上分為四個(gè)階段:提出問(wèn)題分析問(wèn)題(3) 提出假設(shè)(4) 檢驗(yàn)假設(shè)心理定勢(shì)：又叫功能固著或習(xí)慣定向，是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)。它影響解決問(wèn)題的傾向性。原型的啟發(fā)：即從相似或類(lèi)比中找到解決問(wèn)題的方法。想象是思維的特殊形式，是人腦對(duì)記憶表象進(jìn)行分析綜合、加工改造而形成新形象的心理過(guò)程。聯(lián)想：這是想象中最常見(jiàn)和最簡(jiǎn)單的初級(jí)形式它是人們?cè)诨貞洉r(shí)由當(dāng)前感知的事物回憶 起有關(guān)的另一事物，或者由所想起的某一事物又想起有關(guān)的其它事物的一種心理過(guò)程。需要的種類(lèi)1、從需要的起

8、源看，可把需要分成 、生物性需要 、社會(huì)性需要2、從需要對(duì)象的角度看，可把需要分成 、物質(zhì)需要 、精神需要馬斯洛的需要層次論、生理的需要 、愛(ài)與歸屬的需要 、尊重的需要 、自我實(shí)現(xiàn)的需要個(gè)性心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征個(gè)性?xún)A向性-是指人對(duì)環(huán)境的態(tài)度和行為的特征。它包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣和價(jià)值觀等,是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。個(gè)性心理特征 是指?jìng)€(gè)體的心理過(guò)程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，它主要表現(xiàn) 在能力，氣質(zhì)和性格三個(gè)方面。一般能力是指為大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。一般認(rèn)識(shí)能力也稱(chēng)智力，包括觀察力、 記憶力，思維力，想象力和注意力等，其中抽象思維能力是智

9、力的核心。特殊能力是指為某種專(zhuān)門(mén)活動(dòng)所必需并對(duì)該種活動(dòng)的效率有很大制約性的能力。如繪畫(huà)能力，音樂(lè)能力，運(yùn)動(dòng)能力和表演能力等。體液理論： A.多血質(zhì)E.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)性格的類(lèi)型 .理智型、意志型與情緒型 .內(nèi)向型和外向型 .順從型和獨(dú)立型 .按目的意志的相關(guān)關(guān)系分類(lèi)性格的類(lèi)型A.目的方向明確和意志堅(jiān)強(qiáng)型 B .目的方向明確，但在堅(jiān)定性、自制力等方面有缺陷的類(lèi)型。C . “沒(méi)有目的方向”（目的性不穩(wěn)定或缺乏高尚目的），但意志堅(jiān)強(qiáng)的類(lèi)型。D . “沒(méi)有目的方向”和意志薄弱型三、關(guān)于品質(zhì)：注意的品質(zhì)：1、注意的廣度(或注意的范圍)2、注意的穩(wěn)定性3、注意的分配4、注意的轉(zhuǎn)移記憶的品質(zhì)：識(shí)記

10、的敏捷性保持的持久性記憶的精確性記憶的準(zhǔn)備性思維的品質(zhì)：一、思維的廣闊性和深刻性二、思維的獨(dú)立性和批判性三、思維的靈活性和敏捷性意志的品質(zhì)：(1) 自覺(jué)性(2) 果斷性(3) 自制力(4) 堅(jiān)持性四、關(guān)于規(guī)律：感受性變化的規(guī)律(1) 適應(yīng)現(xiàn)象：這是指在刺激物的持續(xù)作用下，感受器的感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。(2) 感覺(jué)的對(duì)比：是指同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，它可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。(3) 不同感覺(jué)的相互作用：是指不同類(lèi)感覺(jué)之間由于刺激的相互影響而使感受性發(fā)生變 化的現(xiàn)象。知覺(jué)的一般規(guī)律：1、知覺(jué)的選擇性：在日常生活中，人對(duì)同時(shí)作用于感覺(jué)器官的各種刺激并不都發(fā)生反映，而只是對(duì)其中的少數(shù)刺激物加以反應(yīng)。 人的這種對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行選擇而作進(jìn)一步加工的特性，就稱(chēng)為知覺(jué)的選擇性。2、知覺(jué)的恒常性：這是知覺(jué)的穩(wěn)定性和不變性，是指在不同條件下觀察物體，其特征看起來(lái)基本上保持不變。3、知覺(jué)的整體性當(dāng)直接作用于感官的刺激在不完備的情況下，人能根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 對(duì)刺激進(jìn)行加 工處理，使自己的知覺(jué)仍保持完備性的特性稱(chēng)為知覺(jué)的整體性。4、知覺(jué)的理解性人對(duì)當(dāng)前所知覺(jué)的對(duì)象， 總是以個(gè)人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)同、解釋