《桃花源記》復習導學案

1、.?桃花源記?復習導學案一、文學常識1、?桃花源記?的作者是東晉的陶淵明，原是?桃花源詩并序?中的序。2、陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學家，詩人，自號五柳先生，后人稱為靖節(jié)先生，山水田園詩派的創(chuàng)始人，著有?歸園田居?、?飲酒?、?讀山海經(jīng)?、?五柳先生傳?等。二、重點詞語 1、緣溪行，忘路之遠近沿著，順著2、漁人甚異之意動用法，對感到驚訝 3、欲窮其林盡4、初極狹，才通人只，僅僅 5、豁然開朗開闊敞亮的樣子6、屋舍儼然整齊的樣子 7、有良田美池桑竹之屬類8、阡陌田間小路交通交織相通 9、男女穿著，悉如外人全，都10、黃發(fā)指老人垂髫指小孩，并怡然自樂愉快的樣子11、見漁人，乃大驚竟 12、便要還

2、家同“邀，邀請13、村中聞有此人，咸來問訊全，都14、問今是何世，乃竟不知有漢，無論更不必說魏晉15、此人一一為給具同“俱，詳細地言所聞16、余人各復延至其家邀請17、此中人語云：“缺乏值得為對，向外人道也。18、既已經(jīng)出，得其船，便扶沿著向原來的路，處處志做標記之19、及到了郡下，詣晉謁，拜見太守 20、尋向所志標志，遂竟，終于迷21、聞之，欣然快樂的樣子規(guī)打算往，未果，尋不久病終22、后遂無問津探訪，訪求；津，渡口者三、通假字1、具答之同“俱，詳細地，2、便要還家同“邀，邀請四、古今異義1、芳草鮮美古義：指色彩鮮艷美麗；今義：食物味道好2、率妻子邑人來此絕境妻子，古義：妻子和兒女；今義：專

3、指男子的配偶絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義：山窮水盡的地步，沒有出路的境地3、無論魏晉古義：不要說，更不必說；今義：表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞4、阡陌交通古義：交織相通；今義：交通運輸五、重點句子1、漁人甚異之。漁人對眼前的美麗風光感到很驚奇。2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平坦寬闊，房屋齊整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之類。3、阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交織相通，村落間雞狗的叫聲人們彼此都能聽到。4、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人、小孩都高快樂興，自得其樂。5、村中聞有此人，咸來問訊。村里聽說來了這么一個客人，都來向他打聽消息。6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不

4、復出焉，遂與外人間隔。他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就和外面的人隔分開了。7、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。他們問漁人如今是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個人指漁人一件件地給他們詳細地講述自己所知道的事情，大家都感慨不已。9、漁人各復延至其家，皆出酒食。村里其別人各自再請漁人到他們家去，都拿出酒飯來招待他。10、 此中人語云：“缺乏為外人道也。村里人對他說：“這里的事不值得對外面的人說起。11、 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽人劉子驥是個品德高尚的人，聽說這

5、件事，快樂地打算前往。12、后遂無問津者。從此以后就不再有探訪桃花源的人了。六、按課文填空1、?桃花源記?中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。2、?桃花源記?一文描寫桃花源里老人和小孩子神情的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3、?桃花源記?中說明桃花源人不知朝代更替的句子是：不知有漢，無論魏晉。4、桃花源人“與外人間隔的原因是先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。5、些桃花源人熱情好客、民風淳樸的三個句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家。6、?桃花源記?中虛構(gòu)了一個理想的社會，文章從總體上描繪這一世外桃源生活圖景的文字是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹

6、之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女穿著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。七、問題探究1、桃花源人“皆嘆惋的原因是戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦；“缺乏為外人道也的原因是不愿外界干擾破壞桃花源寧靜和諧的生活。2、?桃花源記?中有些成語出自本文，如世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津。3、南陽劉子驥尋訪桃花源“未果，“尋病終，它的作用是在說明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的。4、文中描寫了美妙的鄉(xiāng)間圖景，請從以下三個方面分別指出“美妙的含義，自然環(huán)境優(yōu)美富饒，社會環(huán)境安定和平，人們生活自由快樂。5、陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代，他為什么在這里卻虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美妙境界？寄托了自己的政治理想，反映了廣闊人民的愿望。對美妙生活的向往，對黑暗社會的否認、批判。6、文章表達了作者所要