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1、“禮禮”“德德”人與人之間要互相愛護(hù),人與人之間要互相愛護(hù),互相謙讓,和睦相處互相謙讓,和睦相處人們的言行舉止要符合人們的言行舉止要符合“社會規(guī)范社會規(guī)范”為政以德為政以德孔子孔子偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人教育對象:教學(xué)方法:有教無類有教無類因材施教因材施教知之為知之,不知之為知之,不知為不知,是知也。知為不知,是知也。溫故而知新溫故而知新創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué)思考思考 孔子這樣做,體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法?孔子這樣做,體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法? 孔子有兩個學(xué)生,一個叫子路,一個叫冉有??鬃佑袃蓚€學(xué)生,一個叫子路,一個叫冉有。 一天,子路請教孔子,一天,子路請教孔子,“

2、聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上就去做?就去做?”孔子回答說:孔子回答說:“你有父親、哥哥在,應(yīng)當(dāng)讓他們先你有父親、哥哥在,應(yīng)當(dāng)讓他們先做做” 又一天,冉有問孔子,又一天,冉有問孔子,“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上就去做?就去做?”孔子回答說:孔子回答說:“對,應(yīng)當(dāng)馬上就去做。對,應(yīng)當(dāng)馬上就去做?!?學(xué)生們覺得奇怪,同樣一個問題,為什么老師回答得不一學(xué)生們覺得奇怪,同樣一個問題,為什么老師回答得不一樣呢?樣呢? 就去問老師,孔子笑呵呵地說就去問老師,孔子笑呵呵地說:“冉有,平時碰到事情老冉有,平時碰到事情老是退退縮縮,所以我鼓勵他勇敢地去做,

3、而子路太喜歡勝過別是退退縮縮,所以我鼓勵他勇敢地去做,而子路太喜歡勝過別人,所以我要他退后一點。人,所以我要他退后一點?!?孔子開創(chuàng)了民間孔子開創(chuàng)了民間的先河,一個中國的先河,一個中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn),它光芒四射,學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn),它光芒四射,燦爛奪目,成為人類文化發(fā)展史上燦爛奪目,成為人類文化發(fā)展史上。中華史綱中華史綱 今天,為什么全世界都在今天,為什么全世界都在紀(jì)念他?有什么意義?紀(jì)念他?有什么意義?想問題想問題“我覺得對別人就像對自己一樣,我覺得對別人就像對自己一樣,要盡量地幫助別人,而且不能進(jìn)要盡量地幫助別人,而且不能進(jìn)行不義的掠奪戰(zhàn)爭。行不義的掠奪戰(zhàn)爭?!?/p>

4、我叫墨子,是墨我叫墨子,是墨家學(xué)派的代表人家學(xué)派的代表人他是?“作為統(tǒng)治者,應(yīng)該施政于作為統(tǒng)治者,應(yīng)該施政于民,民貴君輕??!民,民貴君輕?。 泵献?,儒家學(xué)派。孟子,儒家學(xué)派。治理國家就像養(yǎng)魚,治理國家就像養(yǎng)魚,經(jīng)常到魚缸去翻滾,經(jīng)常到魚缸去翻滾,魚很快就死了。讓魚魚很快就死了。讓魚兒自由生長。兒自由生長。這反映了什么樣的觀點?這反映了什么樣的觀點?無為而治無為而治莊子莊子道家道家“哼,用哼,用仁仁是不行的,我覺得就是不行的,我覺得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來治理國家。應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來治理國家?!闭垎栠@人是?請問這人是?韓非子,法家的代表人。韓非子,法家的代表人。 戰(zhàn)國時期為什么戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的會出現(xiàn)百家爭鳴的局面?局面?1 1、各國統(tǒng)治需要新的政治理論來維護(hù)統(tǒng)治;、各國統(tǒng)治需要新的政治理論來維護(hù)統(tǒng)治;2 2、私學(xué)的興辦,給各派學(xué)說的傳播提供了陣地;、私學(xué)的興辦,給各派學(xué)說的傳播提供了陣地;3 3、生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了舊的社會秩序;、生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了舊的社會秩序;4 4、士人四處游歷,講學(xué),促使個人派別的形成;、士人四處游歷,講學(xué),促使個人派別的形成;3 3、生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了舊的社會秩序;、生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了舊的社會秩序;招賢納士:招賢納士:思考:思考:“諸子百家諸

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