禮儀的作文800字高一議論文5篇

1、禮儀的作文800字高一議論文5篇有一樣?xùn)|西，叫文化; 有一種文化，叫傳統(tǒng); 有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號(hào)。這里給大家分享一些以禮儀為話題的高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。以禮儀為話題的高中作文篇1文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國家來說，文明禮儀是一個(gè)國家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。像 禮記 ，論語等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則?！薄皣卸Y則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則

2、心泰”等等這樣一些名言， 都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào)， 而作為其中的一員， 就應(yīng)努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”。當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問候一聲呢 ?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康?/p>

3、地呢?文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字 ; 在公共場(chǎng)所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué); 如果你花光了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！叭藷o禮不立， 事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀， 不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起， 從一點(diǎn)

4、一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。以禮儀為話題的高中作文篇2禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的敬人的過程，涉及方方面面。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來說，禮儀是一種內(nèi)在修養(yǎng)。禮儀作為人際交往的重要行為規(guī)范，它不是臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的起源，有利于禮儀的本質(zhì)，自覺地按照要求去進(jìn)行社交活動(dòng)。禮儀是人們生活中和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范， 正確把握與外界的人際交往尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，人們往往會(huì)在交往中感到手足無措，乃至失禮與人，鬧出笑話。禮儀是塑造形象的重要

5、手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀，可以變得高雅; 穿著講究禮儀，可以變得大方; 行為講究禮儀，可一個(gè)人只要講究禮儀，就會(huì)充滿魅力，事情就會(huì)做得恰到好處?！叭藷o德不立， 國無德不興”。 公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響著整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)人是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低; 一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞，從大處可以反映出一個(gè)國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。作為中華人民共和國的公民，我們都應(yīng)該規(guī)范自己的行為。學(xué)生與人交往、談吐的基本禮儀是敬稱。長輩、友人或初識(shí)的人稱“

6、您”;對(duì)師長、社會(huì)工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”、“叔叔”等，不直呼其姓名 ; 對(duì)他人提出要求時(shí)說“請(qǐng)”; 與人打招呼時(shí)說“您好”; 與人分手時(shí)說“再見”; 給人添麻煩時(shí)說“對(duì)不起”; 別人向自己致謝時(shí)說“沒關(guān)系”; 得到別人的幫助時(shí)說“謝謝 ! ”。我們還要注重服飾禮儀：要有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神; 要注意個(gè)人性格特點(diǎn) ; 要符合自己的體型。讓我們做一個(gè)在社會(huì)交往中懂禮儀的人吧!以禮儀為話題的高中作文篇3泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說

7、禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢?當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓 ; 對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽，作業(yè)拖拉 ; 孩子在父母長輩面前一副天下我的驕縱樣子，父母長輩反倒是一副吃力討好相; 離家時(shí)甩門就走，到家時(shí)一聲不吭；凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎？回答當(dāng)然是不!那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨?首先，我們應(yīng)該要多讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書的人必定會(huì)懂得去吸收， 而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩

8、書氣自華”便是這樣的寫照。然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么， 不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無需“程門立雪”， 但我們要用一顆尊重、真誠的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無保留地付出，作為學(xué)生，專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的 ! ”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。 但其實(shí)， 爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的愛!所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容

9、易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠的問候禮記中說“有禮則安，無禮則危”，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”!4禮儀， 作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。學(xué)生的出口成“臟”， 問路者的“冰冰”有禮， 道路的垃圾遍地，公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢， 不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

10、古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。孔融，魯國人，是東漢末年的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧 ! ”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此， 孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。而另一個(gè)故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。

11、相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁， 不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、 游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊 ! 他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門立雪”， 在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅(jiān)。文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語。幫助別人是一種美德， 也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與

12、人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊! 如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂呀!以禮儀為話題的高中作文篇5在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。學(xué)生的出口成“臟”， 問路者的“冰冰”有禮， 道路的垃圾遍地，公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢， 不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性?？兹?，魯國人，是東漢末年的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非

13、常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧 ! ”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此， 孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。而另一個(gè)故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目 養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁， 不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、 游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊 ! 他們兩位還在這兒沒走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門立雪”， 在宋代