選自《史記_太史公自序》文言文閱讀答案撥亂世,反之正,莫近于《春秋》

1、選自史記太史公自序文言文閱讀答案撥亂世，反之正，莫近于春秋閱讀下面的文言文閱讀答案，完成 912題。撥亂世，反之正，莫近于春秋。春秋文成數(shù)萬，其指數(shù)千，萬物之散 聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社 稷者，不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故曰臣弒君，子弒父，非一旦一夕 之故也，其漸久矣。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，后有賊而 不知。為人臣者不可以不知春秋，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。 為人君父而不通于春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于春秋 之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而 不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不

2、君，臣不臣，父不父，子不子。君不君則犯， 臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下 之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前， 法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋 ，垂空文以斷 禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫 子所論，欲以何明？”太史公曰：“春秋采善貶惡，推三代之德，褒周室， 非獨(dú)譏刺而已也。漢興以來，臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而 不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣 盛德不載，滅功臣

3、、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！余所謂述 故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于春秋，謬矣?！庇谑钦摯纹湮?。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲，乃喟然而嘆曰：“是 余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺蛟姟[約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陳、蔡，作春秋； 屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷 蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之 所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫?陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。本文節(jié)選自史記太史公自序【注】漸：漸進(jìn)發(fā)展經(jīng)事：常規(guī)之事。論

4、次：論述編次。9. 下面句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的是A. 君不君則犯犯：犯罪B. 被之空言而不敢辭被：遭受C. 萬事既具，咸各序其宜咸：全部D. 猶不能宣盡其意宣：頌揚(yáng)10. 下列各組句子中，全都表明“春秋者，禮儀之大宗也”的一組是撥亂世，反之正，莫近于春秋*MERGEFORI為人臣者不可以不知春秋-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個作公正、公本著評價=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學(xué)生檢應(yīng)用學(xué)容+混合運(yùn)算:數(shù)：數(shù).I：瓷二寸芻的小的意：括.T：把.X H-數(shù)級乘法與讀、寫含間的三系的位數(shù)采=研范與詩學(xué)1討"習(xí)*"-行,"指-E 練習(xí)最后行展”綜-2合”式方法"i習(xí)慣f更好地學(xué)任務(wù)8”目校題研究壬三曲£山：