青果巷常州古城的悠遠(yuǎn)記憶

1、青果巷古城的悠遠(yuǎn)記憶一座老城，一條古巷，常常承載著歷史文化的記憶， 恩澤后世，歷久彌深。的青果巷就是這樣一條身世不凡的巷 子。說起，許多人覺得它不過是個不起眼的小城。殊不知歷 史上的，原是江南重鎮(zhèn)之一。早在公元前547年，它就以“延 陵”之名建邑，此后曾用過毗陵、毗壇、晉陵、嘗州、武 進(jìn)、等許多名字；被稱為也有1400年歷史了。論建城 時間，比早33年，比早345年；論行政級別，在明清兩朝 為“府”，連也要歸它管轄；論地理位置，居于運河漕運要 沖，自隋唐時期便是各地賦糧的轉(zhuǎn)運中心，直至清代，尚被 譽為“八邑名都，中吳要輔”，因此，它還有一個大氣的別 名龍城。后來，由于運河淤塞，航道難以通行，漕

2、糧不得不轉(zhuǎn)由 海路航運，逐漸失去了水路交通樞紐的身份，漸漸式微。然而，一座城市的文化品格，常常不會因其經(jīng)濟地位的 下降而湮沒。繁盛時期所聚集的人文歷史、文化傳統(tǒng)，仍閃 爍著燦爛的光芒。這光芒最耀眼處，就是青果巷。青果巷始建于明神宗萬歷九年（1581）前，位于老城區(qū) 中部偏南地段，東至琢初橋，西通南大街，南為護(hù)城河，是 一條依河而建的古巷。清乾隆年間，臨靠運河的青果巷成了 南來北往各類果品的集散地，船舶云集于此，人們在沿岸開 設(shè)各類果品店鋪，舊有“千果巷”之稱。賦云：“入千果 之巷，桃梅杏色色俱J因人發(fā)音“千” “青”不分，傳到后 來就成了青果巷。如果說古城的靈魂是悠久的歷史，青果巷就是這悠久歷

3、 史的載體。如果把青果巷比作一首詩，那么點綴其間的古建 筑就是這首詩的魂，是它們給這深沉幽長的小巷帶來了蒼涼 雋永的意境。明清民居建筑博物館古建猶存的青果巷可以說是明清時期民居建筑的博物 館。巷北大多為舊時的書香門第，官宦富家，高墻深院，翰 墨芬芳，院套院，宅連宅。其間穿插不少室備弄，狹窄幽深, 尋步之中，猶如身陷八卦陣。巷南則多為普通民居，青磚小 瓦，小橋流水，進(jìn)深約20多米。臨河有碼頭、古纖道、系 舟石；河上蕩著小船，岸邊飄著垂柳；臨水而居的人們推窗 見波，夜夜枕河而眠；帶著泥苔的青石板路，濕滑留痕，形 成典型的江南民居群落。早年，青果巷是名門望族的聚居地。城素有“半城，莊 一角，青果巷唐

4、家半條街”之說，人素以能居住在青果巷為 榮?！疤萍摇奔磁晏剖?，早在宋朝，翰林院檢討唐華甫就 定居。明朝時，唐家建的“唐氏八宅”，盛極一時?！疤剖习?宅”也由此成為小巷古建筑的脊梁：八桂、頁書、筠星、松 健、禮和、四并、復(fù)始、貞和八堂，在中國古建筑史上都能 彪炳千秋。經(jīng)過時代變遷，目前尚存的八桂、貞和、筠星、 禮和、松健五堂成了青果巷古建筑的精華。黛瓦，粉墻，老 舊的石庫門和門樓，盡管已斑駁、殘破，仍可一窺當(dāng)年“鐘 鳴鼎食之家”的風(fēng)貌。翰墨芬芳的“可對堂”，曾居住過清代大畫家湯貽汾（號 兩生），他雖為朝廷世職，但以詩書畫三絕名世，與同代大 畫家戴熙并稱“湯戴二其居屋在青果巷東緊臨陽湖縣城隍 廟

5、（今新坊橋小學(xué)）。有磚雕門樓、前廳后堂，稱“可對堂”, 其匾額為明末愛國將領(lǐng)史可法手書。古屋存有湯貽汾所撰的 忠考祠祀石碑兩方。盛宣懷故宅在有鮮魚巷和青果巷（大馬園巷）兩處。位 于青果巷的盛宣懷故居古色古香、轎廳、花廳、客廳一應(yīng)俱 全，磚雕門樓極其高敞，飛檐回廊假山曲徑通幽，給今人留 下了一段殘缺而古樸的美。青果巷中段唐氏八宅“八桂堂”后的天香樓是中國共產(chǎn) 黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白的誕生地。八桂堂原為唐氏八宅之一， 晚清時期瞿秋白祖父在此建造府第。建筑為硬山式磚木結(jié) 構(gòu)，兩側(cè)有走廊貫穿前后，每進(jìn)間有天井，前院固有天井植 桂花樹4株，院落另植桂花樹4株，因共有8棵桂花而得名 “八桂堂”，后院的藏經(jīng)樓則

6、改為“天香樓”。頭門進(jìn)屋，有 門房通大廳，大廳堂屋為回形沿廊，豉雕門樓，客堂有翻軒 并有屏門，高大的風(fēng)火墻將前后相隔，后天井堆筑假山通天 香樓，是典型的江南明清建筑群院。在青果巷西側(cè)，原為唐氏“禮和堂”遺址，存有伯元故 居一一留馀堂。伯元這位江南才子不但工詩善畫，更是我國 譴責(zé)小說官場現(xiàn)形記的原創(chuàng)者。在這坐南朝北的沿河故 居里，他完成了庚子國復(fù)彈詞文明小史活地獄等 大量作品。留馀堂原有臨街門屋、轎廳、大廳以及屏門上懸 掛的匾額，三至四進(jìn)中有二層木結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)樓。故居門窗、翻軒、 月梁上雕有荷花壽桃等黃木雕，刻工考究精細(xì)，夾弄中的古 井深不及底，至今泉涌不絕。走在青果巷，你會發(fā)現(xiàn)，由于青果巷里的民居宅

7、第都順 巷而建、臨水而筑，構(gòu)成了江南典型的“因水成街”“因水 成市” “家家枕河”的特有景觀。這條千百年來形成的恬靜 幽深的小巷與巷中古樸典雅的石橋，錯落有致、粉墻黛瓦的 屋宇，飛檐翹角、雕梁畫棟的門樓都是古城引以為榮的 文化遺存。遠(yuǎn)去的市井風(fēng)情青果巷是古城遺留下來唯一還能還原的江南水鄉(xiāng)街巷， 高低錯落的女兒墻下，那一扇扇半掩或緊鎖的老宅木門背 后，似乎有說不完的故事晨曦之中，小巷熱鬧的市井生活開始了。櫓聲、車輪聲、頁腳小販的叫賣吆喝聲此起彼伏。太陽升起后，早市小販的叫賣聲尚未散去，各類手藝人 就登場入巷了，修鞋、？鞋的皮匠，修鎖的銅匠他們有 的穿巷而過，有的在巷擺下攤頭臨時作坊，巷頭的爐火燒

8、得 旺旺的，巷中鐵錘榔頭敲得響當(dāng)當(dāng)?shù)奈绾蟮那喙?，不但有聲，更能聞香。老青果巷人有“?下午點心”的習(xí)慣。清油豆腐干、野菱、糖粥、清炒熱白果、 糯米糖藕不用花多少錢就能嘗到特色小吃。盛夏酷暑中的青果巷，家家戶戶都要在夏夜乘風(fēng)涼。太 陽西下，人們各自把家門口或空地打掃干凈，灑上水，搬出 竹躺椅、竹床、椅凳?？諝庵袥]有絲絲涼風(fēng)，人手一柄芭蕉 扇，通過乘風(fēng)涼的陣勢將一天的暑氣和忙碌慢慢淡忘。孩子 們有的在巷中黑暗處抓螢火蟲，有的捉迷藏，有的學(xué)著兒歌 或者纏著大人特別是爺爺舅公講古經(jīng)。老爺爺往圈身藤椅上 一坐，左手拿了茶壺，右手搖著扇子，不是東說陽山就是西 說海，談古論今，每天都不一樣。伴隨大人閑談和

9、小孩兒的 歌聲的，還有從巷中飄出來的“桅子花、白蘭花”的叫賣聲, 人們有時買來一只夾在發(fā)間，或是將花掛在帳帷之中，盡聞 其香。 隨著時代變遷，青果巷里的這些市井風(fēng)俗、 童趣歡樂不可避免地逐漸遠(yuǎn)去；但那種風(fēng)情韻致，穿越時空, 永遠(yuǎn)留在了人心中。文化的活化石青果巷名勝眾多，祠堂、戲樓、牌坊、錢莊、藥局、橋 梁、古井、古樹名木，據(jù)說有案可查的古跡就有幾十處，被 稱為“活的歷史民俗博物館曾是座牌坊城，大小牌坊在百座以上，青果巷就有8座。 據(jù)老人們回憶，他們幼時都是在牌坊下經(jīng)過，青果巷現(xiàn)在仍 保存有唐順之會元坊殘柱和董氏宗祠前進(jìn)士坊殘柱。青果巷的祠廟大多很有紀(jì)念意義，盡管其中有些因歷史 演變已不復(fù)存在。

10、原22中所在地是有著1300多年歷史的果仁忠佑廟（又 稱烈帝廟）。果仁是人（也有寫作杲仁），隋朝時曾被封為司 徒，他是及江南地區(qū)的重要神?。，是處于人神之間、被列入 國家正祀的人物。隋唐以來，江南主要城市大多有烈帝廟存 在，青果巷的是江南祖廟。果仁從唐朝以來便不斷受到歷朝 皇帝的封賜，唐朝皇帝認(rèn)為果仁身有“忠、孝、文、武、信、 義、謀、辨”八絕，他被認(rèn)為是江南各城的保護(hù)神，原來有 許多地名和民俗游藝如“云車”等也與果仁有關(guān)。青果巷205號原是明清就有的先醫(yī)廟，始建于明洪武五 年（1372）,又名醫(yī)學(xué)祠，其屋舍今仍保存，門口還有明清 石碑記載了的醫(yī)藥史，廟原有伏羲、神農(nóng)（炎帝）、黃帝及 岐伯（傳

11、說中的古代醫(yī)家）等名醫(yī)神像供人祭祀。青果巷也是正宗話的源流地，城東、西、南、北四城的 話并不完全一樣。要研究話，最好要到青果巷與當(dāng)?shù)卦∶?多多交流，因為青果巷地處市中心，文化人多，故歷代相傳 的話以這里為最純正，從青果巷走出的元任就曾說“話其實 很好聽”?！爸袊Z言文字改革之鄉(xiāng)”青果巷是個名流輩出的地方。這條長僅千米的小巷，走 出了近百名進(jìn)士和幾十位文才武略、享譽中外的知名人士。 其中佼佼者，古有明朝抗倭英雄、“嘉靖三大家”之一唐荊 川，清乾隆十年狀元錢維城；近有民國元老莊蘊寬，故宮博 物院創(chuàng)建人之一吳瀛，近代中國工商業(yè)的開拓者盛宣懷，愛 國實業(yè)家、“紡織巨子”國鈞，早期革命家、新文化運動的

12、 倡導(dǎo)者瞿秋白，中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一太雷；當(dāng) 代則有國際著名語言學(xué)家、作曲家元任，“七君子"之一史 良，語言文字學(xué)家周有光，畫家、美術(shù)教育家海粟以及劇作 家吳祖光等。如此眾多鵲聲海外的名人都出自一條小小的古巷中，這 在全國也極為罕見。正如清代詞人龔自珍贊美的詩句：“天 下名士有部落，東南無與常匹傅J青果巷的確是個人文薈 萃的寶地。令人稱奇的是，這條巷子孕育了現(xiàn)代中國3位語言學(xué)大 家一一元任、瞿秋白和周有光。他們不僅是左鄰右舍，而且 出生年代等距地相差7歲：分別為1892年、1899年、1906 年，被稱為“一巷三杰”，青果巷也因此被稱為“中國語言文字改革之鄉(xiāng)”。青果巷16弄

13、是元任故居，原為一座典型的江南回字形 轉(zhuǎn)樓四合院，現(xiàn)存平屋樓屋各兩進(jìn)，共20間。它與北方的 四合院有點相似，不過規(guī)模較小。院中有幾棵綠樹，地面是 石板鋪就。站在院子中央，四周皆是兩層的樓房，由于年久 失修，顯得十分舊，樓上幾扇古老的木質(zhì)窗格已經(jīng)破損。房 屋雖灰顏色黯、趨呈頹敗、干窗透孔；但不失當(dāng)年雄風(fēng)，它 那根根廊柱、片片磚瓦曾伴隨元任度過了無數(shù)晨讀暮誦。元任，生于清光緒十八年（1892）,世居青果巷。1910 年，他考取第二批清華學(xué)校庚款留美官費生；1925年，被聘 為清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，與王國維、梁啟超、寅恪并稱為清 華“四大導(dǎo)師元任學(xué)識淵博，對哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、音 樂無一不精，一生著作頗

14、豐。作為結(jié)構(gòu)學(xué)派的語言大師，他 長期致力于推廣國語（普通話），被譽為“中國現(xiàn)代語言學(xué) 之父由半農(nóng)作詞、元任作曲的教我如何不想她曾風(fēng) 靡全國，被人稱為“時代曲之祖”。久居美國的元任，對青果巷故居十分懷念。他在回憶錄 中寫道：“我們的房子在城里中間兒的青果巷，是從我曾祖 下來三房一塊兒住的一所兒大房子我為什么給這房子 說的這么詳細(xì)吶？因為我在這個家住了這么久，過了多少年 還常常兒做夢夢見在那長黑過道兒里跑，或是睡得后進(jìn)第二 間屋子里的床上聽外頭下雨的聲音J青果巷86號是八桂堂，因“嘉靖三大家”之一的唐荊 川在宅院中手植8棵桂花樹而得名。1899年1月29日，瞿 秋白就出生在這座花園住宅的天香樓。作

15、為中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的瞿秋白，同時還 是新語文、新文字運動的倡導(dǎo)者。他在20世紀(jì)初運用現(xiàn)代 語言學(xué)、文字學(xué)理論對中國語言和文字做過深入的研究，在 語音、詞匯、語法、文字、語言的發(fā)展，方言和普通話，口 語和書面語等方面都有自己獨特的主，是我國文字改革的先 驅(qū)和積極實踐者。和元任故居不同，現(xiàn)為青果巷82號的八桂堂被修繕一 新，只有天香樓還能看出些舊時容顏。院8棵老桂花樹猶在, 見證著歷史的滄桑。青果巷141弄的臨河一端，是“禮和堂二早先的青果 巷，“唐氏八宅”占了小半條巷子，禮和堂便是其中之一。 后來清兵入關(guān)，唐荊川后人因參與抗清獲罪，被官府抄沒家 產(chǎn)折價出售。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，禮和堂便歸了周家。1906年1月13日，周有光誕生在“禮和堂”一座臨水 的小樓上，并在這里度過他的童年時光。對兒時的生活環(huán)境，周有光老人記憶猶新：“記得祖母 教我的第一首唐詩就是'床前明月光'祖母住的房間我 們叫它是水閣水閣有三間，三間都有很大的玻璃窗， 玻璃窗對著河，一條當(dāng)時相當(dāng)寬廣的河在有月亮的晚上 從窗子看出去，月光特別好，應(yīng)該是'窗前明月光'，那'明 月光'的