數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)勵(lì)志名言

1、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)勵(lì)志名言1。數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。一一羅素2。數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。一一康托爾3。生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)。一一皮婁4。數(shù)統(tǒng)治著宇宙。一一畢達(dá)哥拉斯5。數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。一一哈爾莫斯6。數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。一一魏爾德7。數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。一一柏拉圖8。一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。一一無名氏9。數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。一一培根10。數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。一一黑格爾11。純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。一一諾瓦列斯12。數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。一一赫爾曼外爾13,寧可少些，但要好些。高斯14明二分之一個(gè)證明等于一一高斯15。數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。一一維特根斯坦16。數(shù)學(xué)是研究

2、抽象結(jié)構(gòu)的理論。一一布爾巴基學(xué)派17。第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。一一倫琴18。數(shù)學(xué)之美是很自然明白地?cái)[著的。一一哈爾莫斯19、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。一一拉普拉斯20、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。一納皮爾21、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。一一廣中平佑22、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后；算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。一一高斯23、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。一一康托爾24、純粹數(shù)學(xué)可以是實(shí)際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的。一一哈爾莫斯25、一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量。我一拉奧26、上帝創(chuàng)造

3、了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。我一克隆內(nèi)克27、現(xiàn)代數(shù)學(xué)最主要的成就是真正揭示了數(shù)學(xué)的整個(gè)面貌及其實(shí)質(zhì)存在。Russell28。數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。一一考特29。新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。一一華羅庚30、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將 會(huì)搖動(dòng)尾巴。柯西31。上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。一一 L 克隆 內(nèi)克32。在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。一一羅 素33、數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對(duì)美的特性一一數(shù)值比例秩序等的認(rèn)識(shí)。一一亞里士多德34、數(shù)學(xué)如同音樂或詩一樣顯然地確實(shí)具有美學(xué)價(jià)值。雅可比35、一個(gè)沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家

4、永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯36、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。恩格斯37、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的 程度。一一克萊因38。數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。一一米斯拉39、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。一一傅立葉40、一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。馬克思41。觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。一一波利亞42。邏輯是數(shù)學(xué)的少年時(shí)代，數(shù)學(xué)是邏輯的成年時(shí)代。一一羅素43、數(shù)學(xué)，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。羅素44、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。的一努瓦列斯4

5、5、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。一一達(dá)爾文46、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。一一羅巴切夫斯基47、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段， 可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。一一懷特海48、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性： 它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。一一高斯49、硬說數(shù)學(xué)科學(xué)無美可言的人是錯(cuò)誤的。 美的主要形式是秩序 勻稱與明確。一一亞里斯多德50、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千 年依然是確實(shí)的如此美好。一一蘇利文51、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界， 而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以 看作是數(shù)學(xué)

6、家的全部裝備。一一麥克斯韋52、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú) 立行是其本質(zhì)的直接后果。一一埃博53、立志于物理學(xué)的人，不懂下列的事情是不行的：第一是數(shù)學(xué)， 第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。一一倫琴54、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千 看依然是確實(shí)的如此美好。一一蘇利文確55、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順 序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。一一笛卡爾56、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。一一馮紐曼57、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。一一華

7、羅庚58、我認(rèn)為，說數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則，這是正確的。一一馮。諾伊曼59、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞 音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。一一貝爾斯60、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。一一柯普寧61、數(shù)學(xué)科學(xué)呈現(xiàn)出一個(gè)最輝煌的例子，表明不用借助實(shí)驗(yàn)，純物的推理能成功地?cái)U(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域。一一康德62、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。一一拿破侖63、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)

8、實(shí) 現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。一一愛因斯坦64、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)， 它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單 的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。一一開普勒65、感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺。一一龐加萊66、數(shù)學(xué)家就像情人一一給一個(gè)數(shù)學(xué)家最小的原理， 他就會(huì)從中引出你必須承認(rèn)的結(jié)果，并且從這個(gè)又引出另外一個(gè)。一一弗坦內(nèi)里67、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有 人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。 一一哥 德68、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然 哲學(xué)

9、使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根69、但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個(gè)原因： 正是數(shù)學(xué)給了各種精密 自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠 性。一一艾伯特愛因斯坦70、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而 抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。 一一 柏拉圖71、給我最大快樂的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是 已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的 攀登。一一高斯72、數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個(gè)原因在于： 恰恰是數(shù)學(xué)，給精密 的自然科學(xué)提供了無可置疑的可靠保證， 沒有數(shù)學(xué)，它們無法達(dá)到這 樣的可靠程度。一一愛因斯坦73、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重， 一個(gè)理由是因?yàn)樗?命題是絕對(duì)可靠和無可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事 實(shí)*的危險(xiǎn)。一一愛因斯坦74、在數(shù)學(xué)定理的評(píng)價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于 實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對(duì)數(shù)學(xué)思想的評(píng)價(jià)時(shí)，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比 是否有用都重要得多。一一斯蒂恩75、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)， 在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理 上有著不可思議的力量。邱成桐76、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國(guó)，這種美不像藝術(shù)之美