2017藝術(shù)與審美考試題目

1、藝術(shù)與審美教程考試藝術(shù)與審美對應(yīng)章節(jié)成績類型分?jǐn)?shù)制截止時(shí)間2017-06-11 23:59*50100明:示:選擇題選項(xiàng)順序?yàn)殡S機(jī)排列，若要核對答案，請以選項(xiàng)內(nèi)容為準(zhǔn)部分總題數(shù):50【單選題】（2分）F列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當(dāng)?rA.面對西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性。aB.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性。rC.“國劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本。 功五法是戲曲本體之所在。”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四rD.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和

2、非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事實(shí)證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個(gè)民族的審美特質(zhì)?！締芜x題】（2分）“蘋果”的創(chuàng)始人喬布斯帶給我們眾多啟示，其中最核心的啟示是?CA.商品必須有醒目的設(shè)計(jì)風(fēng)格，否則難以在市場上獲得成功;廠B.只有多學(xué)科教育背景的研究團(tuán)隊(duì)才能研發(fā)出暢銷的產(chǎn)品;最簡潔的產(chǎn)品設(shè)計(jì)才是最好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。最永久的發(fā)明創(chuàng)造都是藝術(shù)與科學(xué)的嫁接;3【單選題】（2分）創(chuàng)作于1825年的攝影作品窗外的景致，曝光時(shí)間長達(dá)8小時(shí)，因?yàn)檫@種技術(shù)耗時(shí)太長，而沒有成為實(shí)用攝影術(shù)的起點(diǎn)。這件作品是采用以下哪種方法拍攝而成?廠A.火棉法B.瀝青法r?C.干版法rD.銀鹽法【單選題】（2分）以下表述中，哪個(gè)是圓雕的特點(diǎn)

3、?rA.圓雕只有一個(gè)觀賞面。廣B.圓雕是浮雕向繪畫的過渡。rC.圓雕和浮雕都具有體積感。aD.圓雕可以【單選題】（2分）西方舞蹈在20世紀(jì)出現(xiàn)的兩次革命指的是什么?rA.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生。廠 B.佳吉列夫芭蕾團(tuán)的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場的產(chǎn)生?，F(xiàn)代舞（抽象表現(xiàn)主義）的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生。交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生。6【單選題】（2分）F列選項(xiàng)中不能論證“美不自美，因人而彰 ”這一觀點(diǎn)的是?A.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說;廣B.以“景”為天生自在，俯拾即得，對于人人都是一成不變的，這是常識(shí)的錯(cuò)誤。廣“見”才具有它的特殊形象,C.“見”為“見

4、者”的主動(dòng)，不純粹是被動(dòng)的接收。所見對象本為生糙凌亂的材料，經(jīng) 所以“見”都含有創(chuàng)造性；nD.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣;7【單選題】（2分）有人說：“我們目睹了一種不尋常的藝術(shù)，也是唯一的現(xiàn)代藝術(shù)誕生的見證人，因?yàn)樗仁羌夹g(shù)的產(chǎn)物又是人類精神的產(chǎn)物?！边@種被我們見證了誕生的藝術(shù)是:C'A.建筑B.詩歌C.繪畫D.電影【單選題】（2分）根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當(dāng)?廠 A.戲劇能起到教養(yǎng)社會(huì)民心的作用。戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器。a C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化。廣D.戲劇本身就是生活的形而上的象征。9【單選題】

5、（2分）調(diào)式。中國傳統(tǒng)音樂共有（A.B.C.D.10【單選題】（2分）唐代柳宗元邕州柳中丞作馬退山茅亭記有言:“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！标P(guān)于這段話，下列解讀不恰當(dāng)?shù)氖?C“美”A.一種自然景物不能單憑自己本身就成為美的，不存在這種實(shí)體化的、外在于人的CB.美并不是對任何人都一樣，同一外物在不同人面前會(huì)顯示為不同的景象、具有不同的意蘊(yùn)，即美是 彰”、同時(shí)也因人而異廣C.不存在一種外在于人的、實(shí)體化的'美”；美是純粹主觀的、與外物無關(guān)的C'D.自然景物要成為審美對象或“美”，必須要有人的意識(shí)去“發(fā)現(xiàn)”、“照亮”、“喚醒”它，使它從實(shí)在物變

6、成一種11【單選題】（2分）在中國傳統(tǒng)音樂中，以La為主音的調(diào)式，多是指:廠A.商調(diào)式羽調(diào)式廣C.小調(diào)式rD.角調(diào)式 12【單選題】（2分） 在本課的網(wǎng)絡(luò)視頻緒章中，葉朗先生指出，審美活動(dòng)的核心是:A.追求高遠(yuǎn)的精神生活rB.表達(dá)個(gè)人情感rC.表現(xiàn)典型形象rD.創(chuàng)造意象世界 13【單選題】（2分）符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是（）。cA.藝術(shù)傳達(dá)主體想象rB.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神廣C.藝術(shù)表達(dá)個(gè)體情感廠D.藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想 14【單選題】（2何種植物具有“四季常青，腹中空而有節(jié)，身可彎而不可折”的自然生態(tài)。石榴樹B.蓮荷C.松樹D.竹子 15【單選題】（2 雕塑與繪畫在空間形體上最主要的

7、區(qū)別是什么?rA.雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)。rB.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體。廠C.雕塑是無色的，繪畫是有色的。廣D.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體。16【單選題】（2分） 美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列哪一種論述不妥當(dāng)?廣A.審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受;C'B.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求;rC.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的 人生，對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華。廠D.美育是為了追求人的全面發(fā)展，

8、這里說的“全面發(fā)展”，是指知識(shí)的全面發(fā)展;17【單選題】（2分）F列說法不妥當(dāng)?shù)氖?中國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了價(jià)值觀念混亂等狀況。廣B.“單向度的人”;如果不重視人的精神生活的趨勢繼續(xù)發(fā)展下去，人類可能成為rC.發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活富裕，精神生活也一樣發(fā)達(dá);廣D.在世界的各個(gè)地區(qū)，似乎都有一個(gè)共同的傾向：重物質(zhì)，輕精神；重經(jīng)濟(jì)，輕文化;18【單選題】（2分）F面哪一項(xiàng)關(guān)于人生境界的說法不正確?rA.一個(gè)人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn)一個(gè)人的審美觀、價(jià)值觀 和人生追求;廣B.一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的

9、生存心態(tài)、 生活風(fēng)格和文化品位;廣C.一個(gè)人的人生境界，只會(huì)反映在超功利的人生層面上。rD.一個(gè)人的工作和事業(yè)，當(dāng)然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象;19【單選題】（2分） 魏晉南北朝時(shí)期的佛像藝術(shù)，從造型上看，直接受到以下哪種雕塑藝術(shù)的影響?C'A.古埃及雕像B.犍陀羅雕塑廠 C.古希臘雕像廣D.亞述雕塑 20【單題】分）是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要 特征廠A.字結(jié)構(gòu)廠B.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)章法rD.文字內(nèi)容 21在中國，為了體現(xiàn)建筑空間的意境之美，文人墨客多為之題匾立碑。以下題匾與詩文不符是:rA.無錫寄爾魚澗莊子：鰷魚出游從容，是魚迪 ? ?子非魚，安知魚之樂？ ?

10、”rB.蘇州拙政園留聽閣一李商隱:秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。rC.蘇州網(wǎng)爛竹外一枝一蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。rD.紹競觴亭”王羲之蘭亭集序：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊 事22【單題】分）法國文豪巴爾扎克說:請你講話，走路，吃飯，穿衣，然后我就可以告訴你，你是什 么人”聯(lián)系人生境界的說法，以上這句話說明:rA.人生境界會(huì)體現(xiàn)在功利的和非功利的層面廠 B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛好層面廣C.每個(gè)人有著不同的人生境界人生境界會(huì)表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式 23【單選題】（2分） 關(guān)于藝術(shù)與宗教的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是: 廠A.歐洲的藝術(shù)從宗教中獨(dú)立出來，發(fā)

11、生于文藝復(fù)興時(shí)期，例如出現(xiàn)了非宗教題材的繪畫廣B.面對同一件宗教藝術(shù)作品，信仰這一宗教的人與不信仰這一宗教的人所獲得的體驗(yàn)是一樣的廣C.當(dāng)宗教不再像文藝復(fù)興時(shí)期以前那樣作為人們主要的精神生活方式了，藝術(shù)成為了現(xiàn)代人精神生活的一種 方式，人們由膜拜宗教領(lǐng)袖轉(zhuǎn)為敬重藝術(shù)，例如人們對盧浮宮鎮(zhèn)館之寶蒙娜麗莎的珍重之情rD.許多宗教遺產(chǎn)被今人看作藝術(shù)作品，比如宗教繪畫和宗教建筑等；在這種情形中，從根本上說，宗教和藝 術(shù)無法完全區(qū)分 24【單選題】（2分）以下關(guān)于戲劇傳統(tǒng)“三一律”的說法，錯(cuò)誤的是:C'A.劇中只能出現(xiàn)一個(gè)人物rB.故事發(fā)生的時(shí)間不能超過一晝夜rC.空間主要集中在一個(gè)地點(diǎn)廣D.情節(jié)

12、發(fā)展服從一個(gè)主要事件 25【單選題】（2分）以下提到的雕塑作品，哪一件不是古希臘古羅馬時(shí)期的雕塑:獅身人面像擲鐵餅者米洛斯的維納斯廣D.拉奧孔 26【單選題】（2分） 關(guān)于美育的歷史，下列說法錯(cuò)誤的是:A.十八世紀(jì)末，德國人席勒第一次明確提出“美育”的概念，其著作審美教育書簡是西方美學(xué)史上討論美育的重要著作B.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家rC.古希臘思想家不重視美育rD.二十世紀(jì)初，蔡元培在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育 27【單選題】（2分） 西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是（）。rA.形式為藝術(shù)的根本rB.形式是思想的結(jié)果rC.形式表達(dá)思想廣D.形式從屬于內(nèi)容28【單選題】

13、（2分） 有一種中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土習(xí)俗是在大門上以及周圍附加上其他物件，這形成了中國的門文化。以下不可能在中 國門文化中找到的物件是:A.石磨B.福字C.對聯(lián)D.鏡子29【單選題】（2分）”曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點(diǎn)rA.尉遲乙僧rB.顧愷之rC.吳道子rD.曹仲達(dá)30【單選題】（2分）在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：（）。rA.藝術(shù)的定義藝術(shù)不可定義藝術(shù)可定義廣B.藝術(shù)不可定義藝術(shù)可定義藝術(shù)的定義廣C.藝術(shù)是形式藝術(shù)是模仿藝術(shù)是理念rD.藝術(shù)可定義藝術(shù)的定義藝術(shù)不可定義31【單選題】（2分） 根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)?廣A.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心。盡管臺(tái)詞、

14、走位、動(dòng)作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會(huì)是獨(dú)一無二的。廣C.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的。廠D.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類。32【單選題】（2分） 以下關(guān)于和聲的說法，錯(cuò)誤的是:rA.我國的侗族大歌有兩千五百多年的歷史，具有多聲部的豐富和聲r(shí)B.和聲是指音樂的材料的排列方式和結(jié)構(gòu)布局rC.在和聲學(xué)中，和弦由不同的三個(gè)或更多的音的結(jié)合構(gòu)成rD.和聲一般由兩個(gè)及兩個(gè)以上的音有規(guī)律地同時(shí)發(fā)生而構(gòu)成 33【單選題】（2分） 達(dá)蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是（）。rA.瀝青法C'B.銀鹽法rC.火棉法D.干板法 34【單選題】

15、（2分） 雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化?紀(jì)念性的作品越來越多。雕塑越來越強(qiáng)調(diào)平民化、生活化，強(qiáng)調(diào)融入人們的日常生活。廣C.雕塑的內(nèi)容越來越單純。rD.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰。35【單選題】（2分） 以下關(guān)于書法的說法中，錯(cuò)誤的是rA.書寫時(shí)，單字與單字之間有一種連合，這種連合是“行氣”，“行氣”是判斷書法的章法優(yōu)劣的基礎(chǔ)指標(biāo)rB.如果不了解書法家的生平和書法作品的創(chuàng)作背景，對書法作品的欣賞就不夠全面、難以深入C.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的圣教序是正楷的代表作品之一廣D.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會(huì)重復(fù) 36【多選題】（2分）F列關(guān)于中國舞蹈和西方舞蹈的概

16、述，正確的是:A.20世紀(jì)80年代至今，中西方舞蹈幵始交匯發(fā)展廠B.20世紀(jì)初至60年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主，西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義C.20世紀(jì)60至80年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主，西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主義D.20世紀(jì)之前，中國舞蹈以寫意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主，西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主 37【多選題】（2分）中國當(dāng)代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)“全球化”時(shí)代發(fā)展?A.應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造當(dāng)代中國自己的新舞風(fēng)，在“全球化”時(shí)代能夠提出影響世界舞蹈發(fā)展的獨(dú)特主張。B.要有“自知之明”，發(fā)揚(yáng)中國古代與當(dāng)代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)，比如禮樂結(jié)合性。廠C.向西方舞蹈先進(jìn)的創(chuàng)作方法，主動(dòng)走向多元化。D.繼

17、續(xù)走原蘇聯(lián)學(xué)派的道路，沒有必要“走向世界”。E.按中國獨(dú)特的方向發(fā)展，自覺抵制外來各種舞蹈思潮的影響。38【多選題】（2分） 美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完滿的人性，下列論述妥當(dāng)?shù)氖?A.美育是為了追求人的全面發(fā)展，這里說的“全面發(fā)展”，是指知識(shí)的全面發(fā)展B.人性的完滿性在于：人不僅有物質(zhì)的需求，而且有精神的需求C.審美活動(dòng)給予人的是在保持生存之外的精神享受D.美育的根本目的是使人去追求人性的完滿，也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生，使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的 人生，對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅，從而使自己的精神境界得到升華 39【多選題】（2分） 雕塑的材料包括:A.自然材料B.人工材料C.

18、“焊接”D.E.意象方式40【多選題】（2分）中國傳統(tǒng)音樂中，最具特色的節(jié)拍為A.2/4拍B.均分律動(dòng)C.緊打慢唱D.非均分律動(dòng)41【多選題】（2分）點(diǎn)畫邊廓的形狀比較復(fù)雜，而且不對稱，這說明:A.點(diǎn)畫富有立體感B.書寫動(dòng)作比較復(fù)雜C.點(diǎn)畫的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)豐富D.點(diǎn)畫內(nèi)部運(yùn)動(dòng)簡單42【多選題】（2分）以下關(guān)于建筑的說法，正確的是:A.中國古代建筑多用木料構(gòu)筑，西方古代建筑多用石料建造B.建筑藝術(shù)屬于造型藝術(shù)C.功能和實(shí)用是建筑的首要因素D.建筑藝術(shù)屬于空間藝術(shù) 43【多選題】（2分） 以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分A.農(nóng)耕B.少數(shù)民族文字C.器物D.服飾E.地方語言 44【多選題】（

19、2分） 以下關(guān)于音樂的要素的說法，正確的是:A.節(jié)奏可以脫離旋律而獨(dú)立存在，旋律也可以脫離節(jié)奏而獨(dú)立存在B.上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒，下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒C.la為主音的是小調(diào)式，一般有些憂郁同樣的七個(gè)音，以 do為主音的是大調(diào)式，一般比較明快；以D.旋律也叫曲調(diào)，它是按照一定的高低、長短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條 45【多選題】（2分）一個(gè)人的境界，表現(xiàn)為外在的言談舉止以至于生活方式，中國古人稱之為:A.氣象B.格局C.胸懷D.胸襟 46【多選題】（2分）以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有:()。A.余味B.余韻C.余音D.余論E.余意47【多選題】（2分）說電影是一種綜合藝術(shù)，是因?yàn)?A.電影中可能包含諸如音樂、繪畫、文學(xué)等其他藝術(shù)的要素B.電影是在時(shí)間發(fā)展中展幵敘述的，同時(shí)又有空間的造型呈現(xiàn)，是一種時(shí)空綜合的藝術(shù)C.電影刺激觀眾的視覺與聽覺，是一種視聽綜合藝術(shù)D.電影可以呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場面，也可以呈現(xiàn)靜態(tài)場景,有動(dòng)和靜的綜合48【多選題】（2分）關(guān)于中華美學(xué)精神的問題，以下哪些說法正確?A.中國古代思想家認(rèn)為，大自然是一個(gè)生命世界,人們觀賞大自然，體驗(yàn)到人