金口訣速斷新法一

1、金口訣速斷新法一金口訣速斷新法一大六壬金口訣判斷總訣：“ 凡占課，入式歌言其大向，五動(dòng)爻觀(guān)其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其兇吉，以空亡、月破、干支三合、六合驗(yàn)其成敗、潛心推測(cè)，無(wú)不神妙。”金口訣綠色解斷入手式何為綠色解斷？即金口訣的正確預(yù)測(cè)應(yīng)用方法。學(xué)習(xí)任何事物，都要講求章法，理不通法不明。依綠色解斷方法學(xué)習(xí)金口訣是時(shí)下學(xué)人最方便的法門(mén)。它可以使你在極短時(shí)間內(nèi)達(dá)到較高的預(yù)測(cè)水平，真正體現(xiàn)出金口訣作為預(yù)測(cè)絕學(xué)的重大應(yīng)用價(jià)值。斷課避諱用式法當(dāng)避太歲、月建及月忌。寅午戌月忌卯時(shí)，亥卯未月忌子時(shí)，申子辰月忌酉時(shí)，巳酉丑月忌午時(shí)。又忌法云：甲乙日忌酉時(shí)， 丙

2、丁日忌子時(shí)， 戊己日忌卯時(shí)， 庚辛日忌午時(shí)，壬癸日忌未時(shí)。所忌日時(shí)不可占事，誤用者當(dāng)損用式之人。古人以上所言日時(shí)，常常會(huì)在用式時(shí)準(zhǔn)確率不高，希品酌實(shí)踐。所言撐笥謎叩彼鷯檬街藬之意為：如果在應(yīng)避諱的日時(shí)造式立課進(jìn)行預(yù)測(cè)，平時(shí)明明可以預(yù)測(cè)準(zhǔn)，然到此日則幾不靈驗(yàn)，至于為何有此現(xiàn)象產(chǎn)生，尚不得而知。后學(xué)者應(yīng)加以注意，盡量避之為是。第 1節(jié)界定范圍在斷課之前必須先弄清楚所要進(jìn)行預(yù)測(cè)的問(wèn)題是什么，時(shí)間范圍是什么。界定范圍分兩種，一種是時(shí)間范圍，一種是取事分類(lèi)。時(shí)間范圍指的是求測(cè)者在問(wèn)課時(shí)所提問(wèn)題的時(shí)間界定范圍是什么。如：求測(cè)者問(wèn)今日辦某時(shí)成否，是以用爻結(jié)合日、時(shí)的干支來(lái)進(jìn)行綜合分析預(yù)測(cè)，而年月干支則幾乎不

3、用，一般只答今日成與不成，不言它日。若問(wèn)一年如何，則主要以用爻結(jié)合年干支來(lái)預(yù)測(cè)，一般只答所問(wèn)一年之內(nèi)時(shí)間，過(guò)時(shí)不言；如此等等。也就是要在預(yù)測(cè)時(shí)找好當(dāng)時(shí)四柱中的時(shí)間參數(shù)，預(yù)測(cè)時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)四柱中的時(shí)間段選擇。而取事分類(lèi)則指的是課中四位的取用選擇。如對(duì)方問(wèn)求財(cái)，則斷課時(shí)以財(cái)爻為主（有時(shí)用爻不在財(cái)爻將神上），若問(wèn)求財(cái)時(shí)用爻在官爻貴神上，則指求財(cái)經(jīng)官或通過(guò)官府求財(cái)或與公家合作等等。若對(duì)方問(wèn)求官，則以官爻貴神為主。用爻不在貴神而在將神財(cái)爻上的話(huà)，一般是指因財(cái)而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去問(wèn)財(cái)、官等事之外，在斷課中一切要以用爻為主，用爻代表了所問(wèn)問(wèn)題的主體。因此，要想學(xué)好金口訣必須要解決好課中四位選擇與

4、年月日時(shí)的選擇。只有找好兩個(gè)對(duì)應(yīng)參數(shù)并依此來(lái)解斷，才是學(xué)習(xí)金口訣的真正正確的方法。而這兩點(diǎn)處理不清，正是時(shí)人學(xué)習(xí)金口訣難有進(jìn)展的主要原因之一。因此，界定范圍是保證預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的首要前提。第 2 節(jié) 綠色解斷入手式真解八步：1、 尋用爻定出四位內(nèi)旺相休囚死2、 定出課內(nèi)空亡干支3、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)4、 找出與所問(wèn)事情相關(guān)的五動(dòng)、思念動(dòng)5、 神煞、干支關(guān)系入課注：通常以日上取神煞、用爻、天干見(jiàn)之為主6、 用爻旺衰取用及干神將方取事7、 納入四位關(guān)系和四位內(nèi)五行關(guān)系8、 綜合占斷， 9、 慎下斷語(yǔ)。以上八步為學(xué)習(xí)金口訣預(yù)測(cè)學(xué)的入門(mén)鑰匙，所以稱(chēng)為綠色解斷入手式，有撥云見(jiàn)日、真正提舉之意，謂為真

5、解之法。吾今傳之，蓋因當(dāng)今行此術(shù)于世者，皆失其旨要矣！真解八步注釋?zhuān)?、 略。2、 空亡。四大空亡中干亦論空，3、 唯旬中空亡不4、 論天干。找出空亡是很關(guān)鍵的一步，5、吉兇見(jiàn)空亡皆落于平常， 6、 即見(jiàn)吉不7、 吉， 8、 見(jiàn)兇不 9、 兇。10、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)大家注意：在金口訣斷課中，初學(xué)者有很多時(shí)候，將五動(dòng)、三動(dòng)全部拿出來(lái)，弄得自己無(wú)以下手，不知從何而斷。比如在求官時(shí)，出現(xiàn)了子孫動(dòng)，此二者風(fēng)馬牛不相及，故應(yīng)不予取用，但有的學(xué)人還處在子孫動(dòng)該如何解斷的思考中，越想越糊涂 …… 所以為學(xué)的不要給自己設(shè)網(wǎng)往里鉆，應(yīng)該先跳出來(lái)，當(dāng)個(gè)局外者。1

6、1、 找出于所問(wèn)事情相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)在解斷中，對(duì)方問(wèn)什么問(wèn)題，我們就解決什么問(wèn)題。答一些不著邊際不痛不癢的話(huà)很難讓人信服。所以，對(duì)方問(wèn)什么就答什么，要扣題！在斷課時(shí)就要找出與解課相關(guān)的五動(dòng)三動(dòng)以及神煞等。（必須先明白五動(dòng)三動(dòng)及神煞的逐個(gè)涵義及論事所主）12、 神煞、干支關(guān)系入課大家注意：在神煞入課中，課中天干見(jiàn)神煞可以全論，期于神煞（與地支相關(guān)的）均要以用爻臨之為主，只有這樣才能明晰斷課思路，不致于混亂。否則四十余種神煞絕大部分入課豈不是作繭自縛？問(wèn)求財(cái)時(shí)出現(xiàn)天醫(yī)、喪門(mén)、吊客等神煞，這課怎么個(gè)斷法？沒(méi)法斷！根本就沒(méi)用。所以解斷時(shí)在神煞的選擇當(dāng)中，一是要分類(lèi)（看問(wèn)的是哪一類(lèi)事情）；二是要看用爻；

7、 用爻臨之為有用， 不臨則一般盡可以不用管它。記住中國(guó)有句古語(yǔ)：遠(yuǎn)水解不了近渴，縣官不如現(xiàn)管，就是這個(gè)道理。對(duì)問(wèn)課問(wèn)題有用者一概取之，其他一概棄之。否則，神煞多了，搞得自己都糊涂。另外，在解斷中，干支關(guān)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中出現(xiàn)也很主要，尤其用爻臨之更應(yīng)慎重。如三刑、課中見(jiàn)之必兇，有沖破方可化解。一定要先搞懂干支關(guān)系及每個(gè)干支論事所主。其次，在神煞取用中，一般問(wèn)事都以日上取神煞為主。若問(wèn)年上如何，則年、日上神煞同看；若問(wèn)月下如何，則月、日神煞同看；若不單獨(dú)強(qiáng)調(diào)年、日或時(shí)，只問(wèn)求官、求財(cái)或某事如何，則均取日上神煞為準(zhǔn) （由此可見(jiàn)， 界定范圍很重要！ ）以課中用爻見(jiàn)之占斷事體，

8、應(yīng)驗(yàn)不虛。13、 用爻旺衰取用及干神將方取事課中用爻旺衰，決定著事情的主要。一般來(lái)講，用爻旺相則做事有力，休囚死則不可行或無(wú)理無(wú)力。求謀辦事見(jiàn)用爻休囚死，則不可行，不要實(shí)施，不要給自己找麻煩，這就是學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)學(xué)的價(jià)值所在棗知謬而不行！在用爻旺相時(shí)，也不能就斷它一定可行，還要參看其他幾個(gè)方面；掌握這個(gè)原則，占斷就有了綱領(lǐng)，理清了頭緒、有序可行。干神將方取事是斷課必經(jīng)之步，尤以占來(lái)意，測(cè)行年最為常用。14、 納入四位關(guān)系和四位內(nèi)五行關(guān)系此是斷課中最為關(guān)鍵的一步。假如刻畫(huà)總用爻為卯木，又逢旺相，而四位中又見(jiàn)一木，且不在空亡，斷事亦不可求，何也？蓋四位內(nèi)見(jiàn)五行中有云：二木為爻求難得。課中二木即便旺相，所

9、謀亦不順?biāo)欤y達(dá)所愿，故還不為吉。所以將四位內(nèi)的關(guān)系納入課內(nèi)是古人早已總結(jié)出來(lái)的重要之法。不能單以用爻旺相與否就憑空斷事，這是當(dāng)今世人學(xué)習(xí)金口訣的誤區(qū)，也是后學(xué)者占驗(yàn)準(zhǔn)確率低的重要原因。試想，學(xué)習(xí)者亦如此，而傳術(shù)者又豈能是什么明師？！四位內(nèi)五行關(guān)系及四位關(guān)系是金口訣解斷的精髓部分，否則先人是不會(huì)將其傳世的。后學(xué)者宜深銘記之。15、 綜合占斷， 16、 慎下斷語(yǔ)通過(guò)以上七步入手，事體幾乎已明亦，但還散亂，所以我們將以上所論，辯悟慎取，綜合起來(lái)下斷語(yǔ)。但遇到問(wèn)婚姻、壽命等事體時(shí)，寧可錯(cuò)說(shuō)，也不要傷人，宜多安慰，勸阻、指明人生道理，體現(xiàn)出學(xué)易者易德所在！所以下斷語(yǔ)，要慎之又慎，既證明自己的水平又不要

10、給自己造口業(yè)。學(xué)易者當(dāng)深行。小結(jié)：通過(guò)以上綠色解斷入手式的真解八步， 逐步梯度漸行，綜合占驗(yàn)，這才是學(xué)習(xí)金口訣預(yù)測(cè)學(xué)的真法所在。至于金口訣原書(shū)中的神將會(huì)源所主等是在逐步深入學(xué)習(xí)時(shí)達(dá)一定階段后，在解斷中將其糅合進(jìn)去的，剛門(mén)者可以不屈管它。大家只要按照上面所提出的金口訣綠色解斷方法入手，就一定能在短時(shí)間內(nèi)快速登堂入室，預(yù)測(cè)功夫真而彌堅(jiān)，從此得窺陰陽(yáng)易理之奧妙，步入人天定數(shù)之大門(mén)。出的金口訣綠色解斷方法入手，就一定能在短時(shí)間內(nèi)快速登堂入室，預(yù)測(cè)功夫真而彌堅(jiān)， 從此得窺陰陽(yáng)易理之奧妙， 步入人天定數(shù)之大門(mén)。如果說(shuō)書(shū)中的口訣是金口訣的真髓的話(huà)，那么金口訣綠色解斷八步則是金口訣的靈魂所在！下面我們就綠色解

11、斷入手式，結(jié)合實(shí)例，來(lái)具體講解以下如何入手解斷。例一：佛山一女問(wèn)近運(yùn)如何？戊寅辛酉甲子甲戌庚 金休己巳火死用爻甲子水旺午 火死解斷：由綠色解斷真解八步入手1、 由八步 1 知， 2、 課中用爻己巳火死于課內(nèi)。巳火主虛驚、驚恐。3、 由八步 2 知， 4、 課中財(cái)爻甲子空亡。5、 由八步 3 知， 6、 課中有官動(dòng)、財(cái)動(dòng)、鬼動(dòng)。財(cái)動(dòng)空求， 主不投資或買(mǎi)空賣(mài)空的生意。官動(dòng)與官府有關(guān)系，為求官中財(cái)。鬼動(dòng)主虛驚、人升遷、變動(dòng)，亦主下犯上，民告官。此中主有屬下想告她。7、 由八步 5 知，8、 課中用爻巳火處死地受財(cái)爻子水相絕，9、 因財(cái)而 10、 生憂(yōu)愁。寅巳申（庚）三刑，主有麻煩事，又逢官動(dòng)，斷其不

12、是升官而是有官司。用爻巳為天喜，但處于死地故死喜不為喜。甲日見(jiàn)巳為五鬼入課，主大兇。課中見(jiàn)申和庚為天月德入課，可解百禍，主無(wú)大憂(yōu)。課中見(jiàn)巳為天醫(yī)，因天醫(yī)為問(wèn)病所主，故在此課中不予取用，棄之。5、由八步 6 知，課中二火加一水，火加水：傷妻損財(cái)官司起。故主其必?fù)p財(cái)，且有官司口舌，因其是女人故無(wú)傷妻之說(shuō)。課中又逢二火，二火為災(zāi)白事殘，故求謀均不順，求事均難成。7、課中巳火處死地，巳為氣索，故其正為此事而生氣。月支子沖地分午，主搬家或變更工作等。8、綜上，可斷定其最近運(yùn)氣較差，因求財(cái)而引起官司、口舌，以致于遷官轉(zhuǎn)職，心中正為此事而鬧心呢。驗(yàn)：其人在某局任一服務(wù)公司的經(jīng)理，因其在公司的一筆生意中侵吞大

13、筆錢(qián)財(cái)而被下屬舉報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)已找她談過(guò)話(huà)，檢察機(jī)關(guān)已介入，所以其現(xiàn)在正發(fā)愁呢。因有天月德故主虛驚一場(chǎng)。最后全部返還錢(qián)財(cái)（財(cái)動(dòng)落空亡應(yīng)），托人走關(guān)系化解此事又花了一大筆錢(qián)財(cái)（損財(cái)之應(yīng)），最后其工作被轉(zhuǎn)至其他部門(mén)。（遷職之應(yīng)）小結(jié)：應(yīng)用真解八步斷課推情詳煞而論刑，則大象俱現(xiàn)，大意幾明亦；然后潛心推測(cè)，無(wú)不神妙。通過(guò)上例我們可以看出斷課皆以用爻為主，神煞吉兇所取亦以用爻占之為是。此是孫臏真甲子，道不虛傳只在人。金口訣速斷新法二例二：一人問(wèn)其女兒出走何時(shí)回來(lái)？平安否？乙亥丙戌戊戌庚申庚 金 旺癸亥水相空用爻甲寅木死申 金 旺解斷：由綠色解斷真解八步入手1、 由八步 1 知， 2、 課中用爻亥水旺于課內(nèi)。3

14、、 由八步 2 知， 4、 癸亥水為四大空亡。、八步 3 知，無(wú)五動(dòng)三動(dòng)可取。故略、由八步5 知，戌日見(jiàn)亥為無(wú)玄地結(jié)，問(wèn)出行則主人走不遠(yuǎn)，難以出市。地分申為日上的驛馬。申旺，則馬旺，走得歡。又申為西南方位，斷其當(dāng)出走西南方向上。課中寅申相沖，又用爻旺相，亥為氣索；故主其人因與家中人生氣而出走。11、 由八步 6 知， 12、 亥水旺相又落空亡，13、 故斷其平安。14、 由八步知摱鷂?/FONT>15 、 順敚?/FONT>16 、主其在外不 17、 順利， 18、 不 19、 順心。7、人元見(jiàn)庚， 庚金為動(dòng)蕩傳送之神，主其在外動(dòng)蕩不安。用爻亥與寅合，天干戊與癸合，

15、故主其出行必有同伴。20、 定應(yīng)期。因用爻旺相，21、 斷應(yīng)期必快。亥水空亡，22、 應(yīng)期應(yīng)斷在出空之日、時(shí)上?？蓴嗥浣袢蘸r(shí)有信，23、至明日癸亥日（日會(huì)元辰）必回。小結(jié)：其女是因其母數(shù)落一番， 慪氣出走的， 身上也未帶錢(qián)。家里在亥時(shí)得到信息，其女和另一個(gè)同學(xué)結(jié)伴出走，并未離市，是在其家西南方向的一個(gè)同學(xué)家里。 （其同學(xué)父母均不在家，亦應(yīng)了落空）但其說(shuō)今天不回去了，明天回去。家人因不知其同學(xué)家在何處，故無(wú)法尋找。第二天未時(shí)，其回到了家里。此課中為什么斷其在當(dāng)日亥時(shí)有信而不能回來(lái)呢？原因有二：1、 太歲為戌 2、 土， 3、 用爻為亥、戌 4、 見(jiàn)亥為天旋地結(jié)， 5、 恰又是戌 6、 日亥時(shí)，

16、 7、故主難回， 8、 待過(guò)戌 9、 日方可回。10、 人元庚金為申金，11、 得日生， 12、 在課中又為旺支，13、 故在六支相害中為申來(lái)害亥（時(shí)上亦為申支） ，14、主其難以出行。待第二天癸亥日，15、 亥日太歲來(lái)害申金，16、 有破牢籠而17、 之意。為什么第二天未時(shí)回來(lái)呢？乃用爻亥水入木庫(kù)是也。其家又在東北方寅木位。故有此斷。例三：公用事業(yè)局局長(zhǎng)問(wèn)引進(jìn)一個(gè)項(xiàng)目之事戊寅甲子戊申辛酉戊土相丁巳火旺用爻壬戌土旺解斷：由綠色解斷真解八步入手1、 由八步知課中用爻丁巳火旺于課內(nèi)。2、 由八步知無(wú)空亡干支。用爻不3、 落空， 4、 主此事為實(shí)事。5、 由八步知無(wú)五動(dòng)三動(dòng)。故亦可不6、 看。7、

17、由八步知用爻巳火為日上劫煞。旺相逢劫則止。又課中與年月日時(shí)四位中形成寅巳申三刑，見(jiàn)刑則為遇到麻煩、阻力。8、 由八步知用爻巳火旺相，9、 主文字信息，10、 逢劫則止， 11、 又遇三刑， 12、故問(wèn)事則事體處于停止、前后為難的地步。13、 由八步知課中摱簾群銑僂砜磾，14、 摱鷂職資虜袛故主此事遲緩遷延，15、逢三刑、劫煞又主難成；課中又逢二火， 16、 用爻雖旺相亦主心中所愿難遂也，17、 百事殘之故。18、 另：、此課中二火分別生二土，為分局相生課，故論事一分為二，可言此項(xiàng)目絕不是由一處而來(lái)，乃雙方所爭(zhēng)。、丁巳、戊午為今夏（戊寅）之月建，壬戌為九月月建，故言事起于立夏，九月進(jìn)入實(shí)質(zhì)* 作

18、階段，至現(xiàn)在處于為難階段。、在甲辰、甲寅、甲午三旬中，天干戊土作為辰地支用。因貴神火聲人元戊土（辰支） ，戊土旺相，故可斷我方比較傾向于東南放向的一方。 （辰為東南位）、由寅午戌合火局知最后必是另一方中標(biāo)。合局為達(dá)成協(xié)議。19、 綜上所述可知：因項(xiàng)目一事必有兩種選擇，競(jìng)爭(zhēng)， 21、 兩種意見(jiàn)。事情到此必是卡住了，20、 兩家22、左右為難。我方所傾向的一方必不23、 爭(zhēng)氣，24、 此事難遂我方心愿，25、 必是另一方中標(biāo)26、 。驗(yàn)：此事是我市引進(jìn)天然氣管道設(shè)備的問(wèn)題。誠(chéng)知所言：事情自五月份開(kāi)始運(yùn)籌，在壬戌月時(shí)愛(ài)爾蘭的設(shè)備正式進(jìn)行試驗(yàn)，獲得成功。但在隨后又有日本的設(shè)備參與競(jìng)爭(zhēng)，而我方也傾向于日

19、本，因?yàn)榇嗽O(shè)備原產(chǎn)國(guó)是日本。但在隨后的設(shè)備調(diào)試過(guò)程中，日本的產(chǎn)品很不理想，已調(diào)試過(guò)三次了，均不及愛(ài)爾蘭的設(shè)備，所以到現(xiàn)在第三次調(diào)試完畢后，讓我方為難了。當(dāng)初公用局曾極力向市里領(lǐng)導(dǎo)推薦日本的設(shè)備，如今不理想，沒(méi)法交代，此是三刑的原故。所以事情到今天這地步，就難心了，自己不甘心，但日本方確實(shí)又不爭(zhēng)氣……最后，還是引進(jìn)了愛(ài)爾蘭的設(shè)備。（日本確實(shí)是在鞍山的東南方向上）小結(jié)：由上例可以看出斷課是需要一定的章法的，學(xué)習(xí)時(shí)必須按照一定的程序進(jìn)行，待水平達(dá)到一定階段時(shí)就自然可以進(jìn)入隨機(jī)應(yīng)用的境界中去了。但基礎(chǔ)一定要扎實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。例四：遼寧海城一老翁求測(cè)（未言何事

20、）戊寅壬戌乙巳乙酉己土休戊寅木死用爻乙酉金旺卯木死解斷：由綠色解斷真解八步入手1、 由八步知課中戊寅用爻死于課內(nèi)。2、 由八步知課中寅、卯二木為空亡。3、 由八步、知課中酉金克寅木為財(cái)動(dòng)，4、 將干乙木克神干戊土亦為財(cái)動(dòng)， 5、 貴神寅木克人元己土為官動(dòng)， 6、方克干為鬼動(dòng)， 7、 鬼動(dòng)宅不 8、 安。9、 由八步知用爻寅為日上劫煞， 10、 常人遇之主官司、爭(zhēng)訟，11、 但用爻空亡故主不 12、是其自己有官司， 13、 而14、 主親朋或幫別人打官司等。又乙日見(jiàn)寅為截命災(zāi)殺，15、 主求事阻截不16、 順。日支巳用爻寅主外有煩惱，憂(yōu)愁事。酉金又絕用爻寅主文書(shū)道路有損，但寅空主虛驚。17、 由八步知用爻處死地主運(yùn)氣差，18、 求謀不 19、 順，20、 幸有太歲戊寅相幫助還算有緩。21、 由八步知課中木加金，22、 自身財(cái)物被人侵。又課逢二木、二木為爻求難得，23、幸二木空亡，24、 求謀尚可。金入木鄉(xiāng)憂(yōu)口舌25、