2020《給教師的一百條新建議》讀書(shū)心得體會(huì)4篇

1、給教師的一百條新建議的作者是鄭杰。本書(shū)是一位新銳校長(zhǎng)給教師的建議，也是一 位教育改革者的暢想。他關(guān)注教師的生命質(zhì)量，走進(jìn)教師的心靈世界，并努力為教師增職業(yè) 歡樂(lè)。以下是 關(guān)于這本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀！一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱 愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到 熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的 給教師的一百條新建議，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！安环烈蛔x此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)” 。鄭杰在給教師的一百條新建議中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。

2、教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他 們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教 師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。一、 教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè) 法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前， 教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠 讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的 意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)

3、生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。二、 作一名理性的教育者教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教 師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命 教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。三、 要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步 發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。 就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教 學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并

4、應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升， 有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、 索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭， 才能游刃有余、 融會(huì)貫通。所有這些皆 于教師平日里的 學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。四、 學(xué)會(huì)贊揚(yáng)正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”?！皟?yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你 只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加 管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的

5、學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰 掃地然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn) 生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果 了。作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！?“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵 埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕 不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我

6、們沒(méi)有放棄?！弊鳛榻處?，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教 育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的 甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的 各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù) 他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我 們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫 穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我

7、們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育 思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教 育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。給教師的一百條新建議這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng) 與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。未看鄭杰著的給教師的一百條新建議之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本 “正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無(wú)害” 的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體 的教學(xué)實(shí)踐指

8、導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之 后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？為什么會(huì)不 完整？怎么樣才能完整？鄭杰說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丐尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的 無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人?！笨梢?jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間” 想賺大錢(qián)，就別來(lái)教師行業(yè)混了。 當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)， 衣食是 的。既然物質(zhì)方面我們不能 多求，那就往精神方面發(fā)展。盧梭說(shuō)：“

9、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就，必須有自己的精神追求。不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣 的職業(yè)?！睍?shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是 藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì)宣泄，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有 價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神 得以舒展，另一方面無(wú)意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲，你

10、的畫(huà)作，你的，你的書(shū)法，你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè)趣。幸福的第 三層是獨(dú)立思想，王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè)趣，是人生的主要幸福。恩格 斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人 開(kāi)始思索都不會(huì)太遲或太早。這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神 才是舒展的。精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書(shū)有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：比如：讓我們“現(xiàn)代起來(lái)，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易，為自 己而教，思索是一件快樂(lè)的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教

11、師工作方面、自身素 質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè) 普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書(shū)，保存天真，這些都 是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還 將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、 道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的 學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成 精神的貧乏

12、?！蔽覀儜?yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。 “教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂 都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂， 使其正確地對(duì)待人生， 形成良好的世界觀、 人生觀? 鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子， 二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好 的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心 來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每

13、個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾 本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就 是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。這使我想起了大學(xué)里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜 而后能安，安而后能慮，慮而后能得。最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富， 靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)

14、夠了。讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中 不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。 書(shū)中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀， 或如古人那 樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá) 自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。 ”其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。讀過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書(shū)中每一條建議都充滿教 育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛?己的幾點(diǎn)讀書(shū)感悟。當(dāng)讀到“要思考，不要死記！ “這一條時(shí)，我的感

15、觸很深?，F(xiàn)在的教學(xué)就是這樣，對(duì)于學(xué) 生所學(xué)的知識(shí)，如果學(xué)生記不會(huì)或者記會(huì)但忘記了，教師就會(huì)很生氣，讓他們寫(xiě) 10 遍，讀 20 遍。直到他們會(huì)了，教師才會(huì)罷休，才會(huì)滿意。其實(shí)，這樣下去，孩子的興趣、積極性就 被抹煞了，隨之學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法：要 思考，不要死記！對(duì)于一些難以記住的知識(shí)，我們教師要在引導(dǎo)學(xué)生深入思考它們的同時(shí)來(lái) 解釋這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)，使知識(shí)活起來(lái)。讓他們理解記憶，逐漸成為一個(gè)愛(ài)思考的人，而不是 死記硬背。其實(shí)學(xué)習(xí)是一件很快樂(lè)的事，所以我們要想辦法讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，在學(xué)到知識(shí) 的同時(shí)學(xué)會(huì)思考！“學(xué)生的興趣是潛在的， 需要教師的精心呵護(hù)

16、與培養(yǎng)” 。在教學(xué)過(guò)程中， 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是 很重要的， 為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望， 但隨著年齡的增長(zhǎng)， 孩子對(duì)學(xué)習(xí)的 熱情卻越來(lái)越少 ?可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力， 是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。 沒(méi)有興趣的指引和鋪 墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過(guò)任何一個(gè) 刺猬 。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激 發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去 觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)

17、 好比是你的教育車(chē)間里增 了一件新的精致的工具。 這對(duì)我來(lái)說(shuō)， 是一個(gè)很大的觸動(dòng)， 平時(shí)也 想讀點(diǎn)書(shū)，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒(méi)能堅(jiān)持下去。以后，我要制定一個(gè)讀書(shū) 計(jì)劃，多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養(yǎng)。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好 書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)。蘇霍姆林斯基還告訴我們， 把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)。 的確, 工作中存在許多困難 ,來(lái)自于班級(jí)的 , 來(lái)自于教學(xué)的 ,來(lái)自于學(xué)生的 .讀了這段話我豁然開(kāi)朗 , 在困難來(lái)臨時(shí)抱怨是沒(méi)有用的 ,只有鼓 足勇氣 ,迎面解決才是最積極的心態(tài) .我們每個(gè)人也將在解決困難的過(guò)程中得到鍛煉 , 得到發(fā) 展

18、。在今后的工作生活中， 還要多閱讀好的書(shū)籍， 多汲取教育家們的智慧和科學(xué)的教育方法， 不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，教育心理學(xué)知識(shí)，做好一名教師，一名讓學(xué)生喜歡和對(duì)學(xué)生有幫 助，能使他們得到最大發(fā)展的老師。鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工 作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命 質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性 成為“另類(lèi)校長(zhǎng)” 。世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò)： “讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。 ”這是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍 姆林斯基的 給老師的一百條建議 ，感覺(jué)受益匪淺， 最近

19、到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)， 看到了鄭杰老師 的給 給教師的一百條新建議 ，他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō)， 不妨一讀此書(shū)， 這是一本無(wú)害 的書(shū)。大體看了一下書(shū)目，感覺(jué)不錯(cuò)，就讀了讀。鄭杰校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā) 更大。首先，教師要有靜氣。有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要 完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人 們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈 氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人 躁氣，

20、這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多 少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒 作，都不能替代一 熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心 來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最 好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景

21、致，工作也會(huì)是另外一 番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人， 而最終受益的是你自己。 是呀, 作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需 要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足， 細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心 情吧！其次，教師要學(xué)會(huì)做減法。這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下， 我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的 在于促進(jìn)

22、孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入 其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智 慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事 情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧；在心靈中 加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的 事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班 的時(shí)候，我對(duì)班上不完

23、成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完 成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表?yè)P(yáng)了他 們。課堂上，他們也聽(tīng)得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢？再次，教師應(yīng)享受生活。不僅是教師，人一一作為人都應(yīng)該享受生活?？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的一則 報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證 明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂(lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今 人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的

24、工作壓力太大了。作為一名教 師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿桑热晃覀儾荒芨淖儸F(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法 適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡， 但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只 憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道， 用心去愛(ài)我們的孩子， 給他們平等受教育的權(quán)利。 建立 老師的威信， 以誠(chéng)相待， ，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間