教育綜合知識(shí)人物類專題匯總

1、1、利托爾若（法，社會(huì)學(xué)家） 、沛西*能（英，教育學(xué)家） ，“生物起源說(shuō)” （教育是一種生物 現(xiàn)象，不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象） 。第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著在教 育起源上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。2. 孟祿（美，教育學(xué)家），“心理起源說(shuō)”（教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿） 否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。3. 蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”或“問(wèn)答式教學(xué)法” 。（后人概括為四部分：諷刺 “助產(chǎn)術(shù)”，歸納，定義）4. 柏拉圖，理想國(guó)，培養(yǎng)的最高目標(biāo)：哲學(xué)家兼政治家哲學(xué)王。5.亞里士多德，政治學(xué)，在教育史上首次提出“教育遵循自然” 論靈魂，是歷史上第一部論述各

2、種心理現(xiàn)象的著作6、昆體良 （古羅馬，教學(xué)法大師 ） 西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家 雄辯術(shù)原理論演說(shuō)家的教育，西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué)法論著 對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行一些闡釋，這是班級(jí)授課制思想的萌芽7. 夸美紐斯 （捷克，教育家 ）大教學(xué)論教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，被認(rèn)為是近 代第一本教育學(xué)著作， 最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述， 為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。主要教學(xué)觀點(diǎn)： 教育目的：為人的永生做準(zhǔn)備，又有現(xiàn)實(shí)目的。 “泛智”教育：普及教育的思想，“把一切事物教給一切人。” 教育適應(yīng)自然：該原則是貫穿夸美紐斯整個(gè)教育體系的一條根本性的指導(dǎo)性原則。 學(xué)制系統(tǒng)：分別

3、四個(gè)時(shí)期。 教學(xué)原則：提出并論述了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等。 愛(ài)彌兒懺悔錄； “教育上的哥白尼”的分水嶺 ）； 自然主義教育思想 （被譽(yù)為“舊教育”和“新教育” 個(gè)人本位論 （關(guān)于教育目的確立的理論 ）； 兒童 （學(xué)生）中心論 （杜威，師生關(guān)系兩種對(duì)立的觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)： 教育的任務(wù)：使學(xué)生“歸于自然”這是其自然主義教育的核心 把兒童的發(fā)展和教育劃分四個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期、青春期。9.康德（德，哲學(xué)家，唯心主義） 理性主義教育思想的主要倡導(dǎo)者和踐行者； 康德論教育，認(rèn)為自由式道德教育的最高目的; 是最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一， 1774 年。最早的教育學(xué)課

4、程哥尼斯堡大學(xué)10.特拉普（德，教育家）最早的教育學(xué)教授。1779 年，哈勒大學(xué)。），林哈德與葛篤德11. 裴斯泰洛奇 （瑞士，民主主義教育家和教育改革家 西方教育史上，第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào) 要素教育論是他教學(xué)理論體系的重心 建立初等學(xué)校各科教學(xué)法， “小學(xué)各科教學(xué)法奠基人” 西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想時(shí)間的教育家 形式主義教育論 （洛克，發(fā)展智力 ）； 個(gè)人本位論 “知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”和“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這 個(gè)目的，你也必須行動(dòng)， 知和行又是那么密切地聯(lián)系著， 假如一個(gè)停止了， 另一個(gè)也隨之而 停止” （教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)

5、際 ） 要素主義： （巴格萊 ）12. 洛克（英國(guó)，哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人） 教育漫話； 外鑠輪：反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說(shuō)” 他的教育思想對(duì) 18 世紀(jì)英國(guó)的家庭教師教育和學(xué)園教育產(chǎn)生了重要影響； 形式主義教育論（裴斯泰洛奇，發(fā)展智力）。13. 赫爾巴特 （德，心理學(xué)家和教育學(xué)家 ） “現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人” 普通教育學(xué)，1806年，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作 傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表 社會(huì)本位論 （關(guān)于教育目的的確立的理論）; 論學(xué)科中心論 （斯賓塞、巴格萊 ） 實(shí)質(zhì)教育論 （斯賓塞，傳授有用知識(shí) ）; “我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)” ，教學(xué)過(guò)程的

6、教育性規(guī)律 教師中心論 （凱洛夫 ），“舊三中心” （“課堂中心” “教材中心” “教材中心” ） 教學(xué)四階段論 （明了、聯(lián)合 / 聯(lián)想、系統(tǒng)、方法 ），班級(jí)授課制得以進(jìn)步完善而基本定型 用“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程，是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程主要觀點(diǎn)： 教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)倫理學(xué)和心理學(xué)：把道德教育理論建立在倫理 學(xué)（即實(shí)踐哲學(xué)，體現(xiàn)物種道德觀念，即內(nèi)心自由、完善、仁慈、公平）的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué) （即研究觀念的科學(xué)，兩個(gè)概念“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺(jué)”）的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ) ;教育目的： “教育性教學(xué)” 教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合 /聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（他的學(xué)生席勒

7、，五段，即預(yù)備、提示、聯(lián) 系、總結(jié)、應(yīng)用 ）14.杜威 （美國(guó)，實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家）民主主義與教育，1916，實(shí)用主義教育思想；現(xiàn)代教育理論的代表“新三中心” （“兒童中心” “活動(dòng)中心” “經(jīng)驗(yàn)中心”）；學(xué)生中心論 （盧梭，師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn) ）設(shè)計(jì)教學(xué)法 （克伯屈，其他教學(xué)組織形式 ）實(shí)用主義教育學(xué) （克伯屈 ）機(jī)能主義心理學(xué) （詹姆士、安吉爾，提出“意識(shí)流”心理學(xué)流派 ）強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用和功能的研究，西方教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和豐富的過(guò)程，是識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。（教學(xué)過(guò)程從做中學(xué)”的過(guò)程。它以新的知活動(dòng)課程的主要代表人物。主要觀點(diǎn)：論教育的本質(zhì)：

8、教育即生活，教育即成長(zhǎng), 社會(huì)；論教育的目的：教育無(wú)目的論教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即（五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑難所在，提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)，推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難，驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)課程改革： “從做中學(xué)” ，教學(xué)方法探究的方法15.霍爾（美國(guó)，心理學(xué)家、教育家，馮特的第一個(gè)美國(guó)弟子）實(shí)驗(yàn)教學(xué)法 （德梅伊曼、法比納、美桑代克 ）內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”（遺產(chǎn)決定論，個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因16. 桑代克 （美國(guó)，心理學(xué)家 ）實(shí)驗(yàn)教育學(xué) ；教育心理學(xué)，1903，西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著“教育心理學(xué)之父” 聯(lián)結(jié)試誤學(xué)習(xí)理論 （教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論）學(xué)習(xí)

9、的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，公式SR;學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程 學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則 （即桑代克的三大學(xué)習(xí)定律 ），即準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律。 相同要素說(shuō) （ 早期遷移理論 ） 17.狄爾泰、斯普朗格、利特，文化教育學(xué) （或精神科學(xué)教育學(xué) ）：作為科學(xué)主義的實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 和理想主義的赫爾巴特式教育學(xué)的對(duì)立而存在與發(fā)展18. 克魯普斯卡婭 （蘇聯(lián)），國(guó)民教育與民主制度 ，馬克思主義教育學(xué)19. 凱洛夫 （蘇聯(lián)，教育家 ） 教育學(xué)，世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作 提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制形成一個(gè)完整的體系 教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程。 （教學(xué)過(guò)程 ）20

10、. 美鮑爾斯、金蒂斯，法布厄迪爾，批判教育學(xué)21. 贊科夫 （蘇聯(lián)，教育家 ）：教育與發(fā)展 ，把學(xué)生的一般發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā) 展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、 是所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。22.布魯納 （美國(guó)，教育家 ） 教育過(guò)程，提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，強(qiáng)調(diào)“我們無(wú)論選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué) 科的基本結(jié)構(gòu)” ;探究式教學(xué) （皮亞杰，教學(xué)模式 ）;學(xué)習(xí)的過(guò)程包括獲得、轉(zhuǎn)化和 認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 評(píng)價(jià); 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論 （當(dāng)代的遷移理論 ） 結(jié)構(gòu)主義課程理論 （以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，

11、與之相對(duì)的是活動(dòng)課程理論）P114 發(fā)現(xiàn)法 （教學(xué)方法 ）1994，總結(jié)了教育心理學(xué)80 年代以來(lái)的成果：主動(dòng)性研究反思性研究合作性研究社會(huì)文化研究23.瓦* 根舍因 （德，教育學(xué)家），創(chuàng)立了范例式教學(xué)理論，范例式教學(xué)模式24. 皮亞杰 （瑞士，教育家 ） 教育科學(xué)與兒童心理學(xué)，論述智力發(fā)展的階段 ;28.弗洛伊德 （奧地利，精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家） 探究式教學(xué) （布魯納，教學(xué)模式 ） 提出認(rèn)知模式 （科爾伯格發(fā)展，德育模式 ） 現(xiàn)代認(rèn)知 （信息加工 ）心理學(xué)：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀 研究方法來(lái)研究 （奈塞爾認(rèn)知心理學(xué) ） 認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段 （02歲

12、，“客體永久性”），前運(yùn)算階段（27歲，一切以自 我為中心 ），具體運(yùn)算結(jié)算 （711 歲，“去自我中心” ），形式運(yùn)算階段 （11成人，抽象邏輯、 可逆補(bǔ)償、靈活性 ） 道德發(fā)展階段論： 10 歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。自我中心階段、權(quán)威階段 （他律階段 ）、可逆性階段、 公正階段。 態(tài)度和品德的形成包括以下階段：依從、 認(rèn)同、 內(nèi)化。25. 蘇霍姆林斯基 （蘇聯(lián)，教育家 ），給教師的一百條建議和把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子中闡 述了他的和諧教育思想，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。26. 保羅*朗格朗（法，成人教育家 ），終身教育引論 ， 1970，被公認(rèn)為終身教育理論的代

13、表 作。27.舒爾茨 （美， 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 ），提出人力資本理論， 重視教育投資， 教育投資是人力資源的核心 教育既是一種消費(fèi)活動(dòng)， 也是一種投資活動(dòng) ;經(jīng)推算， 美國(guó) 19291957年教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng) 濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為 33%。 內(nèi)發(fā)論：認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能（強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身（西方主要的心理學(xué)流派 ）;的內(nèi)在需要 ,個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 ）； 精神分析心理學(xué)：重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究 人格“三我結(jié)構(gòu)” ：本我、自我、超我 （氣質(zhì) ）。29.孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾：內(nèi)發(fā)論 30.威爾遜 （美，生物社會(huì)學(xué)家 ）：內(nèi)發(fā)論， 把“基因復(fù)制”

14、看做是決定人一切行為的本質(zhì)力量。31.格塞爾 （美，心理學(xué)家 ）： 內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的決定作用 “成熟勢(shì)力說(shuō)” ：通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明 （遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水 平及階段 ）;32.高爾頓 （英國(guó)，探險(xiǎn)家、優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人、心理學(xué)家，差異心理學(xué)之父、遺傳決定論的鼻 祖）：內(nèi)發(fā)論，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展之勢(shì)這些內(nèi)在因素 的自然展開(kāi)，環(huán)境只起引發(fā)作用。33. 華生 （美，行為主義心理學(xué)家 ） 外鑠輪： “給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從 領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”行為主義心理學(xué)：在行為主義者看來(lái)的心

15、理學(xué)，1913，“第一勢(shì)力”，特點(diǎn)：反對(duì)研究 意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究；34. 斯賓塞 （英，教育家 ）“課程”一詞，西方最早出現(xiàn)在斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值 學(xué)科中心課程理論 （赫爾巴特、巴格萊 要素主義 實(shí)質(zhì)教育論 （赫爾巴特，傳授有用的知識(shí)，無(wú)視對(duì)學(xué)生智力的訓(xùn)練和培養(yǎng)35. 博比特 （美，學(xué)者 ）課程， 1918，標(biāo)志著課程作為專門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，也是教育史上 第一本課程理論專著，提出“活動(dòng)分析法” 。36.布拉梅爾德 （美 ），社會(huì)中心課程論 37.泰勒 （美，課程理論家 ）目標(biāo)模式： 課程與教學(xué)的基本原則 ， 1949，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石

16、：學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程評(píng)價(jià) / 評(píng)價(jià)結(jié)果 （課程設(shè)計(jì)的主要模式 ）;目標(biāo)評(píng)價(jià)模式： “課程評(píng)價(jià)之父” （課程評(píng)價(jià)主要模式 ）38.斯騰豪斯 （英，課程理論專家 ）：過(guò)程模式 （課程設(shè)計(jì)的主要模式 ）39.斯克里文 （美，學(xué)者 ）：目的游離評(píng)價(jià)模式 （課程評(píng)價(jià)的主要模式 ）40.斯塔弗爾比姆（美，教育評(píng)價(jià)家）:CIPP評(píng)價(jià)模式（課程評(píng)價(jià)的主要模式）41.斯太克提出，古巴、林肯發(fā)展：CSE評(píng)價(jià)模式。42.烏申斯基 （俄國(guó)教育家 ）“空洞的、毫無(wú)根據(jù)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的。思想” （教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際 ）理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開(kāi)“一般來(lái)說(shuō)，兒童是

17、依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的”而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映”（教學(xué)原則，“邏輯不是別的東西，直觀性原則 ）“知識(shí)只有形成了系統(tǒng)， 當(dāng)然是從事物本質(zhì)出發(fā)來(lái)形成的合理地系統(tǒng)， 握。腦子里裝滿了片斷、 毫無(wú)聯(lián)系的知識(shí)，那就像東西放得雜亂無(wú)章的倉(cāng)庫(kù)一樣， 無(wú)法從中找到他所需要的東西。 ” （教學(xué)原則，循序漸進(jìn)原則 /系統(tǒng)性原則 ）才能被我們充分掌連主人也“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”（教學(xué)原則，鞏固性原則 ）43.加里寧 （蘇聯(lián)，政治家、革命家 ）:教師是“人類靈魂的工程師”（教師的作用 ）;44.第斯多惠：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。45. 加德納 （美，心

18、理學(xué)家 ），提出“多元智能理論” ，說(shuō)明了應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行因 材施教 （教學(xué)原則，因材施教原則 ）46.布魯姆（美，教育學(xué)家）：目標(biāo)教學(xué)法（教學(xué)方法），環(huán)節(jié)：定標(biāo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo) 分類：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能47. 斯金納 （美，教育心理家 ）程序教學(xué)法 （教學(xué)方法 ）操作性條件作用理論 :行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為 （學(xué)習(xí)理論 ） 程序教學(xué)：是一種個(gè)別化的教學(xué)形式（教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生中心取向的教學(xué)策略）48. 沙塔洛夫 （蘇聯(lián)，教育家 ）：“剛要信號(hào)”圖表教學(xué)法 （教學(xué)法 ）49. 彼得* 麥克費(fèi)爾 （英，德育學(xué)家 ）：體諒模式50. 班杜拉 （美）：社會(huì)模仿模式 （ 德育模式

19、）（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 ） 社會(huì)學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí) （包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī) ）是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。 自我效能感理論：指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷51. 拉斯、哈明、西蒙 （美）：價(jià)值澄清模式 （德育模式 ）52.馬卡連柯 （蘇聯(lián)，教育家）教育詩(shī)“平行影響”的教育思想 則（德育原則 ）（班級(jí)管理模式，班級(jí)平行管理 ），集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原“要盡量多地要求一個(gè)人，要求學(xué)生相結(jié)合的原則 ）也要盡可能地尊重一個(gè)人?！保ǖ掠瓌t，尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格，證明心53.巴甫洛夫 （俄，生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng) 二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)

20、（“望梅止渴”語(yǔ)詞 ）。（“望梅生津” “一朝被蛇咬十年怕井繩” ）和第 用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)解釋氣質(zhì)的基礎(chǔ)（抑制性，安靜型，活潑型，不可遏制型）P324 經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論 :規(guī)律包括習(xí)得、學(xué)習(xí)理論 ）消退、泛化與分化。（一般學(xué)習(xí)理論，行為主義53.布洛卡 （法，醫(yī)生 ），1861，解剖了一位失語(yǔ)癥病人的腦，由此發(fā)現(xiàn)“布洛卡區(qū)” 理是腦的機(jī)能。54.馮特 （德，心理學(xué)家 ），1879 ，在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室， 學(xué)標(biāo)志著心理學(xué)成為獨(dú)立的科構(gòu)造主義心理學(xué)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、 意象和激情狀態(tài)三種元素欽納）;研究方法上，主張

21、采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意思的內(nèi)容或構(gòu)造（弟子鐵55. 詹姆士 （美，心理學(xué)家 的研究，西方心理學(xué)流派。），創(chuàng)始機(jī)能主義心理學(xué)：提出“意識(shí)流”，強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用和功能56. 楊賢江 （中國(guó)，教育家 思主義的教育學(xué)著作。），以李浩吾化名出版新教育學(xué)大綱 ， 1930，是我國(guó)第一部馬克57.盛宣懷，在上海開(kāi)辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師范院是我國(guó)最早的師范教育。58.孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯（永恒主義者） 薩特，個(gè)人本位論、奈勒、馬斯洛、59.荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊，社會(huì)本位論。60巴格萊（美，教育家、編輯）社會(huì)本位論；要素主

22、義，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”裴斯泰洛奇）61.杰克遜， 1968，班級(jí)生活一書(shū)中首次提出“隱性課程” 。62貝爾、蘭喀斯特（英國(guó)） ，貝爾蘭喀斯特，即導(dǎo)生制63. 柏克赫斯特（美，教育家）道爾頓制 .64.勞伊德 * 特朗普（美，教育家）：特朗普制。65.洛卡諾夫：暗示教學(xué)模式。66.羅杰斯（美，心理學(xué)家）人本主義心理學(xué)： “第三勢(shì)力”非指導(dǎo)性教學(xué)模式 ，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對(duì)行為主義（馬斯洛）人本主義學(xué)習(xí)論：67.科爾伯格（美，學(xué)者） ：深化認(rèn)知模式（德育模式，皮亞杰提出）68.德魯克（美，管理學(xué)家） ：提出目標(biāo)管理（班級(jí)目標(biāo)管理）69.韋特海默、苛勒、考夫卡：

23、格式塔（完形）心理學(xué)70馬斯洛（美，社會(huì)心理學(xué)家）人本主義心理學(xué)： “第三勢(shì)力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對(duì)行為主義（羅 杰斯）；個(gè)人本位論：需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要（缺失需要）要、審美需要，自我實(shí)現(xiàn)需要（成長(zhǎng)需要） （學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論），求知需71.奈塞爾（美，心理學(xué)家） ：1967，認(rèn)知心理學(xué) ，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知（信息加工）心理學(xué)的 誕生：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來(lái)研究。72.艾賓浩斯（德，心理學(xué)家） ：“遺忘曲線” ，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢， 先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。73

24、.斯皮爾曼（英，心理學(xué)家） ：二因素論，一般因素和特殊因素（智力理論） 。74.瑟斯頓（美，心理學(xué)家） ：群因素論 ,包括語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言流暢程度、數(shù)字能力、空間 知覺(jué)能力、知覺(jué)速度、記憶能力和推理能力。75.吉爾福特（美，心理學(xué)家） ：智力三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作（真正代表智力的高低） 和成果。76.卡特爾（美，心理學(xué)家）30 歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低）：智力形態(tài)論，分為流體智力（先天， 20 歲以后發(fā)展達(dá)到頂峰， 和晶體智力。77.斯滕伯格（美，心理學(xué)家） 經(jīng)驗(yàn)亞理論。三元智力論，包括智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力78.比納、西蒙（法，心理學(xué)家）出智齡（ MA ）：最早的智力測(cè)

25、驗(yàn)， 1905 ，編制的比納西蒙智力量表，提79.推孟（美，教授） ：改名為斯坦福比納量表，用智商代表智力水平，反應(yīng)的是智齡和實(shí)際年齡的關(guān)系。智商=智齡（MA） /實(shí)齡（CA）X 100 80.韋克斯勒智力量表（韋氏智力量表） ：改用離差智商來(lái)衡量人們的智力水平。81.奧爾波特：人格特質(zhì)理論（人格理論，特質(zhì)理論），把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)（分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)） 。82.卡特爾：人格特質(zhì)理論“特質(zhì)因素分析論” 83.塔佩斯：“大五”人格理論， “人格海洋” （求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)）84.希波克里特（古希臘，醫(yī)生） ：提出人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液，

26、血液、黃膽汁、黑膽 汁和黏液。85. 蓋倫（羅馬，醫(yī)生） ：提出了人的四種氣質(zhì)類型，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)、86. 榮格（瑞士，心理學(xué)家） ：內(nèi)外向人格87. 霍蘭德（美，心理學(xué)家） ：人格理論，把人格分為六類，不同人格在職業(yè)選擇上具有明顯 差異，即現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。88. 斯普蘭格：依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，將人格劃分為六種性格類型，即經(jīng)濟(jì)型、理 論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。89. 自陳式人格測(cè)試：明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)：哈茨韋和麥金萊（美） 愛(ài)德華個(gè)人興趣量表：愛(ài)德華（美，心理學(xué)家） 卡特爾 16 種人格因素測(cè)驗(yàn)：卡特爾（美）90. 投射式人

27、格測(cè)驗(yàn)：羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)：羅夏克（瑞士，精神病學(xué)家） 主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)：莫瑞和摩爾根（美，心理學(xué)家） 句子完成測(cè)驗(yàn)91. 舒茨（美，心理學(xué)家） ，提出了人際關(guān)系需要的理論，最基本的人際關(guān)系需要有三類，即 包容需要、控制需要、情感需要。92.卡普捷列夫 （俄， 教育學(xué)家、 心理學(xué)家），發(fā)表教育心理學(xué) 一書(shū)， 這是最早正式以 “教 育心理學(xué)”命名的著作。93廖世承（中） ，編寫(xiě)了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)。94. 勞倫茲（奧地利，生態(tài)學(xué)家） 用的時(shí)期）的概念，提出“關(guān)鍵期” （是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響其最大作95.維果斯基（蘇聯(lián)，心理學(xué)家）平之間的差異， 也就是說(shuō)兒童在有指導(dǎo)的情況下， 與獨(dú)自解決問(wèn)題

28、所能達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài) 一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷。：將“最近發(fā)展區(qū)” （兒童現(xiàn)有的水平與可能達(dá)到的發(fā)展水借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平）這96.埃里克森（美，精神分析學(xué)家） ：人格發(fā)展論，基本的信任感對(duì)基本的不信任感（ 自主感對(duì)羞恥感與懷疑（ 23 歲），主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（ 45 歲），勤奮感對(duì)自卑感（ 自我同一性對(duì)角色混亂（ 1218 歲）0歲），611 歲），97.加涅（心理學(xué)家）按學(xué)習(xí)的結(jié)果，講學(xué)習(xí)分為五類：言語(yǔ)信息，智慧技能，認(rèn)知策略，動(dòng)作技能，態(tài)度（學(xué) 習(xí)的分類）信息加工學(xué)習(xí)理論98.阿瑟* 雷伯（美，心理學(xué)家） ：按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平，將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)99.奧蘇貝爾（美）按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義 學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（當(dāng)代的遷移理論，布魯納）有意義接受學(xué)習(xí)理論根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)， 奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、 自我提高內(nèi)驅(qū)力、 附屬內(nèi)驅(qū)力。100.苛勒 格式塔（完形）心理學(xué)： （韋