學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得作文

1、學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得作文論語(yǔ)是道德與才智的凝聚，它是一個(gè)諄諄教導(dǎo)的老師，映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。下面小編為大家?guī)?lái)學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得，歡迎大家參考!學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得篇1自古就有一部論語(yǔ)治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講論語(yǔ)時(shí)，立即被她那深?yuàn)W而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買來(lái)書(shū)認(rèn)真地閱讀。之后才知道，平常經(jīng)常用以提示同學(xué)的幾句格言本來(lái)是出自論語(yǔ)，如：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、三人行，必有我?guī)煹鹊取Ｓ诘ねㄟ^(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多深?yuàn)W的故事，而使論語(yǔ)變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸實(shí)的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變

2、通，更容易的說(shuō)：它告知我們的是為人處世的原則。在今日這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的到處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，大概我們無(wú)力去轉(zhuǎn)變事實(shí)，而通過(guò)論語(yǔ)的解讀，可以轉(zhuǎn)變我們看待這些事情的態(tài)度，告知我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力氣，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：不怨天，不尤人，由于在孔子看來(lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完美，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何如何，要求別人應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)碰到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面向人生的圓滿，要在最短的時(shí)光內(nèi)接受下來(lái)，不要

3、糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)圓滿。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德抱負(fù)，在論語(yǔ)中孔子談抱負(fù)時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信心。無(wú)論你的抱負(fù)是大是小，實(shí)現(xiàn)全部抱負(fù)的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感觸，一個(gè)人的內(nèi)心的感觸永久比他外在的業(yè)績(jī)?cè)桨l(fā)重要。吾與點(diǎn)也!的故事所闡述的正是這個(gè)道理。人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠伴侶，社會(huì)環(huán)境中伴侶是最重要的，從你的伴侶身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，伴侶也如此，從身邊伴侶的身上也可以挺直的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的伴侶如一本好書(shū)，他可

4、以打開(kāi)囫圇你的世界，讓你接觸到外面的出色。孔子說(shuō)，這個(gè)世界上對(duì)自己有協(xié)助的伴侶有三種，即所謂益者三友，是友直、友諒、友多聞。無(wú)論是孔子的論語(yǔ)還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中抱負(fù)的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力氣始于人格與內(nèi)心。假如一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不懊悔、不抱歉，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不簡(jiǎn)單的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，惟獨(dú)讓自己的內(nèi)心挑選能力強(qiáng)大，明了如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平常大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包涵和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此惟獨(dú)賦予才會(huì)帶給你

5、終于的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論勝利與否，能做到不怨天，不尤人才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，根據(jù)自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完美的人。論語(yǔ)是道德與才智的凝聚，它是一個(gè)諄諄教導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力氣在現(xiàn)代的規(guī)章下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這也許就是于丹論語(yǔ)讀后感所賦予我們的終極意義吧!學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得篇2世界上

6、的真理永久是最樸實(shí)的，就好似太陽(yáng)天天從東邊升起，西邊落下。論語(yǔ)告知大家的東西永久是最容易的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被同學(xué)片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的同學(xué)編纂，后來(lái)記成了論語(yǔ)。我們會(huì)覺(jué)得，論語(yǔ)好似沒(méi)有很嚴(yán)密的規(guī)律性，無(wú)數(shù)是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是1種教導(dǎo)。我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信心，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的。與西方不同，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是

7、1種莊重、理性和敦厚之美。論語(yǔ)中孔夫子的形象，就是這樣1種審美抱負(fù)的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝結(jié)著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力氣。惟獨(dú)當(dāng)天地之氣凝結(jié)在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才干夠如此強(qiáng)大。這是1種力氣，我們假如學(xué)會(huì)了提取鍛造這種力氣，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊重。由于其中有1種力氣——信心的力氣?？追蜃邮?個(gè)特殊講信心的人。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部論語(yǔ)治天下?？梢?jiàn)論語(yǔ)在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)論語(yǔ)的推崇與仰慕。子曰：天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?(論語(yǔ)?陽(yáng)貨

8、)孔子對(duì)他的同學(xué)說(shuō)：你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?論語(yǔ)的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸實(shí)的、暖和的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了恕字以外，還有1個(gè)字就是仁?？鬃拥耐瑢W(xué)樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：愛(ài)人。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：知人。了解別人，就是智。體貼別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么容易。論語(yǔ)的真諦就是告知大家，怎么樣才干過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光線下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!學(xué)習(xí)論語(yǔ)讀書(shū)心得篇3論語(yǔ)中讓我感受最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯

9、夫!不舍晝夜?？鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)間飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)間的流逝——一種促人準(zhǔn)時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值惟獨(dú)在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思量。時(shí)光——是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平庸而又最寶貴、最易被忽略而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停歇，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年月。高爾基說(shuō)過(guò)：時(shí)光是最公正合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)光留下串串果實(shí)，懶散者的時(shí)光留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。我們不能讓時(shí)光停歇，但

10、可以每時(shí)每刻做些有益義的事。時(shí)光就是金錢，時(shí)光就是生命，時(shí)光就是前途。時(shí)光老人對(duì)每一個(gè)人都是公正的，不多也不少。時(shí)光老人對(duì)每個(gè)人又是不公正的，在同樣的時(shí)光內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終信任珍惜時(shí)光的人時(shí)光也會(huì)珍惜他‘這句話。懂得珍惜時(shí)光的人會(huì)好好地用法一分一秒。由于他們知道時(shí)光是珍貴的。假如你會(huì)掌握時(shí)光，你就會(huì)掌握生命，你才不會(huì)虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)光里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得鋪張的時(shí)光可以干無(wú)數(shù)你沒(méi)時(shí)光干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。假如你不想自己以后懊悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)光。歷史上凡是有成就的人都非常珍惜時(shí)光。宏大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與伴侶約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著，雨淋濕了衣服，他也