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1、天問天問 曰：曰：遂古之初，誰傳道之？遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，誰能極之？冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？馮翼惟像，何以識之？ 明明暗暗，惟時何為？明明暗暗，惟時何為？ 陰陽三合，何本何陰陽三合，何本何化？化？ 。金金 水水木木火火土土生生生生生生生生生生克克克克克克克克克克 物質(zhì)的獨一特性是客觀真實性，是物質(zhì)最根本的特性。世界上千差萬別的種種詳細事物，各有其特殊的性質(zhì)和特點，但是客觀真實性是世界上萬事萬物都具有的共同特征。區(qū)別區(qū)別哲學上的物質(zhì)概念與詳細的物質(zhì)形狀哲學上的物質(zhì)概念與詳細的物質(zhì)形狀既有區(qū)別又有聯(lián)絡既有區(qū)別又有聯(lián)絡聯(lián)絡聯(lián)絡物

2、質(zhì)是對物質(zhì)的詳細形狀籠統(tǒng)和概括；物質(zhì)是對物質(zhì)的詳細形狀籠統(tǒng)和概括；物質(zhì)的詳細形狀是物質(zhì)的詳細表現(xiàn)。物質(zhì)的詳細形狀是物質(zhì)的詳細表現(xiàn)。結論：二者是籠統(tǒng)和詳細、共性和個性的關系，結論：二者是籠統(tǒng)和詳細、共性和個性的關系， 不是整體和部分的關系。不是整體和部分的關系。動動 物物籠統(tǒng)籠統(tǒng) 具具 體體 表表 現(xiàn)現(xiàn) 物質(zhì)物質(zhì) 物質(zhì)的詳細形狀物質(zhì)的詳細形狀 籠統(tǒng)籠統(tǒng) 詳細詳細共性共性個性個性1所謂“不依賴于人的認識，就是說，物質(zhì)具有客觀真實性，無論人們能否感遭到或能否成認它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2所謂“能為人的認識所反映，就是說物質(zhì)具有可知性，能被人們所反映、所認識。世界只需已被認識的事物和有待于被人認識的事物，不存在不可認識的事物。袁隆平與他的雜交水稻 流感疫苗 嫦娥一號的發(fā)射 克隆已滅絕的塔斯瑪尼亞虎克隆已滅絕的塔斯瑪尼亞虎討論討論 人能有認識地制造人能有認識地制造自然界原來沒有的東西，這自然界原來沒有的東西，這能否意味著自然界以人的認能否意味著自然界以人的認識為轉(zhuǎn)移？識為轉(zhuǎn)移？基因魚克隆羊思索：思索： 這些人造物的出現(xiàn)，能否闡這

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