道家內(nèi)功十二段錦

1、道家內(nèi)功十二段錦1946年我在吉林省梨樹(shù)縣讀小學(xué)五年級(jí)時(shí)，得先父玉清公之方外好友關(guān)帝廟的華道長(zhǎng)（法號(hào)已記不清了） 之接引，傳我道門的入門功夫內(nèi)功十二段錦”，從此使我與傳統(tǒng)的養(yǎng)生術(shù)結(jié)下了不解之緣。華道長(zhǎng)所授之功法雖然簡(jiǎn)單，但健身益壽，抗老防衰之功效顯著。我已 62歲，但耳不聾，眼不花， 神清體健，思維敏捷，擔(dān)負(fù)多種社會(huì)工作，繼續(xù)發(fā)揮余熱?，F(xiàn)應(yīng)學(xué)員們的要求，把此功法整理介紹出來(lái)， 對(duì)欲借氣功修煉而達(dá)健康長(zhǎng)壽者的中老年讀者，盡點(diǎn)薄力。歌訣：閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍 攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩

2、后精門。盡此一口氣， 想火燒臍輪。左右轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。兩腳放舒伸，叉手雙虛托，低頭攀足頓。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度 畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。金塊十二段，子后午前行。勤行 無(wú)間斷，萬(wàn)疾化為塵。修煉方法：第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。方法：盤腿坐在蒲團(tuán)（ 或大方凳或床上）上，輕閉兩眼，舌舔上腭，摒除心中雜念，調(diào)息（ 輕細(xì)無(wú)聲）10分鐘。坐姿要求身體正直（ 脊梁挺直，腰不可軟），身不可向后倚靠。注：握固，氣功修煉中，手的一種姿態(tài)。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中節(jié)， 四指齊收于手心。靜思：是靜思息慮，神不外馳。第二段錦：叩齒三十六，兩手抱

3、昆侖。方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。昆侖”即指頭部，以兩手十指相叉，抱住后腦。呼吸9次，氣息微微不使有聲（ 與叩齒同時(shí)做）。第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。方法：上式畢，呼吸9次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊于中指之上隨即用力滑下，彈在后腦上，狀如擊鼓（ 此即氣功術(shù)語(yǔ)之 鳴天鼓”），左右指同時(shí)彈擊24次。第四段錦：微擺搖天柱。方法：低頭扭頸向左右側(cè)視，肩也隨之左右搖擺，各 24次。注：天柱就是后頸，頸椎統(tǒng)稱 天柱骨第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。方法：以舌在口中上下左右攪動(dòng)，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩

4、有聲。注：神水津液； 赤龍舌。第六段錦：閉氣搓手熱，背摩后精門。方法：吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發(fā)熱，急分開(kāi)摩擦背后精門”，一面摩擦一面呼氣，反復(fù)練26次，做完后收手握固。注：精門即后腰兩邊軟處 一一腎胸。第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。方法：吸氣后閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺(jué)神闕穴發(fā)熱后，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。注：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一個(gè)點(diǎn)。而是一片，一個(gè)區(qū)域。以意引導(dǎo)，即心中暗想之意。初學(xué)者若是氣不會(huì)行，可用手指點(diǎn)在臍下，以加強(qiáng)條件反射，練習(xí)既久， 氣自會(huì)下行。第八段錦：左右轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉(zhuǎn)（用搖轆輯狀） 三十六次，

5、然后再以右手也依法行之。第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛托。方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上托。托時(shí)要用力，好似向上托舉重物一般，托后緩緩放下， 收于額前，連續(xù)上托9次。第十段錦：低頭攀足頓。方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時(shí)身體向前傾，頭向下低，12次，做完后仍收腿盤膝而坐， 收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。方法：舌抵上腭，閉目靜坐，待津液滿口時(shí)，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（即第五段錦） 此次兩度，所以說(shuō)：如此三度畢，神水九次吞第十二段錦：河車搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。金塊十二段。子后午前行。

6、勤行無(wú)間斷，萬(wàn)疾化為尖第。方法：意念臍下丹田似有一團(tuán)熱氣（初練此功時(shí)，臍下熱感不明顯，一般練功百日后，就會(huì)有明顯的感覺(jué)，這時(shí)真的產(chǎn)生了熱氣團(tuán)，并非只是意念），將此熱氣引導(dǎo)下行，沖過(guò)會(huì)陰穴，過(guò)尾閭，沿后背上升腰間命門穴，再升至脊背、后腦（ 玉枕穴）、頭頂心（百會(huì)穴），然后順著兩太陽(yáng)穴、經(jīng)耳根前、面 頰、降至喉頭、心窩（ 膻中），再下行至神闕，歸于下丹田。存想此一團(tuán)熱氣如發(fā)火燒身，行至何處， 熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身后，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個(gè)循環(huán)。這最后一式 初練時(shí)，每次510分鐘，隨著功夫的逐步加深，時(shí)間自然會(huì)延長(zhǎng)，能坐多久就坐多長(zhǎng)，實(shí)在坐不住了，就收功，緩緩睜開(kāi)雙眼，

7、下坐，再散步幾分鐘就全部練完了。最后提醒學(xué)練此功者，每月陰歷三十日晚上不要練功，飲食宜清淡，富有營(yíng)養(yǎng)，夜晚練功后如感到腹 饑，應(yīng)吃點(diǎn)東西，練功前要解大小便，練功時(shí)要解開(kāi)腰帶。另外，練功后不可洗臉洗腳（可在練功前洗）閉目冥心坐，握固靜思神。盤腿而坐，緊閉兩目，冥亡心中雜念。凡坐要豎起脊梁，腰不可軟弱，身不可倚靠。握固者，握手牢固，可以閉關(guān)卻邪也。靜思者，靜息思慮而存神也?？埤X三十六，兩手抱昆侖。上下牙齒，相叩作響，宜三十六聲，叩齒以集身內(nèi)之神，使不散也。昆侖即頭，以兩手十指相叉，抱住后頸，暗記鼻息九次，微敬呼吸，不宜有聲左右鳴天鼓，二十四度聞。記算鼻息出入各九次畢，即放叉之手，移兩手掌控耳。以第

8、二捐疊在中指上，作力放下第二指，重彈腦后，要如擊鼓之聲，左右各二十四度 兩手同彈，共四十八聲。仍放手握固微擺撼天柱。天柱即后頸，低頭扭頸向左右側(cè)視，肩亦隨之左右招擺，各二十四次赤龍攪水津。鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。赤龍即舌，以舌頂上腭，又?jǐn)嚌M口內(nèi)上下兩旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要汩汩有聲吞下。心暗想，目暗看，所吞津液，直送至臍下丹田。龍即津，虎即氣，津下去，氣自隨之閉氣搓手熱，背摩后精門。精門即后腰兩邊軟處，以兩手磨二十六遍，仍收手握固以鼻吸氣閉之，用兩掌相搓擦極熱，急分兩手磨后腰上兩邊，一面徐徐放氣從鼻出盡此一口氣，想火燒臍輪。閉口鼻之氣

9、，以心暗想，運(yùn)心頭之火，下燒丹田，覺(jué)似有熱，仍放氣從鼻出臍輪即臍丹田左右轆輪轉(zhuǎn)，曲灣兩手，先以左手連肩，圓轉(zhuǎn)三十六次，如絞車一股，右手亦如之此單轉(zhuǎn)轆輪法兩腳放舒伸。叉手雙虛托，放所盤兩腳，平伸向前，兩手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于頭頂，作力上托,要如重石在手托上，腰身俱著力上聳。手托上一次，又放下，安手頭頂，又托上。共九次。低頭攀足頻。以兩手向所伸兩腳底作力扳之，頭低如禮拜狀，十二次，仍收足盤坐，收手握固。 以候神水至，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞。咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。 再用舌攪口內(nèi)，以侯神水滿口，再鼓漱三十六。連前一度，此再兩度，共三度，畢前一度作三次吞，此兩度作六次吞，共九次，吞如前咽下要汩汩響聲，咽津三度