古代亞非文明概述

1、古代亞非文明的典型代表是什么古代亞非文明表古國(guó)名稱(chēng)位置()文明代表古老文字金字塔一一國(guó)王陵墓，權(quán)力象征最大，文明的標(biāo)志象形文字(、)金一維護(hù)奴隸制度；三部分構(gòu)成；世界第一部成文法典；古代印度印度河、恒河流域種姓制度一一等級(jí)森嚴(yán)，互不通婚古代亞非文明的文化對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有什么重要貢獻(xiàn)古代亞非文明的文化對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有什么重要貢獻(xiàn)：為以后字母文字形成奠定了基礎(chǔ)；西亞：被西亞各民族采用，為人類(lèi)文明的發(fā)展做了重大貢獻(xiàn)；腓尼基字母：為歐洲字母文字形成奠定了基礎(chǔ)；中國(guó)甲骨文：今天的漢字就是由它發(fā)展而來(lái)的.亞非古代的四個(gè)文明的特點(diǎn)幅員遼闊，優(yōu)越的地理環(huán)境為的發(fā)展提供了有利條件，也因此造就了農(nóng)業(yè)文明，為下

2、的農(nóng)業(yè)文化的奠定了基礎(chǔ)。而以古希臘為代表的西歐等國(guó)也因其自然環(huán)境的特點(diǎn)取向海洋文化為主的異型農(nóng)業(yè)文化，這也是整個(gè)西方文化的一個(gè)重要源頭。匚I以中國(guó)為例的“”，使得人們的生存依賴(lài)于自然，并且做到相適應(yīng)，從而產(chǎn)生人、社會(huì)、自然一體化的觀念。這樣的觀念使得小農(nóng)生產(chǎn)和以傳統(tǒng)為主導(dǎo)的導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)文明。海洋文化自由、規(guī)律性不強(qiáng)，人們對(duì)于自然表現(xiàn)出主觀積極的能動(dòng)態(tài)度，人們不過(guò)分地依賴(lài)自然條件，也沒(méi)有固定的思維模式。而航海導(dǎo)致商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)，生活新奇富有刺激，對(duì)自然的依賴(lài)性在海洋民族心理上不斷減弱，使得強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性，突出人對(duì)自然的征服。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式要求崇尚經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了人們愛(ài)好和平，禮儀為重，互幫互助的性格

3、。這和歐洲人"好斗"性格以及"戰(zhàn)爭(zhēng)是萬(wàn)物之父”的觀念極然不同。一個(gè)是尋求和平、安寧；一個(gè)是征服和擴(kuò)張；這種民族性格、心理和觀念的不同會(huì)帶來(lái)文化的差異，導(dǎo)致各走各的道。古代亞非文化成就1 .象形文字：為什么叫象形文字呢？就是因?yàn)樗脠D形來(lái)表示事物。請(qǐng)同學(xué)們看課本15頁(yè)在這里可以看到，埃及人畫(huà)了兩條腿，表示“走”，畫(huà)了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多個(gè)。后來(lái)，這些符號(hào)除了表示意思外，也表示一定的音節(jié)，在此基礎(chǔ)上，音節(jié)字中的一部分簡(jiǎn)化為字母符號(hào)，共24個(gè)。因此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，說(shuō)明了象形文字對(duì)

4、世界文化是有影響的。（找學(xué)生讀15頁(yè)彩框內(nèi)文字）埃及的象形文字復(fù)雜難懂，只有少數(shù)祭司和書(shū)更掌握，因而在埃及有專(zhuān)門(mén)以抄寫(xiě)、記錄為職的書(shū)更。請(qǐng)同學(xué)看課本15頁(yè)插圖。（讀古埃及滅亡后）這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現(xiàn)的，所以又稱(chēng)羅塞塔石碑。請(qǐng)同學(xué)們看16頁(yè)插圖，這塊石碑是用黑玄武巖做成的。長(zhǎng)114cm,寬72cm,上面有三種文字：上面是世俗體，即象形文字的草寫(xiě)體，中間是象形文字，下面是希臘文。法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家商博良，根據(jù)十多年的刻苦鉆研，在前人研究的基礎(chǔ)上，于1822年成功地釋讀出托勒密的名字，終于使象形文字的釋讀獲得了決定性突破。圖中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草體，下面是希臘文字。在古

5、埃及人創(chuàng)造象形文字的同時(shí)，的蘇美爾人又創(chuàng)造了楔形文字。2 .楔形文字:那么，什么是楔形文字呢？（找學(xué)生讀P16彩一句）請(qǐng)同學(xué)們看16頁(yè)。楔形文字起源于象形文字，為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，人們逐漸對(duì)一個(gè)事物不全畫(huà)出來(lái)。而是只畫(huà)出其中最能表現(xiàn)出其特征的部分，于是原來(lái)的圖畫(huà)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹本€(xiàn)圖形。19世紀(jì)中葉，英國(guó)人羅林生在波斯發(fā)現(xiàn)了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果，對(duì)照比較三種文字，終于釋讀了楔形文字。當(dāng)時(shí)，這種文字在西亞地區(qū)廣泛傳播。西亞各民族對(duì)它略加修改后，作為自己的文字長(zhǎng)期使用。由于楔形文字往往一符多義，難以掌握，逐步被字母文字所取代。3 .字母文字：腓尼基人在象形文

6、字和古西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母。說(shuō)起腓尼基字母的發(fā)明，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。相傳，有一個(gè)叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是個(gè)遠(yuǎn)近皆知的聰明人。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來(lái)了，他隨手拿起一塊木片，用刀在上面刻了點(diǎn)什么，然后讓一個(gè)奴隸送給在家中的妻子?？ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒裁炊紱](méi)說(shuō)，遞給奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認(rèn)為他的主人是在用一種神秘的方式，通過(guò)木片上的符號(hào)表示他需要的東西。據(jù)說(shuō)卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字。許多人知道這件事以后，來(lái)向卡德穆斯請(qǐng)教?？ǖ履滤咕蛯⑺l(fā)明的字母文字教給了其他人，這樣腓尼基字母就逐漸傳播開(kāi)來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們看課本16頁(yè)和

7、17頁(yè)，希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)了創(chuàng)造了拉丁字母。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，古代亞非的人民又制定了天文、歷法。二、天文和歷法：1 .太陽(yáng)歷：埃及的太陽(yáng)歷早在6000多年前就問(wèn)世了。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”，充分肯定了天文、歷法與生產(chǎn)的關(guān)系。埃及人為了不違農(nóng)時(shí)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規(guī)律。他們發(fā)現(xiàn)兩次泛濫之間大約為365天。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)，每年6月17或18日早晨，尼羅河開(kāi)始變綠，這是尼羅河泛濫的預(yù)兆。當(dāng)尼羅河水的

8、潮頭來(lái)到（孟斐斯）今天的開(kāi)羅附近時(shí)，天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)升起，埃及人把它作為一年的開(kāi)始，兩次泛濫期間為一年。以此為依據(jù)，把一年分為泛濫期、播種期、收獲期，生動(dòng)地反映了天文歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切關(guān)系。埃及人又把一年定為365天，分為12個(gè)月，每月30天，年終加5天節(jié)日，這是世界上最早的太陽(yáng)歷。雖然每隔4年就誤差一天，但它使用起來(lái)簡(jiǎn)單方便，后來(lái)傳入歐洲，經(jīng)過(guò)羅馬凱撒和教皇格利哥里不斷改進(jìn)，成為今天通用的公歷。的人們，通過(guò)對(duì)月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷。2 .太陰歷與星期制度它將一年分為12個(gè)月，每月以剛剛露出月牙來(lái)的這一天為開(kāi)端，以月亮最圓的一天為月中,以月亮又變成月牙的那天為一月的

9、終結(jié)。那么太陰歷對(duì)每月天數(shù)又是怎么規(guī)定的呢？當(dāng)時(shí)，的人們已經(jīng)能夠區(qū)分五大行星和恒星，對(duì)五大行星的運(yùn)行軌道觀察得相當(dāng)準(zhǔn)確，他們將星宿和諸神聯(lián)系起來(lái)，星就是神，因此星的符號(hào)也就用來(lái)表示神的概念。每天有一個(gè)星神值勤。七天一輪回，所以把七天作為一周，請(qǐng)同學(xué)們看17頁(yè)表格，它分別用日、月、火、水、木、金、士七個(gè)星球的名稱(chēng)來(lái)命名。所謂星期，就是星的日期。后來(lái)，隨著科學(xué)的進(jìn)步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，這就是現(xiàn)在通行的七天一星期制度的來(lái)歷。最后，我們來(lái)看一下印度的天文歷法，我找一位同學(xué)讀一下1718頁(yè)，其他同學(xué)思考一下，它與埃及的太陽(yáng)歷有何異同？三、雄偉的古代建筑在古代埃及，除了舉世聞名的金字塔外，還修造了大量的神廟，其中最壯觀的要算卡爾納克神廟了。1 .卡爾納克神廟卡爾納克神廟，就是阿蒙神廟，因?yàn)樗挥诎＜暗目柤{克村而得名。阿蒙是底比斯的庇護(hù)神，后來(lái)被尊為太陽(yáng)神，成為國(guó)家的最高神。埃及國(guó)王認(rèn)為自己是太陽(yáng)神的兒子，每次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都認(rèn)為是阿蒙神保祜的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，就把大量的戰(zhàn)利品獻(xiàn)給阿蒙神廟。經(jīng)過(guò)幾百年埃及國(guó)王的不斷添造，阿蒙神廟終于形成了一組龐大的寺廟建筑群，那么，何以能體現(xiàn)出它的雄偉壯觀呢？請(qǐng)同學(xué)讀課本18頁(yè)彩框內(nèi)第一段和。2 .空中花園請(qǐng)同學(xué)們看課本18頁(yè)這幅想象畫(huà)，空中花園是新巴比倫時(shí)期建造的，當(dāng)時(shí)新巴比倫的國(guó)