國(guó)學(xué)智慧測(cè)試及答案說(shuō)課講解

1、國(guó)學(xué)智慧測(cè)試及答案A 古文尚書(shū)B(niǎo) 今文尚書(shū) C.秦文尚書(shū) D 漢文尚書(shū)2、法律中“勢(shì)”的問(wèn)題是由誰(shuí)提出的？ （2.00 分 ）A .商鞅B .慎到C.韓非子 D .李斯3、道德經(jīng)的作者是？（2.00分）A 孔子B 老子C.孟子D 墨子4、 孔子最推崇的弟子是誰(shuí)？（2.00 分）A .子貢B .彥回C.子夏D .張儀5、 化性說(shuō)是哪家的觀點(diǎn)？（2.00 分）A .儒家B .墨家C.道家 D .法家6、以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？（2.00分）A .周易 B .詩(shī)經(jīng) C.尚書(shū)D .禮義7、在周易中，乾卦與坤卦代表著？（2.00 分）A 天地 B 男女 C 剛?cè)?D 吉兇8 、 詩(shī)經(jīng)的編訂有哪三個(gè)說(shuō)法？（

2、2.00 分）A .采詩(shī)說(shuō)，增詩(shī)說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)說(shuō)B .寫(xiě)詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)C.采詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)D 增詩(shī)說(shuō)，獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)，采詩(shī)說(shuō)9、把握了中國(guó)文化史中哪一階層的變遷的時(shí)候我們就很容易把握政治思想文化的演進(jìn)?（2.00 分）A .庶民 B .圣人 C. 士 D .王10、修養(yǎng)在小時(shí)候的是？（2.00分）A .家教B .習(xí)慣C.教養(yǎng)D .智慧11、國(guó)語(yǔ)、左傳中引用的史官的話不是史官 脫口而出的，而是什么？ （2.00 分）A .詩(shī)經(jīng)里的話 B .國(guó)家的政策 C.是代代相傳總結(jié)出來(lái)名言 D .是自己學(xué)識(shí)的升華A 智慧B 勇氣C.文化D 德行13 、儒家經(jīng)典中，排在第一位的是？ （2.00 分）A .大學(xué)

3、B .周易 C.詩(shī)經(jīng) D .尚書(shū)14 、中國(guó)哲學(xué)注重的是哪種變化？（2.00 分）A .質(zhì)變B .量變C.突變D .易變15 、在中庸里的“中”是什么意思？ （2.00 分）A .一種哲學(xué)思想，政治思想和日常行為的準(zhǔn)則B.時(shí)空關(guān)心 C.中聽(tīng)，契合事理 D .人的內(nèi)心16、真正繼承尚書(shū)治國(guó)精髓的到了初秋時(shí)期是哪一個(gè)國(guó)家？（2.00 分）A 齊國(guó) B 魯國(guó) C 秦國(guó)D 晉國(guó) 17 、中國(guó)最早的縣叫做什么？ （2.00 分 ）A .甘谷縣B .藍(lán)田縣C.嘉?？hD .雁門(mén)縣18、我國(guó)古代管理學(xué)上道家的學(xué)說(shuō)主張什么？（2.00 分 ）A .人往高處走 B .逆水行舟 C.隨波逐流 D .人往低處走19、

4、孟子關(guān)于“性善論”的理解是什么？ （2.00 分）A .社會(huì)屬性B.自然屬性 C .精神屬性D .客觀肉體20、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期講“法”的是哪 位大家？ （2.00 分 ）A .孟子B .韓非子 C.孔子D .荀子21、諸子之說(shuō)形成一方面來(lái)源王官之學(xué)的下行，另 一個(gè)方面是什么？ （2.00 分）A .政府的政策 B .人們思想覺(jué)悟的提高 C.讀書(shū)的普及 D .禮制的發(fā)展22、經(jīng)學(xué)理窟 的作者是？ （2.00 分 ）A .朱熹B .程頤C.商鞅D .張載23 、“禮”的治理過(guò)程中誰(shuí)是起到主導(dǎo)作用的？ （2.00 分）A .庶民B .大夫C.國(guó)君D .孺子24 、君子最根本的道德底線是什么？ （2.0

5、0 分）A .信B .義C.仁D .智25 、四書(shū)中，側(cè)重于修身養(yǎng)性的是？ （2.00 分）A .論語(yǔ) B .大學(xué)C.中庸 D .孟子26 、儀禮這本書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始變成歷史文獻(xiàn)，從而削弱了其使用意義？（2.00 分）A .秦朝B .漢朝C.魏晉 D .宋朝27、漢代尊君權(quán)的基本一個(gè)參考是什么？（2.00分）A .左傳 B .公羊傳 C.谷梁傳D .夾氏傳28 、周易這本書(shū)是從什么時(shí)候開(kāi)始的？（2.00 分）A 伏羲 B 西周 C 堯舜 D 東周29、治理天下的兩個(gè)原則中除了順應(yīng)民心之外另一個(gè)是什么？（2.00 分）A .順應(yīng)法律 B .順應(yīng)哲學(xué) C.順應(yīng)傳統(tǒng) D .順應(yīng)自然 30、運(yùn)用大量物

6、象、神話故事等， 不在于說(shuō)理的諸子典籍是哪一部？ （2.00 分）A .莊子 B .道德經(jīng) C.韓非子D .墨子判斷題 （40 分）1、 “治國(guó)”在儒家文化里是指中國(guó)。（2.00 分）是否2、 孔子的學(xué)說(shuō)不但能夠改變自己的命運(yùn)還能夠改變一個(gè)國(guó)家，民族的精神追求和社會(huì)向往。 （2.00 分）3 、周詩(shī)只包括大雅、小雅。 （2.00 分） 是否4 、作為一地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，他的孝就是讓這個(gè)地區(qū)的百姓政通人和。（2.00 分）是否5、社會(huì)只要有健全的法律就不會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，禮只是一個(gè)輔助而已。（2.00 分 ）是否6、中庸是最晚列入儒家經(jīng)典中的。（2.00 分 ）是否7、用人之長(zhǎng)是用人策略，用人之短屬于利用。

7、（2.00 分 ）是否8、孔子的言論中透露出的是對(duì)歷史和人性的洞察，而孟子則是滔滔辯論，一種舍我其誰(shuí)的 干預(yù)精神。 （2.00 分 ）是否(2.009 、人類早期的時(shí)候音樂(lè)， 舞蹈，歌唱是三位一體的， 是中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的基本形態(tài)。 分）是否10 、仁政其實(shí)是和后來(lái)的德政，王道是一樣的思想。（2.00 分）是否11 、周易中的“天”和“地”其實(shí)就是指自然界的天地。 （2.00 分） 是否12 、經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。（2.00 分）（2.00 分 ）（2.00 分 ）（2.00 分 ）（2.00 分 ）是否14 、子學(xué)代表的都是一類人的對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)，不代表個(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)。 是否15 、在伏羲畫(huà)八卦之前，人類已經(jīng)對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)。（2.00 分）是否16 、周易將天地萬(wàn)物分為三個(gè)基本層面，分別是“天地人”（2.00 分）是否17 、古文經(jīng)和今文經(jīng)雖然是屬于兩個(gè)系統(tǒng)，但是彼此沒(méi)有沖突，可以互補(bǔ)。 是否18 、道家的道是站在人的角度來(lái)看人的，儒家的道是站在天地的角度來(lái)看人的。 是否19 、孔子主張先讓國(guó)家富強(qiáng)，再