泰山石成因及其鑒賞資料

1、關(guān)于泰山石的相關(guān)資料泰山石成因泰山，古稱岱山、岱岳、泰岳、東岳，約形成于25億年，屬地球上的元老石。泰山為“木”主春；二十八星宿“青龍”；占“震”位；“龍”居“震”主飛揚升騰之意；泰山石降妖、避邪、鎮(zhèn)宅故“泰山石敢當(dāng)”之說遍及華夏子孫所及之處。自古以來，自命為“真龍?zhí)熳印钡臍v代帝王,紛紛封禪泰山，以固江山社稷，九五之尊之位，道、佛、儒、據(jù)地講授，文人墨客爭相吟頌，遂形成了豐厚的泰山奇石文化。泰山的形成歷經(jīng)了自太古代至新生代各個地質(zhì)時代的演變過程，主要巖石類型有黑云斜長片麻巖，黑云角閃斜長片麻巖，斜長角閃巖及少量的變粒巖，統(tǒng)稱泰山雜巖，同時與以泰山蓋巖為主的“岱黃石”、“三葉蟲化石”、“紋石”、

2、“北太湖石”形成了龐大的泰山石家族。泰山石產(chǎn)于泰山山脈周圍的溪流山谷，其質(zhì)地堅硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，于粗曠中包容了豐厚的文化積淀?！拔淖质薄皵?shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”或凸或凹，或動或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬象，毫無矯柔造作之感，具有一種獨特的立體美、雕塑美、更直接地還原了大自然。觀賞泰山石是心靈與自然的溝通，能使你忘卻城市的喧囂，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈。天地精氣結(jié)，石里有乾坤，清靜無燥氣，返樸以求真。觀賞泰山石要透過其粗曠的外表，觀其紋理，賞其內(nèi)涵，品其韻味，悟其寓理，四項即備，神韻自出愿天下賞石愛

3、好者都擁有一塊泰山石，愿泰山石為你的居室庭院帶來一份高雅的情趣。泰山奇石的石質(zhì)為泰山巖群變質(zhì)巖，巖石品種有斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。巖石堅硬，表面粗糙。 形成時代為太古代，距今25億年前后。變質(zhì)前的原始巖石有沉積巖，也有稍晚的巖漿侵入巖及火山巖。奇石圖案的形成是在區(qū)域變質(zhì)作用的后期，晚期結(jié)晶的淺色礦物斜長石、部分鉀長石和石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成。還有的是在變質(zhì)巖基本形成和固結(jié)后，由于地下熱流局部通過，引起深部巖石部分重熔，那些首先被熔的斜長石、石英等淺色礦物所形成的巖汁，上升充填在淺部因溫度降低，巖石收縮而產(chǎn)生的裂隙中，形成各種網(wǎng)

4、狀、枝叉狀、條帶狀、團(tuán)塊狀等脈體，其中一部分脈體組成在現(xiàn)今巖石表面顯露的象形圖案或文字。經(jīng)過地殼的造山運動，使這些變質(zhì)巖石裸露地表，受風(fēng)吹，雨淋,日曬及寒暑交替變化等風(fēng)化作用，表層巖石逐漸破裂，形成大小不等的孤立塊體。原地未動的大型塊體，在進(jìn)一步經(jīng)受風(fēng)化，剝蝕等作用下，即形成大型奇石景觀。另一部分塊體側(cè)在重力等外力作用下，自然崩落，相互碰撞，滾動，進(jìn)入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為小型奇石塊體。這就是泰山奇石形成的全過程。一、我談奇石奇石奇石的含義：自然形成的石體，因其形態(tài)、圖畫、色彩、質(zhì)地、特異成因等，使人產(chǎn)生興趣（驚奇）和喜愛（愉悅）的感覺，從而愿意欣賞和收藏。本文所述的奇石，不包括

5、礦物晶體和化石?，F(xiàn)在被大家公認(rèn)的：奇石是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，屬于自然藝術(shù)品。實質(zhì)：奇石是石象似美術(shù)的石頭。美術(shù)：亦稱“造型藝術(shù)”，包括繪畫、雕塑、建筑三大類。石象，又叫石形。形，既包括奇石的圖畫（平面的圖形），又包括奇石的形象（立體的外形）。文字，追根索源，是符號化了的圖畫，也包括在圖畫之內(nèi)。依此看來，奇石只有兩大類：圖畫石和象形石。圖畫石上有圖畫，形象石體象雕塑。象形石包含了傳統(tǒng)的賞石要素“瘦、皺、漏、透”等。而畫面石，與時代發(fā)展的產(chǎn)物，其內(nèi)涵豐富，符合現(xiàn)在人的審美觀點。象形石是立體的表現(xiàn)的事物是平面的。畫面石是平面的但表現(xiàn)的事物是立體的，可以包容世間萬象。泰山奇石大部分屬于畫面石，因此今天略談畫面

6、石。奇石的藝術(shù)性，在于自然美，它能引發(fā)聯(lián)想，使人想起生活中的某些內(nèi)容。稱得上精品的，具有較高經(jīng)濟(jì)價值的，是那些能引發(fā)我們的想象力，使我們眼睛發(fā)亮，心跳，激動，能吟出一首詩，講出一個動人的故事，繪出一幅美麗的圖畫，或寄托一種美好心愿的奇石，同一塊圖紋石，不同的人（不同社會背景、文化程度、品格修養(yǎng)等等）很可能有不同的理解，這也就是賞石文化的美妙之處，博大之處！二、我談奇石-鑒賞奇石屬于自然藝術(shù)品，作者是最偉大的藝術(shù)家大自然。有了作者就絕對不允許任何人的篡改，包括拋光，上油等（與其畫面石絕不允許畫面的打磨上油）。但其配座另當(dāng)別論，就像書畫的裝裱。既然是藝術(shù)品，也自然有他的三六九等。（看來大自然不止一

7、位作家）雖然他們不會說話，但他們通過萬物向人們抒發(fā)胸懷包括石頭。這就賦予了人們神圣的職責(zé)，去發(fā)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)鑒賞藝術(shù)。對人物圖案，追求的不是五官肢體的齊全與否，而在它能否表現(xiàn)出主題對象人物的內(nèi)在精神氣質(zhì)。對風(fēng)景圖案，不是它的景物具象度，而是它透出圖像以外的整體意境。對動物圖案，不是它的形象是否準(zhǔn)確，而是它能否表現(xiàn)出主題對象動物的靈氣?？傊?，圖案能傳達(dá)一種使人產(chǎn)生個性、情緒共鳴的東西，富有強(qiáng)烈的感染力。對于大多數(shù)畫面石的鑒賞，學(xué)生覺得就如同欣賞書畫，無論工筆還是寫意都可表達(dá)作者深遠(yuǎn)的意境，或抒情或表意，與石頭是具象還是意象關(guān)系不大。另外還有一些運用了浮雕，等多種藝術(shù)手法的更為珍貴。三、我談奇石-命題造

8、型石是立體的，圖畫石是平面的。但造型石的內(nèi)容的平面的，圖畫石的內(nèi)容是立體的。這是個比喻。相當(dāng)于說：在幾個方面，造型石不及圖畫石豐富。 造型石的首要欣賞因素是形態(tài)。我覺得，人的感官，對形態(tài)的感受能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對顏色和和顏色變化有那么微細(xì)的感受能力。而且，有些比較具像的圖畫，其實就給人立體的想象。另外，由于圖畫石豐富的變化，還使得圖畫石的解讀和命題變得意味無窮。命題的重要性，對于圖紋石和造型石是有明顯差別的。對于很多圖紋石，命題可以起到畫龍點睛、展示特定文化及意境的作用，甚至可以排除畫面干擾、化腐朽為神奇。命題也反映了命題人的文化和感悟。命題對于圖紋石，可發(fā)揮的空間很大。而對于造型石，命題的可發(fā)揮

9、空間相對小得多。這一點，應(yīng)該在鑒評標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)出來。四、我談奇石-泰山奇石按地質(zhì)構(gòu)造分類來看，泰山屬于“斷塊山”，它是在中生代，由地殼斷裂上升作用形成的。泰山是我國古老的變質(zhì)巖系出露的標(biāo)準(zhǔn)地區(qū)之一。它的古老巖系包括泰山群的混合變質(zhì)沉積巖層，以及各種成因類型的花崗巖類，基性侵入巖體和巖脈等，它們統(tǒng)稱為“泰山雜巖”。泰山雜巖是太古代的古老巖石，根據(jù)同位素測定，泰山群的年齡在25億年以上，雜巖中的巖體的年齡也在22億年至17億年之間。其相對高度為1391米，是我國東部沿海地帶大陸口的第一高山。它山勢峻拔高挺，素有“泰山天下雄”、“雄峙天東”、“五岳獨尊”之譽。泰山巖石更具有獨特的特點，倍受推崇。地質(zhì)科

10、學(xué)層面的泰山石。泰山石的石質(zhì)為泰山巖群變質(zhì)巖，巖石品種有斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。巖石堅硬，表面粗糙。形成時代為太古代，距今25億年前后。變質(zhì)前的原始巖石有沉積巖，也有稍晚的巖漿侵入巖及火山巖。泰山巖石具有不規(guī)則的圖案和花紋.他的形成是在區(qū)域變質(zhì)作用的后期，晚期結(jié)晶的淺色礦物斜長石、部分鉀長石和石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成。還有的是在變質(zhì)巖基本形成和固結(jié)后，由于地下熱流局部通過，引起深部巖石部分重熔，那些首先被熔的斜長石、石英等淺色礦物所形成的巖汁，上升充填在淺部因溫度降低，巖石收縮而產(chǎn)生的裂隙中，形成各種網(wǎng)狀、枝叉狀、條帶狀、團(tuán)塊狀

11、等脈體，其中一部分脈體組成在現(xiàn)今巖石表面顯露的象形圖案或文字。經(jīng)過地殼的造山運動，使這些變質(zhì)巖石裸露地表，受風(fēng)吹，雨淋日曬及寒暑交替變化等風(fēng)化作用，表層巖石逐漸破裂，形成大小不等的孤立塊體。原地未動的大型塊體，在進(jìn)一步經(jīng)受風(fēng)化，剝蝕等作用下，即形成大型奇石景觀。另一部分塊體側(cè)在重力作用下，自然崩落，相互碰撞，滾動，進(jìn)入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為小型奇石塊體。這就是泰山奇石形成的全過程。文化與信仰層面的泰山巖石。泰山巖石，憑著泰山濃厚的歷史文化底蘊，而使其自然天成的基礎(chǔ)上，更具有神奇的文化、藝術(shù)價值，甚至在信仰、政治等層面上，成為人們內(nèi)心的精神圖騰。泰山是穩(wěn)固的象征?！疤┥桨菜暮＝园病?/p>

12、。據(jù)記載，繼孔子之后，自秦始皇起，相傳有72代君王都在泰山舉行祭祀和封禪大典并刻石記號，以求其各自王朝的長治久安。泰山遂被尊為“上岳之崇”。泰山石代表穩(wěn)重、久遠(yuǎn)、威嚴(yán)，天人神合一。許多重要建筑的基石取材于泰山石，前些年天安六廣場改造鋪的石頭為泰山石，泰山石作為震懾邪崇之石，“泰山石敢當(dāng)”被世界各在華人所推崇、敬仰。為求得一尊泰山石，跋涉遙遠(yuǎn)也在所不惜；制石見于古今多地；泰山石也是吉祥、紀(jì)念、友誼和觀賞之石，置其石于庭院、廳堂，有吉祥如意，返樸歸真之感。海外華人存其石，常引發(fā)對祖國的眷戀。國際友人存其石則不忘與中國人民的友好往來。泰山奇石是有記載的最早作為貢品的石種。尚書"禹貢和司馬遷

13、史記"夏本紀(jì)中均有“厥貢岱畎絲、鉛、松、怪石”的記載，即泰山谷地所產(chǎn)的絲、麻、鉛、松和怪石(奇石)，在中國第一個正式王朝的夏代已明令列為貢賦之中。由此可見，泰山奇石利用歷史之悠遠(yuǎn)。泰山石，為自然形體，大小不等，無任何雕鑿痕跡，靠自然風(fēng)化而成，無尖銳棱角，為渾圓形；或賞其形態(tài)，或賞其圖案，或賞其山勢，依個人喜好而各有不同。多數(shù)人多喜歡其變化無常、似是而非、美綸美幻、亦真亦假的夢幻般的圖案，灰白相間、黑白相間，綠的，紅的，雪花狀的，有石質(zhì)古樸粗況者，有碧玉溫潤者，呈現(xiàn)各種各樣的以白色色調(diào)為主的圖紋、圖像等圖案。這些圖案有似山川流水，有如古木枯枝、依山待客，有似飛禽走獸、龍騰虎躍，有的如壽

14、星老君、仕女臨風(fēng)、日月星辰、高山流瀑；有巨石，安置在政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位以至學(xué)校，以寓意穩(wěn)如泰山，事業(yè)久遠(yuǎn)發(fā)達(dá)；有的被加了木制底座或與根雕相結(jié)合，成為有品味者家中或辦公場所的必備之物。近年來，泰山奇石如書法字畫一樣，被市場炒作，成為收藏佳品。歷史層面的泰山石。泰山是中華文明的重要組成部分，詩經(jīng).魯頌中歌道：“泰山巖巖，魯邦所瞻”。巖巖，是山石疊磊、突兀的意思。凡是攀登過泰山的人無不對泰山石留下深刻的印象。在古人心目中，泰山石是有靈性的。五、我談奇石-結(jié)論泰山奇石其表現(xiàn)出的是大氣，靈氣，神奇和骨氣，符合北方人的性格和審美觀點。尤其是山東人的豪爽。泰山石之石皮粗勵，實質(zhì)堅硬，（很多時候用來性用

15、一個人的性格像泰山石一樣硬）。它雖然沒有某些石頭的艷麗，但他多了幾分明快，簡潔，（就像油畫和素描）尤其是其“神氣”：在古代人們把泰山看作神的化身，而又盛傳一塊泰山石等于一座泰山，把泰山石請回家就等于把泰山請回了家。歷代帝王對泰山的崇拜以及泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f更增加了泰山石的神秘色彩！因此泰山奇石在奇石行列中有自己不可替代的地位！泰山奇石還美在自然，每塊石頭不用經(jīng)過任何加工，讓人們真正感受大自然的神思！泰山石還以“文”氣著稱，它的價值體現(xiàn)在文化上，它對藏者的選擇，體現(xiàn)在學(xué)識素養(yǎng)上。所以，泰安畫面石的真諦，不只是奇趣，重要的是文化與品格。我的藏石觀寧藏珍石一方，不藏爛石一筐。對于每棵 歷經(jīng)億萬年風(fēng)、霜

16、、雨、雪歲月痕跡的石頭面前，我不敢說我懂石頭，我只是崇敬石頭，探索石頭泰山石存在了最多37億年之久，早于泰山文化泰山人及泰山賞石，可以說，有了華東地區(qū)僅此巍峨一泰山，才有了原始人對泰山的生活所依，才有了眾多依山而成的文化淵源，龍山文化、大汶口文化等等傳承有序，無一不是中華文明的輝煌寫照，以后才有了神山之崇拜，才有了自然與文化與世界地質(zhì)公園中國首屈一指的“三遺產(chǎn)”！所以，從辯證唯物主義來說，泰山石要早于泰山，泰山石無需泰山的文化繚繞就應(yīng)當(dāng)有它的一席之地！泰山山脈逶迤綿延數(shù)百平方公里，正如全運會主題歌所唱的“泰山從這里崛起，黃河從這里入海，孔子從這里誕生”，其實正是泰山對山東乃至華夏文明的巨大影響的真實寫照。不是文化成就了泰山，而是泰山成就了文化。這個道理，請從泰山及泰山文化的發(fā)展來全盤考慮仔細(xì)琢磨。不明白泰山的麻煩還是先知己知彼