八榮八恥演講稿-人知榮辱心自明

1、八榮八恥演講稿-人知榮辱心自明人知榮辱心自明以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來(lái)就沒(méi)有停 止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。自古以來(lái)我國(guó)就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標(biāo)準(zhǔn)?？鬃釉f(shuō)：“道之以 德，齊之以禮，有恥且格?！碧岢玫赖潞投Y節(jié)來(lái)感召人， 使之達(dá)到知恥而向善的目的。上世紀(jì)80 年代初開(kāi)展的“五講四美三熱愛(ài)”教育活動(dòng)，亦成為一個(gè)時(shí)代青少年健康成長(zhǎng) 的理想航標(biāo)和行動(dòng)指南。然而，隨著改革開(kāi)放的不斷深化， 西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對(duì)形形色 色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了， 價(jià)值觀錯(cuò)位了，心底的道德防線潰退了。曾幾何

2、時(shí)，舊的意 識(shí)在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝 粉墨登場(chǎng)。曾幾何時(shí)，人們忽然間迷失了方向，美丑錯(cuò)位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥， 甚至以榮為恥、以恥為榮。時(shí)代呼喚精神動(dòng)力， 民族需要精神空間。 在鞭笞丑惡的 同事，我們弘揚(yáng)世間真情，追尋人生價(jià)值，探求人性的光輝。蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我不因渺小而枉自菲薄。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生 價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。從大學(xué)畢業(yè)站在三尺 講臺(tái)上，我一直這樣認(rèn)為：教育是神圣的，教育又是平凡的， 教育的神圣是寓于教育的平凡之中。把教育看得過(guò)分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。

3、把教育看得過(guò)分平凡，又 會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我，每天穿梭在神圣與平 凡之間，讓自己的生命伴著使命同行。從春暖花開(kāi)到寒風(fēng)刺 骨，從晨曦初綻到夜幕降臨，我都未曾離開(kāi)自己的崗位，甚 至夢(mèng)中還在思索著如何去開(kāi)導(dǎo)犯錯(cuò)誤的學(xué)生記得一年前的秋天。我教的學(xué)生中有一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩 子叫李樹(shù)強(qiáng)。他很懂事，對(duì)父母也很孝順，平時(shí)話雖然不多， 但是學(xué)習(xí)刻苦，每次考試總能取得優(yōu)異的成績(jī)。國(guó)慶節(jié)收假 卻遲遲沒(méi)有看到他的身影。心想是不是學(xué)生把收假的時(shí)間給 忘了？等明天回到學(xué)校，一定要好好的教訓(xùn)他一頓，要讓他 知道國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，學(xué)校還有學(xué)校的紀(jì)律。不然， 好好的學(xué)生就會(huì)因?yàn)楣芾聿粐?yán)而變得厭學(xué)，甚至逃學(xué)。三天 之

4、后仍沒(méi)有他的消息，打電話也無(wú)法聯(lián)系，這樣的好學(xué)生不 來(lái)上學(xué)，學(xué)校要追究責(zé)任，當(dāng)班主任的我首當(dāng)其沖。下午上 完課后，我按入學(xué)時(shí)留下的地址，打的到他家。沒(méi)想到走到 半路上，出租車司機(jī)竟然不送了秋日的夕陽(yáng)漸漸落下去 了，而我卻獨(dú)自走在陌生的鄉(xiāng)村路上，在路人的指引下終于 找到了學(xué)生家。見(jiàn)到李樹(shù)強(qiáng)，我差一點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出他來(lái)，在我的 印象里，他總是穿這一套藍(lán)白相間的運(yùn)動(dòng)服。但眼前的李樹(shù) 強(qiáng)只穿著短褲和一件看不出顏色的背心，一頭汗水，完全是 一個(gè)地地道道的小農(nóng)民，他爹媽也都是扛著農(nóng)具剛回到家。 他們見(jiàn)到我，不知我是誰(shuí)，李樹(shù)強(qiáng)向爹媽說(shuō)我是他的老師， 兩位中年人忙說(shuō)對(duì)不住老師，我說(shuō)明來(lái)意，希望李樹(shù)強(qiáng)跟我 回校上學(xué)，他

5、們便燒水做飯，邊向我說(shuō)家里的活需要孩子干 幾天，沒(méi)讓孩子到學(xué)校上學(xué)，對(duì)不起老師，讓老師吃苦了。李樹(shù)強(qiáng)的爹媽說(shuō)著客氣話，我卻一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，我被這個(gè) 貧困的學(xué)生家庭狀況所吸引，掃視這個(gè)家，除了一盞電燈和 幾樣簡(jiǎn)易的家具外，最顯眼的便是土墻上貼滿了他曾榮獲的 若干獎(jiǎng)狀此時(shí)，我的腦海里閃現(xiàn)出這樣一個(gè)片斷：同學(xué) 曾跟我反映他很不和群，很少在宿舍里和大伙一起吃飯。想 到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了看著樸實(shí)的父母，看著懂事的孩子，我沉默了。一路上 想好教育家長(zhǎng)的話再也開(kāi)不了口。臨走前，家長(zhǎng)要留我吃飯，我婉言謝絕了。我知道那頓飯對(duì)于整個(gè)家庭意味著什么 伴著星光，從未走過(guò)夜路的我，高一腳低一腳地走在山間小 路上，我在

6、不斷的反思自己：做一名好老師，我缺少的是什 么？怎么做，才是一名好老師？當(dāng)一名人民教師不是簡(jiǎn)單的 傳授知識(shí)給他們，也不是強(qiáng)制的要求他們做什么，他們需要 的不是專制，而是要與他們溝通成為朋友，能夠理解他們。一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)勝過(guò)了千句的批評(píng)；一個(gè)善意的微笑勝 過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)的肯定。教師言傳身教的作用在此時(shí)得到了凸 現(xiàn)，為正在成長(zhǎng)的青少年樹(shù)立了正確的人生方向?！耙磺袨?了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念得到了充分的詮釋。 榮辱觀既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其 鮮明的時(shí)代特征，是傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。有人曾問(wèn)我，你教的學(xué)生今后會(huì)走了一茬又來(lái)一茬，都 像這樣花時(shí)間與他們交流值得嗎？但我要說(shuō)：我所作的一切 都是為了學(xué)生，因?yàn)槲沂墙處?。不僅要教會(huì)他們求知，還要 教會(huì)他們生活，教會(huì)他們合作，教會(huì)他們做人。雖然我早已 知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板 寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流 下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。古人云：“士不可以不弘毅。而我卻要說(shuō)， 師不可以