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1、部編教材高中語(yǔ)文必修上短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析:短歌行抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)的自己對(duì)人 生苦短和時(shí)光易逝的苦何和感嘆,以及以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)的自己招攬賢才的良苦用心、建 功立業(yè)的宏圖大志。詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)都獨(dú)具特色??傮w來(lái)說(shuō),這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是感 情的獨(dú)特充沛:為人生短暫而慨嘆,為人才難得而嗟傷,為天下未定、功業(yè)未就而憂慮。但情緒 有高昂有低落,感傷卻不消沉,雄渾而細(xì)膩,憂慮而豪壯,展示曹操一代梟雉不同尋常的心胸肝 膽。此詩(shī)集中體現(xiàn)了建安時(shí)期“驚慨悲涼”的建安風(fēng)骨,是建安文學(xué)的代表作品。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng):1 .積累基礎(chǔ)知識(shí),品味詩(shī)歌語(yǔ)言,熟讀成
2、誦,培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。2 .理清思路,理解詩(shī)歌的主旨、寓意,促進(jìn)思維發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3 掌握鑒賞古典詩(shī)歌作品的方法,提高鑒貸能力,培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。丸r解曹操的生平及創(chuàng)作風(fēng)格,積累普操名句,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神,培養(yǎng)文化 傳承與理解素養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:G三國(guó)演義中,曹操是一個(gè)奸賊的形象,中國(guó)戲劇里曹操的臉譜是大白臉,白臉奸賊形象, 歷史上的普操是怎樣的呢?我們可以從他的詩(shī)歌短歌行里解一二。二、文學(xué)常識(shí):L作者曹操(155-220)字孟福,小字阿瞞.沛國(guó)譙郡(今安徽型州)人,是三國(guó)時(shí)期杰出的政治 家、軍事家和文學(xué)家。作為政治家,他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)“
3、,知人善察,唯才是舉:作為軍 事家,他指揮官渡之戰(zhàn),逐步統(tǒng)一了中國(guó)北方:作為文學(xué)家,他是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的 開創(chuàng)者和組織者,他精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。其文學(xué) 成就頗高,與其子酉丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖,開創(chuàng)r一代文風(fēng),其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉, 格調(diào)蒼涼悲壯,被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”(或“魏晉風(fēng)骨”),他用樂(lè)府古題寫時(shí)事,繼承漢樂(lè)府 民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)反映r漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)c他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富, 風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行等,有反映個(gè)人政治抱負(fù)的短歌行,有 寫景的觀滄海和抒情的龜雖壽等。4 建安風(fēng)骨:指漢魏之際曹氏父子
4、、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮地、應(yīng)場(chǎng)、劉楨)等人慷慨悲涼 的詩(shī)文風(fēng)格。漢獻(xiàn)帝最后的年號(hào)為“建安”(公元196年220年),所以這一時(shí)期的詩(shī)文風(fēng)格就 被稱為“建安風(fēng)骨這一時(shí)代的作家,以三營(yíng)七子”為代表,逐步換脫了儒家思想的束 縛,注重作品本身的抒情性,加上當(dāng)時(shí)處干戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代,思想感情常常表現(xiàn)得更為糠慨激昂, 他們創(chuàng)作r一大批文學(xué)巨著,形成文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn),普遍采用五言形式, 以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有掠慨悲涼的陽(yáng)剛之氣,即人們常說(shuō)的“建安風(fēng)骨”。建安文學(xué)的輝煌 成就,對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生r深遠(yuǎn)的影響。南北朝劉概,和鐘竦反身推崇建安時(shí)期的文風(fēng): 唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)
5、骨,李白有蓬萊文章建安骨”的詩(shī)句。5 ,歌行體:歌行體,是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,“行”是樂(lè)曲的意思。因漢魏以前的樂(lè)府詩(shī)題為“歌” 和”行”的頗多而得名,其章節(jié)、格律一般比較自由,形式常采用五言、七言、雜言的占體,亦 稱古詩(shī)、古風(fēng)。四、背景及解題L背景:赤壁大戰(zhàn)前夕,在曹軍用鐵鎖連舟之后,曹操看著大軍威武的氣勢(shì),以為不日就可掃平四海, 統(tǒng)一中原,不禁喜從中來(lái),于是備齊鼓樂(lè),以歌舞壯軍威,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。 曹操感此景而持槊歌此短歌行,意下抒發(fā)J自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志,不禁令人感慨, 可惜不久之后,曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁,然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。6 解題:這是一首樂(lè)
6、府詩(shī),“短歌行”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱,樂(lè)府詩(shī)有長(zhǎng)歌和短歌之分。一般 是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱, 適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱?!岸谈琛笔轻槍?duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言的。這首詩(shī)詩(shī)句都是四字句,就成為“短歌” 長(zhǎng)歌行 與短歌行的區(qū)別除r在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短上有區(qū)別外,還有另一個(gè)區(qū)別,長(zhǎng)歌是慷慨激烈的,短 歌是微吟低徊的,比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。五、內(nèi)容研讀:(一)整體感知:l自由朗讀詩(shī)歌,體味詩(shī)歌思想情感,結(jié)合注釋翻譯全詩(shī)。明確:白話譯文:知歌行一邊喝酒一邊高歌, 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝, 席上歌聲激昂諫概,
7、 靠什么來(lái)排解憂悶?人生短促日月如校。失去的時(shí)日實(shí)在太多! 憂郁箕久填滿心窩。 唯有狂飲方可解脫。5/4那穿著青傾的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?,讓我沉舟吟誦至今。相光下鹿群呦呦歡嗚,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)芬賓。 當(dāng)空懸掛的皓月哨,什么時(shí)候才可以拾到: 我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別正逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。 月光明亮星光稀疏,一群尋巢鳥鴿向南飛去。繞樹飛了三周卻沒數(shù)翅,哪里才有它們的棲身之所? 高山不辭土石才見他城,大海不棄涓流才見壯閑。 我愿如周公般禮賢下士,愿天
8、下英杰真心歸順我。2.思考,這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字? 明確:憂(二)鑒賞詩(shī)歌:L通讀體味:自由朗讀詩(shī)歌,把握節(jié)奏,面出朗讀節(jié)奏,體味情感。明確:朗讀節(jié)奏對(duì)酒/當(dāng)歌, 慨當(dāng)/以慷, 青青/子衿, 呦呦/度嗚, 明明/如月, 越陌/度阡, 月明/星稀, 山不/厭高,人生/幾何! 憂思/難忘。 悠悠/我心。 食野/之莘。 何時(shí)/可援? 枉用/相存。 鳥鵑/南飛。 海不/厭深。譬如/朝露,何以/解憂?去日/苦多。唯有/杜康。但為/君故,沉吟/至今。 我有/嘉賓,鼓瑟/吹笙。 憂從/中來(lái),不可/斷絕。契間/談讀,心念/舊恩。 繞樹/三匝,何枝/可依? 周公/吐哺,天下/歸心。2,分析結(jié)構(gòu):木詩(shī)可以分為幾
9、個(gè)層次,每一層寫/什么內(nèi)容?明確:全詩(shī)共分為四層。第一層:對(duì)酒當(dāng)歌唯有杜康。寫作者對(duì)酒當(dāng)歌,感慨人生的短促。作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁,愁的原因是苦于得不到眾多的賢才”來(lái)同他合作,一道抓緊時(shí)間建 功立業(yè)這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。巧妙地感奧廣 大”賢才”,提醒“賢才”們?nèi)松拖癯赌菢右子谙?,歲月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿 定主意,到他那里施展抱負(fù)。第二層:青青子衿鼓瑟吹笙。寫作者思念賢才,表達(dá)r對(duì)賢才的渴望。育青“二句原來(lái)是詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子冷中的話,原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人,曹操在 這里引用這首詩(shī),固然是直接比喻r對(duì)“賢才”的思念,更是提醒他們:“就算我沒有去找你
10、們.你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”這八句仍然沒有明確地說(shuō)出“求才“二字,用/典故來(lái)作比喻, 這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。第三層:明明如月心念舊恩。先寫內(nèi)心的憂愁.再寫要禮遇賢才。前四句又在講憂愁,是照應(yīng)第一個(gè)八句:后四句講“賢才”到來(lái),是照應(yīng)第二個(gè)八句這八 句也不是簡(jiǎn)單重身,而是含有深意的。曹操在這里進(jìn)一步表示,他的求賢之心就像明月常行那樣 不會(huì)終止,人們也就不必要有什么顧慮,早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。承上啟下,起到過(guò)渡與襯 墊的作用。第四層:月明星稀天下歸心。寫求賢若渴之情。指那些猶豫不定的人才在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以馬鵲繞樹、”何枝可 依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,不要三心二意
11、,要善于擇技而棲,趕緊到自己這一邊來(lái)。最后四句畫龍 點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸順,確切地點(diǎn)明r此詩(shī)的主題?!鄙讲粎捀撸2?厭深”是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)r人才越多越好,決不會(huì)有“人滿之患。周公吐哺”的 典故出于韓詩(shī)外傳,在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。3,賞析詩(shī)句把握感情基調(diào):思考.如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌.人生幾何?好如朝露,去日苦多?!?這四句的思想感情?全詩(shī)的感情基調(diào)是不是消極的、低沉的?明確:思想情感:為r實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雉心壯志,酉操雖然取得r許多成就,但也遇到r不少挫折 和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增長(zhǎng).光陰流逝,理想尚未實(shí)而憂愁,所以才有人生苦 短之嘆
12、。但這一 “嘆”不是無(wú)所作為者,蹉鴕歲月者,不思進(jìn)取的消極之“嘆”,而是一位渴望 得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆?!叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂嘆,追 求中的苦悶。表達(dá)r詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī),大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。感情基調(diào):全詩(shī)的感情基調(diào)并不消沉。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫,才更渴望招納 賢才、為已所用,建功立業(yè)這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立 業(yè)又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,實(shí)際上卻是在巧妙提解廣大賢士:人生就象“朝露那 樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華4,淺析詩(shī)句把握情感:思考,“肯吉子衿,悠悠
13、我心但為君故,沉吟至今呦呦鹿鳴,食野之 蘋我有嘉賓,鼓瑟吹笙”是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的?明確:這四句,揭示酉操憂之內(nèi)容和原因營(yíng)操急于實(shí)現(xiàn)人生理想,深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想, 迫切需要人才的輔助。(1)作者借用詩(shī)經(jīng)中的句子“青青子衿,悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念, 曹掾把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合苜操的心態(tài),借用得天衣 無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)。(2)引用詩(shī)經(jīng)鹿鳴中的“呦呦鹿鳴,食野之蘋:我有息賓,鼓瑟吹笙”,描寫賓主歡宴 的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的,我們是能夠歡快融洽 地相處并合作的。5,淺析詩(shī)句把握情感:思考,“明明如月,何時(shí)
14、可掇?憂從中來(lái),不可斷絕越陌度阡,枉用 相存契闊談宴,心念舊恩”中的“憂”的上文的“憂”相同嗎?明確:詩(shī)人用月比喻人才,深情呼喚:天下賢才,我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)通是“賢 才難得”。6,賞析詩(shī)句把握情感:思考,如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!边@ 四句詩(shī)?明確:這四句借用管子形解中的話和周公“一沫三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天 下之賢人?!笔酚涺斨芄兰业墓适?,來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方而感到生命易盡,一方面則更 加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想,渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。7 .詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī),哪幾句最切合宴會(huì)主題?明確:越陌度阡,枉用相存
15、契闊談宴,心念舊恩陌阡都是指田間小路東西向叫“陌”,南北向叫阡枉,枉駕、屈駕“用; 以“存,探問(wèn)、問(wèn)候契闊”,久別重逢“港“,通”宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思 是:客人(指人才,)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來(lái)訪主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情 誼。8 .把握情感:思考,曹操“憂”的根源是什么?明確:慨當(dāng)以悚,憂思難忘。一憂時(shí)光易失,何以解憂,唯有杜康,二憂賢才難得,憂從中來(lái),不可斷絕C三憂功業(yè)未就正因?yàn)楣I(yè)未就,酉操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。9 .概括主題:思考,詩(shī)歌表達(dá)r怎樣的主題?明確:詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和糠慨悲涼的情感詠嘆生命的憂患、生命的悲劇,流露出對(duì)于生命短促 的濃濃感傷,但詩(shī)
16、人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔,而是在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得r 超越,抒發(fā)出渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。10 .鑒賞詩(shī)人形象:思考,詩(shī)歌塑造r怎樣的詩(shī)人形象?明確:詩(shī)歌塑造了一位胸懷天下,渴望建功立業(yè),求賢若渴的詩(shī)人形象。曹操有宏大志向,充滿就氣和謙恭之氣:有廣博的胸襟,待人真誠(chéng)、熱情、尊重人才(愛才 惜才),對(duì)猶改彷徨未找到明主的賢才給予關(guān)心和同情。他憂人生,憂賢才,憂天下。因壯志難 洲而憂,但他沒有陷入低沉的哀嘆而不能自拔,反而因憂愁而迸發(fā)出巨大的生命能量短歌行 是曹操胸懷大志的壯歌,體現(xiàn)/直向現(xiàn)實(shí)、熱愛生命的擔(dān)當(dāng)與豪情。曹操的憂是進(jìn)取中的憂,是 追夢(mèng)中的憂,是反豆憂愁后的奮發(fā)
17、激昂,生逢亂世,他彰顯r生命價(jià)值,影響推動(dòng)r一個(gè)時(shí)代。1L概括藝術(shù)特色:思考,這首詩(shī)有哪些藝術(shù)特色?明確:(1)用典適當(dāng)用典可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力,在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵,可以增加韻味和情趣, 也可以使詩(shī)詞委婉含蓄,避免平直?!氨臣玉啤?一一詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿比喻渴慕賢才木意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情,這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻 熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉,自然妥貼?!斑线下锅Q,食野之蘋我有嘉賓,鼓瑟吹笙” 一一詩(shī)經(jīng).小雅鹿鳴賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他“周公吐哺,天下歸心” 一一韓詩(shī)外傳作者以周公自比,反復(fù):傾訴/求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真 誠(chéng)態(tài)度。“山不厭高,海不厭深” 一一管子.形解海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。(2)比興“明明如月,何時(shí)可掇? 明月喻指賢才并起興,表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情?!痹旅餍窍?,烏鵲南飛。繞樹三
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