創(chuàng)造宣言教學(xué)設(shè)計(jì)

1、120、創(chuàng)造宣言教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說說你 對(duì)“創(chuàng)造”的理解。那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的 呢？今天我們來學(xué)習(xí)陶行知的創(chuàng)造宣言。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累生字詞及和作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；2、 學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法;3、品味文章語言的精妙；4、領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。三、師生探究1、復(fù)習(xí)議論文相關(guān)知識(shí) 【1】論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)理論論據(jù)【2】常用論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證、類比論證【3】議論類型：

2、立論、駁論【4】駁論方法：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證【5】議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證2、標(biāo)題的含義這是一篇駁論文，作者針對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的借口，運(yùn)用大量典型的事例與文質(zhì)兼?zhèn)涞拿跃?，提出了“處處是?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出了 “只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮， 就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。3、作者簡(jiǎn)介陶行知（18911946），安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”

3、“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。4、字詞積累【1】讀準(zhǔn)字音中zhong傷遁dUn詞魯鈍dUn懦nuo夫豢huan養(yǎng)繁殖 zhi傷痕 hen卦gua辭樵qido夫鐮 li on 刀屋檐ydn懶 16 惰duo灌guan溉gai畫龍點(diǎn)睛jing自暴自棄qi5、學(xué)習(xí)詞語山窮水盡jn走投tdu無路中傷zhong shang誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。遁詞dun c i指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。 魯鈍Iudun愚笨遲鈍。懦夫nuofu軟弱無所作為的人。豢養(yǎng)hu cn y dig喂養(yǎng)。灌溉guan gci供給

4、水。 畫龍點(diǎn)睛hual ng dian j1n比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì), 使內(nèi)容生動(dòng)有力。自暴自棄zibao ziqi自己瞧不起自己，甘于落后或墮落，不求上進(jìn)。2山窮水盡shan qing shu1j ri山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。走投無路zout（U wul。無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。6、分析結(jié)構(gòu)第一部分（1）:開門見山，弓1出論題：人類離不開創(chuàng)造。（總領(lǐng)全文）第二部分（24）指出教育者創(chuàng)造的目的和方法。第三部分（511）作者駁斥了五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，舉例論述如何才能創(chuàng)造。第四部分（1216）以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力

5、的可悲下場(chǎng),號(hào)召我們獻(xiàn)身于創(chuàng)造。四、自主學(xué)習(xí)11、 看完整篇文章后的感覺是什么？文章中的材料涉及哪些方面？【1】大量的人、事和很多經(jīng)典的句子?！?】文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地 理等領(lǐng)域。2、 作者的觀點(diǎn)是怎樣的？從文中找出能表明作者觀點(diǎn)的句子，并說明在文中什 么位置。作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天 天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路 邁進(jìn)。它在文章的中間部分。3、本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。

6、這五種 錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：環(huán)境太平凡；生活太單調(diào)；年紀(jì)太??；太無能；山窮水盡， 走投無路，陷入絕境，等死而已。4、作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉 例論證和引用論證這兩種論證方法。5、文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。6、文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么？作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是 創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”五、自主學(xué)習(xí)2

7、1、“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬像同 毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛?！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？ 這句話怎么理解？【1】“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對(duì)象?！爱孆堻c(diǎn)睛”比喻 使眾多教育對(duì)象成才?！?】全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀， 教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。2、第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種 “不能創(chuàng)造” 的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？ 作者得出的結(jié)論是什么？【1】八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能 在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，

8、 頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)【2】作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：環(huán)境平凡；生活單調(diào)；年紀(jì)太 ??；太無能了；3陷入絕境?！?】結(jié)論：說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。3、 東山樵夫的故事是怎樣的？（快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述）你覺得東山樵 夫可愛嗎？這個(gè)故事說明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰？東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。 以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。4、從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？ 作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神！

9、你回來呀！只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺形覀兊暮梗覀兊难覀兊男?，我們的生命都獻(xiàn)給你。只要有一 滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造 之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！绷⑵肺墩Z言（排比、比喻）1、“有人說不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。2、但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了國(guó)際 歌。強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。3、八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了安魂曲。強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。4、是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

10、強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。5、所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。6、汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。7、 只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng) 造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。8、當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意 志，才能開出一條生路。在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說 明當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生， 闖出一條生路。七、寫作特色1、舉例論證，說服力強(qiáng)；2、破立結(jié)合，論證有力；3、敘議結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明。八、課堂小結(jié) 陶行知先生以大量生動(dòng)、典型、有說服力的事實(shí)，以充滿激情的語言一再告訴我們：在創(chuàng)造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇氣，有智慧，有信念和意志，你就可以成為創(chuàng)造之人。反復(fù)誦讀、品味本文，可以讓人與勇氣握手，與自信重逢。九、主題思想 本文作者用生動(dòng)的事例，主要論述教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。文章 的主旨是號(hào)召師生共同獻(xiàn)身于創(chuàng)造，處處、天天、人人都要?jiǎng)?chuàng)造，教育要?jiǎng)?chuàng)造出真 善美的活人，以達(dá)到教育的最大成功。十、閱讀感悟【