馬原課堂感受

1、學(xué)習(xí)馬克思基本原理概論心得體會(huì)時(shí)間飛逝，很快馬原課就這樣接近了尾聲，很留戀。在短暫的十六 周上課過(guò)程中，我不僅僅從王老師的激情講授中學(xué)到了有關(guān)哲學(xué)、 馬 克思主義的一些知識(shí)，更從老師對(duì)自己人生經(jīng)歷的介紹中感受到了老 師對(duì)生活充滿激情的一種十分積極向上的生活態(tài)度。 這些東西有太多 的內(nèi)容值得我們慢慢鉆研，慢慢體會(huì)，慢慢理解，慢慢消化。為了寫(xiě) 讀后感曾經(jīng)拜讀過(guò)資本論的某些篇章和網(wǎng)絡(luò)上面一些大家對(duì)此篇 章的看法，還跟同學(xué)們探討過(guò)這些問(wèn)題，不料卻有意想不到的收獲。 下面我就從經(jīng)濟(jì)學(xué)的方面來(lái)談一下自己的心得體會(huì)， 不當(dāng)之處還望老 師見(jiàn)諒。喜歡王老師的課，按照自己的思路講課，將課本內(nèi)容生動(dòng)的、連貫 的展示

2、出來(lái)，抽象的內(nèi)容具體化，具體的內(nèi)容抽象化，您總是能用合 適的講解方法更易于我們理解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)， 每一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使我 們對(duì)問(wèn)題的把握和理解更到位。有一個(gè)朋友很喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)總會(huì)跟我念 叨一些東西，久而久之便也對(duì)這方面有了一些興趣，上了您的課，感 覺(jué)自己在您的引領(lǐng)下慢慢的進(jìn)入了一個(gè)物質(zhì)的、 抽象的經(jīng)濟(jì)世界，慢 慢對(duì)我們生活的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此我在聽(tīng)課的過(guò)程中也自 然而然的學(xué)到了很多知識(shí)。首先，我對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論有了一定的了解。 勞動(dòng)價(jià)值理論是政治經(jīng) 濟(jì)學(xué)的核心與基石，是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)。也是揭示資本主義經(jīng)濟(jì) 關(guān)系和資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的理論基礎(chǔ)。勞動(dòng)價(jià)值理論由商品理論、貨幣理論和商品經(jīng)濟(jì)的

3、基本規(guī)律三部分組成。 商品是用來(lái)交換的 勞動(dòng)產(chǎn)品，具有價(jià)值和使用價(jià)值兩個(gè)因素。而這兩個(gè)因素是由勞動(dòng)二 重性決定的。勞動(dòng)二重性是指具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。 具體勞動(dòng)是生產(chǎn) 不同使用價(jià)值的不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動(dòng)， 具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品 的使用價(jià)值，但不是商品使用價(jià)值的唯一源泉。抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)勞動(dòng) 的具體形式的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。“沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部 世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)，在其 中展開(kāi)勞動(dòng)活動(dòng)，由其中產(chǎn)出自己的產(chǎn)品材料。”在價(jià)值形成過(guò)程中， 僅有一般性的活勞動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須與其他的生產(chǎn)性要素相結(jié) 合才能形成價(jià)值，也就是說(shuō)，從價(jià)值形成角度考慮，勞動(dòng)形成或

4、凝結(jié) 成價(jià)值是有條件的。勞動(dòng)價(jià)值理論最核心的觀點(diǎn)是：人們的活勞動(dòng)即無(wú)差別的人類(lèi)的一 般勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。價(jià)值和財(cái)富雖然有一定的聯(lián)系，但卻是兩個(gè)具有不 同含義的概念。其次，我還大致的了解了世界物質(zhì)性原理。這個(gè)世界是物質(zhì)的，物 質(zhì)決定意識(shí)。因?yàn)槭澜缡俏镔|(zhì)的所以才有了我們腦海中的意識(shí)，意識(shí)又分對(duì)與錯(cuò)。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反應(yīng)。因此是先有的物質(zhì)后有的意識(shí)。 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的， 都有自己的 起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 而規(guī)律是客觀 的，不能以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是可是利用規(guī)律造福人類(lèi)。在大躍進(jìn) 時(shí)期有個(gè)口號(hào)是“人有多大膽，地有多大產(chǎn)。一個(gè)蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不

5、動(dòng)”。而產(chǎn)生這種問(wèn)題的根源就是因?yàn)椴蛔鹬乜陀^規(guī)律，不講 究邏輯，脫離了實(shí)際，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到規(guī)律的客觀性，從而造成了人們 的損失。通過(guò)這學(xué)期的馬原課別的不說(shuō)， 至少我學(xué)到的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)， 并 且培養(yǎng)鍛煉了思維， 形成了一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。 非常感謝老師的 付出，以后我會(huì)在空閑時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。 馬克思理論看似 是一個(gè)博大精深的理論體系， 卻和我們的生活有著密切的聯(lián)系。 大學(xué) 校園是我們中學(xué)的理想， 高中的努力讓我們擁有了在這沒(méi)有的學(xué)校學(xué) 習(xí)的機(jī)會(huì)。在大學(xué)里我們會(huì)有理想和追求，人無(wú)志則無(wú)以立，我們 4 年的沒(méi)有年華理應(yīng)在激情中實(shí)現(xiàn)自己的有價(jià)值的人生。 價(jià)值觀作為一 種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反