固執(zhí)的反義詞標(biāo)準(zhǔn)答案

1、固執(zhí)的反義詞【標(biāo)準(zhǔn)答案】一、【反義詞】變通，開(kāi)通，明達(dá)，靈活，遷就，隨和，順從二、【詞語(yǔ)注音】gUzhi三、【基本詞意】（1） （動(dòng)）堅(jiān)持己見(jiàn);不肯改變。固執(zhí)己見(jiàn)|性情固執(zhí)。（作謂語(yǔ)）（2）（形）堅(jiān)持己見(jiàn)不肯改變的（性格）。這個(gè)人很固執(zhí)。（作謂語(yǔ)）四、【英文翻譯】1. （不肯改變） obstinate; stubborn五、【詳細(xì)解釋】1.堅(jiān)持。（褒義）禮記中庸：“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！彼螘?shū)王弘傳：“時(shí)內(nèi)外多難，在喪者皆不終其衰，唯弘 固執(zhí)得免?！?.堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯變通。（貶義）后漢書(shū)韓棱傳：“竇太后怒，以切責(zé)棱，棱固執(zhí)其議。”宋王明清摭青雜說(shuō)：“汝自意如此，吾豈可固執(zhí)，但后去或有不 是

2、處，不干我事。 ”李準(zhǔn)不能走那條路 ：“他爹還是那樣固執(zhí)。 ”六、【拓展延伸】產(chǎn)生“固執(zhí)指的是人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中無(wú)法將客觀與主觀、現(xiàn)實(shí)與假設(shè) 很好地區(qū)分開(kāi)來(lái)。 如果將自己這種已有的經(jīng)驗(yàn)駕馭現(xiàn)實(shí)之上， 并過(guò)分 固化的話(huà)，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。 ”華夏心理網(wǎng)心理咨詢(xún)師曹芬元表示， 人本身對(duì)事物是有自己認(rèn)知的， 對(duì)事件的態(tài)度是由自己的評(píng)價(jià)來(lái)決定 的，而且這種評(píng)價(jià)是依賴(lài)于其自身的經(jīng)驗(yàn)。此外，美國(guó)心理學(xué)家萊昂-費(fèi)斯汀格在解釋人的固執(zhí)的心理時(shí)， 認(rèn) 為這是由認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的。 他認(rèn)為， 人都會(huì)遇到信念與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突 的情況，這種情況就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知平衡失調(diào)，此時(shí)，人們就會(huì)感覺(jué)難受 從而想辦法來(lái)恢復(fù)心理平衡。 恢復(fù)平衡

3、的方式有兩種， 一是承認(rèn)事實(shí)， 一是找到一個(gè)理由來(lái)維持平衡。 后者就是我們所說(shuō)的認(rèn)知失調(diào) 當(dāng)你做決定采取行動(dòng)或者遇到跟你原先預(yù)想的不一樣的信念、 情感或 價(jià)值觀后，引起內(nèi)心沖突，所體驗(yàn)到的一種心理狀態(tài)。北京慧源心理與教育研究中心的李玲認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能會(huì)導(dǎo)致 執(zhí)迷不悟， 但執(zhí)迷不悟并不一定是由認(rèn)知失調(diào)所引起的。 導(dǎo)致執(zhí)迷不 悟的原因有許多： 首先是思維定式， 以前認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣可能會(huì)影響 后來(lái)認(rèn)知事物的方式， 而不會(huì)因時(shí)因事而進(jìn)行變化， 這表現(xiàn)為人們的 固執(zhí);其次，有的執(zhí)迷不悟是由于心里的保護(hù)，有時(shí)人們未必認(rèn)識(shí)不 了事物的客觀，只是由于自我防御機(jī)制，會(huì)使人堅(jiān)持自己的看法。這 就是說(shuō)我們?cè)趧窠鈩e

4、人的時(shí)候語(yǔ)言要恰當(dāng)， 如果不恰當(dāng)?shù)脑?huà)， 兩人會(huì) 因?yàn)檠赞o爭(zhēng)論，而不是因?yàn)槭虑楸旧?再者，有的是由認(rèn)知失調(diào)引起 的，比如說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)女孩深陷愛(ài)情騙局， 別人一眼就看得出來(lái)是在 騙她，但女愛(ài)她的。這就是另一種的固執(zhí)。原因浮夸、傲慢、懶惰、墨守成規(guī)是構(gòu)成固執(zhí)性格的要素之一。這種 人常表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定， 社會(huì)適應(yīng)性較差， 對(duì)周?chē)h(huán)境或人漠不關(guān)心， 易與人發(fā)生摩擦，處不好人際關(guān)系。自己的內(nèi)心苦悶，卻又不能耐心 地聽(tīng)別人講話(huà)， 因而使自己的心理積聚無(wú)處排解， 最后陷入心理變態(tài) 的泥潭之中。缺點(diǎn)固執(zhí)是一種偏執(zhí)型人格障礙。這類(lèi)人具有敏感多疑、好嫉妒、自 我評(píng)價(jià)過(guò)高、不接受批評(píng)、易沖動(dòng)和詭辨、缺乏 幽默感等特點(diǎn)

5、。固 執(zhí)的人常常發(fā)生與朋友分手、與戀人告吹、夫妻不和、父子反目等情 況，因而可以說(shuō)，固執(zhí)是人際交往的大敵。固執(zhí)可分為感覺(jué)性固執(zhí)、 記憶表象固執(zhí)、情緒固執(zhí)， 這些心理現(xiàn)象可以連成一體，形成一種習(xí) 慣，當(dāng)別人破壞這種習(xí)慣時(shí)，就會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生不愉快、不舒服，甚至 苦惱的情緒，從而引發(fā)攻擊*，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的固執(zhí)。解決個(gè)人修養(yǎng)、平時(shí)所交往的對(duì)象是固執(zhí)形成和發(fā)展程度的重要因素。常與個(gè)人修養(yǎng)好，善于應(yīng)酬周旋、靈活性強(qiáng)或虛心隨和的人交往，往 往會(huì)改變或減弱本人的固執(zhí)程度;而固執(zhí)的人與固執(zhí)的人交往，會(huì)促 使雙方更加固執(zhí)。固執(zhí)是可以說(shuō)服的。首先，要克服虛榮心。人無(wú)完人，這是客觀 事實(shí)，用不著掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。不要

6、夸夸其談、不懂裝懂，要 把精力引向事業(yè)，使虛榮心得到轉(zhuǎn)化，達(dá)到心理平衡。其次，要提高 個(gè)人修養(yǎng)，豐富知識(shí)，把自己從教條和陳規(guī)陋習(xí)之中解脫出來(lái)。要尊 敬和信任他人，培養(yǎng)自己寬容待人的態(tài)度。不要過(guò)于欣賞自己的成績(jī)，談?wù)搫e人的不足，要樂(lè)于接受新知識(shí)，新事物，不要去計(jì)較那些微不 足道的事情。 其三， 要善于克制自己的抵觸情緒以及無(wú)禮的言語(yǔ)和行 為，加強(qiáng)自我調(diào)控，學(xué)會(huì)使用感情轉(zhuǎn)化的心理調(diào)適方法。對(duì)自己的錯(cuò) 誤要主動(dòng)承認(rèn)，不要頑固地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。調(diào)適從書(shū)籍中獲得撫慰：法國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)：“讀一些 好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！睂?shí)驗(yàn)表明，經(jīng)常閱讀偉大人物的 傳記，更能使那些固執(zhí)的人得到心靈上的慰藉。 豐富的知識(shí)使人聰慧， 使人思想開(kāi)闊，使人不拘泥于教條的陳規(guī)陋習(xí)。但是應(yīng)該注意的是， 越有知識(shí)越要謙虛，為人處事要尊敬和信任他人。加強(qiáng)自我調(diào)控：要善于克制自己的抵觸情緒，以及無(wú)禮的言語(yǔ)和 行為。對(duì)自己的錯(cuò)誤，要主動(dòng)承認(rèn)，善于應(yīng)用幽默，自我解嘲地找個(gè) 臺(tái)階下，不要頑固地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。養(yǎng)成善于接受新事物的習(xí)慣： 固執(zhí)，常常思維狹隘，不喜歡接受新事物，對(duì)未曾經(jīng)歷過(guò)的東西感到 擔(dān)心。為此，要養(yǎng)成渴求新知識(shí)，樂(lè)于接受新人新事，并學(xué)習(xí)其新穎 和精華之處的習(xí)