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1、夸父逐日共工怒觸不周山導(dǎo)學(xué)案與答案【學(xué)習(xí)目標】1、了解神話故事的含義及夸父形象。2、體會古代勞動人民探索、認識、征服大自然的愿望和意 志,培養(yǎng)我們的探索精神和創(chuàng)新能力?!菊n前預(yù)習(xí)】 古代神話故事:后羿射日 、女媧補天 、精衛(wèi)填海 嫦娥奔月 、牛郎織女 、七仙女下凡 、夸父追 日等等。神話:關(guān)于神仙或古代英雄的故事,是古代人民對自然現(xiàn)象 和文化的解釋與想象的故事,是一種原始的幻想性很強的、 不自覺的藝術(shù)創(chuàng)造。所以,神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、 夸張的浪漫主義特點。山海經(jīng)是先秦重要古籍,是一部富于神話傳說的最古老 的地理書,全書共計 18 卷,包括山經(jīng) 5 卷,海經(jīng) 8 卷,大荒經(jīng) 5 卷。內(nèi)容包

2、羅萬象,主要記述古代地理、動 物、植物、礦產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等,也包括古史、醫(yī)藥、 民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外, 山海經(jīng)還記載了 一些神話寓言故事包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大 禹治水、共工撞天、后羿射九日等。 山海經(jīng)大約是從戰(zhàn) 國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作,經(jīng)西漢劉歆校 書,才形成現(xiàn)在的書籍?;茨献佑置茨哮櫫?、劉安子,是西漢宗室淮南 王劉安招致賓客,在他主持下編寫的。據(jù)漢書藝文志 云:淮南內(nèi)二十一篇,外三十三篇 ,顏師古注曰: 內(nèi)篇 論道,外篇雜說 ,現(xiàn)今所存的有二十一篇,大概都是原說 的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言, 鴻是廣大的意思, 烈是光 明的意思。作者認為此書包括

3、了廣大而光明的通理。全書內(nèi) 容龐雜, 它將道、 陰陽、 墨、法和一部分儒家思想糅合起來, 但主要的宗旨傾向于道家。 漢書藝文志則將它列入雜 家。是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部作品?;茨献佣黄?,本名“鴻烈”,系西漢時淮南王劉安( 公元前180年公元前123年)招引賓客集體編寫而成。該書 是對西漢前期道家思想系統(tǒng)而詳盡的總結(jié),是研究黃老思想 的極其寶貴而豐富的資料。書中不乏其醫(yī)學(xué)內(nèi)容,值得我們 探討研究。其中最為著名的篇章有鯀禹治水 、共工怒觸 不周山、塞翁失馬等。1 、借助工具書翻譯兩則有事:【合作探究】1 、成語“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為: 比喻人有宏大的志向或巨

4、大的力量和氣魄。2、你怎么看待夸父這一人物 ?生: 夸父敢和太陽競跑,說明夸父是一個有膽量有決心, 目標遠大,氣魄非凡,意志堅強的英雄人物。( 對夸父這個人物,學(xué)生會有分歧,可能有學(xué)生認為夸父是 不自量力,教師對此 也不要斷然否定,應(yīng)該保護學(xué)生爭論 問題的積極性??梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導(dǎo)學(xué)生從積極 方面理解夸父的行為,從而理解夸父的宏大的志向,巨大的 氣魄。 )3、你如何理解這則神話的主題 ?( 夸父形象明確了,這一個問題也就好解決了。從夸父這一 形象,我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的 勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點來引導(dǎo)學(xué)生。 )4、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)

5、了共工怎樣的性 格特點? 答:“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的 暴躁、剛烈。5、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話? 答:共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠古部 族間的斗爭,同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠古的人 類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的 最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法, 來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中 帶有現(xiàn)實主義的色彩。6、共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?請 你作一點推測。答:共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領(lǐng) 的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且, 似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現(xiàn)了共工龐 大的氣勢?!菊n堂表達】 1、從夸父這個神話人物的身上,我們得到了什么啟示? 生:各抒己見。 (從樹立遠大理想,為實現(xiàn)理想不畏艱難, 不懈努力方面談)2、對共工與顓頊為帝而“爭”,你是怎么看的? 【學(xué)后反思】 夸父逐日是我國最早的神話之一??涓甘且晃皇謧髌?的人物。他是一個善于奔跑的巨人,他與太陽競跑,口渴如 焚,雖然接連喝干了黃河和渭河兩條大河,仍不解渴

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