語(yǔ)言學(xué)理論名詞解釋

1、導(dǎo)言 1.語(yǔ)言學(xué)：以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的一門獨(dú)立科學(xué)。 2.專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)：以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。它包括共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩種?？傊?，專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)只研究某一種語(yǔ)言。 3.共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的一種方法，從一個(gè)橫斷面描寫研究語(yǔ)言在某個(gè)歷史時(shí)期的狀態(tài)和發(fā)展。 4.歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言研究的一種方法，集中研究語(yǔ)言在較長(zhǎng)歷史時(shí)期中所經(jīng)歷的變化。 5.普通語(yǔ)言學(xué)：以人類一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。 6.語(yǔ)文學(xué)：是為給古代文化遺產(chǎn)政治歷史文學(xué)等方面的經(jīng)典書面著作作注釋，目的是使人們可以讀懂古書的一門

2、尚未獨(dú)立的學(xué)科。 7.“小學(xué)”：中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開研究，從而誕生了分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附庸。 8.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用的學(xué)科，實(shí)際上是一種交叉學(xué)科，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)者將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究問(wèn)題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。 9.歷史比較語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的部門，它以歷史比較法為基礎(chǔ)，研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。它為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。 第一章 語(yǔ)言的社會(huì)功能 1.語(yǔ)言：是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類作為必不可少的思維工具和最重要的交際工具來(lái)使用的一種音義結(jié)合

3、的符號(hào)系統(tǒng)。 2.說(shuō)話：運(yùn)用語(yǔ)言跟人們交流思想的行為，本身不等于語(yǔ)言。 3.言語(yǔ)：是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，它有兩個(gè)意思：一是指人的說(shuō)和寫的過(guò)程，是人的一種行為，叫言語(yǔ)活動(dòng)，也叫言語(yǔ)行為；一是指人說(shuō)出來(lái)的話，寫出來(lái)的東西，也叫言語(yǔ)作品。 4.交際工具：人類交際活動(dòng)所使用的工具。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。此外，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具； 5.思維：是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的一種動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。是人腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能和過(guò)程。根據(jù)思維活動(dòng)的不同形態(tài)可分

4、為三種類型：直觀動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。 6.社會(huì)：指生活在一個(gè)共同的地域中、說(shuō)同一種語(yǔ)言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類社會(huì)的共同體，即一般所說(shuō)的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會(huì)現(xiàn)象。 7.社會(huì)現(xiàn)象：指那些與人類共同體的一切活動(dòng)產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。 第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng) 1.符號(hào)：一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。 2.語(yǔ)言符號(hào)：語(yǔ)言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)象。語(yǔ)言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。“音”是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，只有

5、音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)。 3.語(yǔ)言符號(hào)的任意性：指語(yǔ)言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是人義的，由社會(huì)約定俗成的。它是就語(yǔ)言符號(hào)的音與義的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)。這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性。 4.語(yǔ)言符號(hào)依存性：符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就語(yǔ)言起源時(shí)的情況來(lái)說(shuō)的，語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，至于符號(hào)的音義關(guān)系一經(jīng)社會(huì)約定而進(jìn)入交際之后，對(duì)人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。 5.語(yǔ)言符號(hào)的線條性：即語(yǔ)言符號(hào)的使用只能在時(shí)間的線條上綿延，一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號(hào)要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號(hào)的線條性是由規(guī)則支配的，對(duì)社會(huì)成員具有強(qiáng)制性。

6、6.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的二層性：語(yǔ)言是一種分層裝置。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的各個(gè)單位，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，并非處在同一個(gè)平面上，而是分為不同的層和級(jí)。語(yǔ)言的底層是一套音位，即音與義相結(jié)合而劃分出來(lái)的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)和符號(hào)的序列，這是語(yǔ)言的上層。這一層又可以分若干級(jí)：第一級(jí)是語(yǔ)素，這是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是由語(yǔ)素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號(hào)的序列。語(yǔ)言系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)可以圖示為：音位-語(yǔ)素-詞-句子 7.語(yǔ)言發(fā)展的漸變性：指語(yǔ)言從舊質(zhì)過(guò)渡到新質(zhì)不是經(jīng) 過(guò)爆發(fā)，不是經(jīng)過(guò)消滅現(xiàn)存的語(yǔ)言和創(chuàng)造新的語(yǔ)言

7、，而是經(jīng)過(guò)新質(zhì)要素的逐漸積累，舊質(zhì)要素的逐漸死亡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的體系的演變只能采取漸變，不能爆發(fā)突變。 8.語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性：指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)音、語(yǔ)法的發(fā)展速度是不一樣的。與社會(huì)聯(lián)系最直接的詞匯、語(yǔ)義變化最快，語(yǔ)音次之，語(yǔ)法最慢。 9.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)，表層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語(yǔ)音形式，即通過(guò)語(yǔ)音形式所表達(dá) 出來(lái)的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而顯現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語(yǔ)義解釋的那種結(jié)構(gòu)。 10.組合關(guān)系：符號(hào)和符號(hào)組合起來(lái)的關(guān)系。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。 11.聚合關(guān)系：在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠相互替換的符

8、號(hào)具有某種相同的作用，它們自然聚集成群。它們彼此的關(guān)系稱為聚合關(guān)系。 第三章 語(yǔ)音 1.語(yǔ)音：即語(yǔ)言的聲音，是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的載體。它由人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定的語(yǔ)言意義。語(yǔ)言依靠語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)功能。語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言的聲音和語(yǔ)言的意義是緊密聯(lián)系著的，因此，語(yǔ)言雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。 2.音素：按一定規(guī)則組合成音節(jié)的最小語(yǔ)音單位。是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的。 3.音節(jié)：由音位組成的語(yǔ)音中最小的結(jié)構(gòu)單位，也是從聽覺(jué)上感受到的最自然的單位。 4.音標(biāo)：記錄音素的符號(hào)，是音素的標(biāo)寫符號(hào)。它的制定原則是：一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素。如漢語(yǔ)拼音字

9、母、英語(yǔ)的韋氏音標(biāo)和國(guó)際音標(biāo)等。 5.國(guó)際音標(biāo)： 由國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)1888年8月制訂公布,被各國(guó)語(yǔ)言工作者采用的,不帶民族特色的記錄語(yǔ)音的語(yǔ)音符號(hào)。 6.寬式標(biāo)音：一種比較概括的標(biāo)音，又叫做“音位標(biāo)音”，與區(qū)別意義無(wú)關(guān)的發(fā)音特征和差別可以不必記錄。 7.嚴(yán)式標(biāo)音：又叫做“音素標(biāo)音”，是一種詳盡記錄發(fā)音特征和差別的標(biāo)音。 8.基音/陪音：聲音大都是由許多頻率不同的純音構(gòu)成的復(fù)合波，其中頻率最低的那個(gè)純音叫基音，其它叫陪音。 9.樂(lè)音/噪音：基音的頻率和陪音的頻率之間總是保持一種整數(shù)倍的比例關(guān)系的聲音，它的波形總是有規(guī)律的叫樂(lè)音；不具備整數(shù)倍關(guān)系，波形不規(guī)則的叫噪音。 10.共振峰：一個(gè)音的陪音經(jīng)過(guò)

10、共振腔時(shí),一部分引起共振腔里空氣的共振,從而得到強(qiáng)化的一簇陪音聚集而成的高峰叫共振峰。 11.語(yǔ)音的社會(huì)屬性：指同一個(gè)音素在不同的語(yǔ)言或方言中具有不同的作用，在交際中執(zhí)行不同的功能。語(yǔ)音的這種屬性是使語(yǔ)音從根本上與一般聲音區(qū)別開來(lái)的本質(zhì)屬性。 12.音高：聲音的高低，是由發(fā)音體形狀及振動(dòng)頻率快慢決定的。 13.音重：聲音的強(qiáng)弱，它取決于聲波振幅的大小，而振幅的大小與發(fā)音時(shí)用力大小有關(guān)。 14.音質(zhì)：也叫音色，指聲音的品質(zhì)或個(gè)性。 15.音長(zhǎng)：聲音的長(zhǎng)短，取決于發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。 16.元音：肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動(dòng)，然后讓氣流毫無(wú)阻礙地通過(guò)聲道發(fā)出的聲音。 17.輔音：

11、氣流在聲道中受到阻礙并且克服這種阻礙而發(fā)出的聲音。 18.主動(dòng)發(fā)音器官和被動(dòng)發(fā)音器官：在發(fā)音器官中，有些如唇、舌、聲帶等是能夠活動(dòng)的叫主動(dòng)發(fā)音器官；有些如口腭等不能活動(dòng)的叫被動(dòng)發(fā)音器官。 19.發(fā)音部位：發(fā)輔音時(shí)氣流受阻的部位。 20.發(fā)音方法：發(fā)輔音時(shí)形成和沖破障礙的方式。 21.音位：具體語(yǔ)言或方言里具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的最小語(yǔ)音單位。 22.音（質(zhì)）段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)分析的音位。 23.非音(質(zhì))段音位：有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音重、音長(zhǎng)。 24.音位體系：一種語(yǔ)言的音位總是以一定的方式互相獨(dú)立而又互相聯(lián)系，構(gòu)成的一個(gè)完整的體系。 25.區(qū)別特征：有區(qū)別音位的

12、作用的發(fā)音特征。 26.音位變體：是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。 27.對(duì)立和互補(bǔ)：是語(yǔ)言里音與音之間的兩種重要關(guān)系，是考察一個(gè)音素在具體語(yǔ)言中的作用的根據(jù)。彼此對(duì)立的音素,起著區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用；彼此相似而互補(bǔ)的音素，可能被語(yǔ)言社會(huì)當(dāng)作同一個(gè)語(yǔ)音使用。 28.音位條件變體：各個(gè)音位變體出現(xiàn)條件受環(huán)境等條件的制約。 29.音位自由變體：音位之間的相互替換是自由的，沒(méi)有條件限制。 30.語(yǔ)流音變 ：音位和音位組合的時(shí)候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說(shuō)話時(shí)快慢、高低、強(qiáng)弱的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語(yǔ)流音變。常見的語(yǔ)流音變有同化、異化、弱

13、化、脫落。 31.同化：語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的不同的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近，叫同化。 32.異化：語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的相同或相近的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得不同或不相近，叫異化。 33.弱化：語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰音的影響而變成一個(gè)較弱的音，叫弱化。 34.脫落：語(yǔ)流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了，或者為了發(fā)音的方便而省去某些音，叫脫落 35.元音舌位圖：四個(gè)極點(diǎn)圍成一個(gè)四邊形，變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個(gè)圖的范圍之內(nèi)。 36.四呼：韻母按開頭的元音發(fā)音口形可分為四呼。齊口呼：以/i/為主要元音或介音；合口呼：以/u/為主要元音或

14、介音；撮口呼：以/y/為主要元音或介音；開口呼：沒(méi)有韻頭而以/a o e /為韻母的主要元音。 第四章 語(yǔ)法 1.語(yǔ)法：是詞法和句法的匯集，包含詞的構(gòu)形、構(gòu)詞規(guī)則和詞組合成句、名組合成句群的規(guī)則。 2.語(yǔ)（詞）素：語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位，是不能獨(dú)立運(yùn)用的構(gòu)詞要素。根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用把它分為詞根、詞綴、詞尾三類。 3.詞干：一個(gè)詞除去詞尾的部分。 4.詞根：詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來(lái)的。它可以單獨(dú)構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。（詞根和詞綴叫構(gòu)詞語(yǔ)素） 5.詞綴：只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附在詞根后面的詞綴稱為后綴，插

15、入詞根中間的詞綴稱為中綴。前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。 6.詞尾 （變?cè)~語(yǔ)素）：加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。 7.詞：語(yǔ)言中能獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。 8.詞組：實(shí)詞與實(shí)詞之間具有直接聯(lián)系的相對(duì)獨(dú)立的詞群 9.句子：語(yǔ)言中最大的語(yǔ)言單位，又是交際中基本的表述單位。語(yǔ)法研究現(xiàn)在一般分析到句子為止。 10.單純?cè)~：由一個(gè)詞根語(yǔ)素（有的語(yǔ)言里加上詞尾）構(gòu)成的詞。 11.合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)詞語(yǔ)素組成的詞。 12.復(fù)合詞：詞根語(yǔ)素按一定的規(guī)則組合起來(lái)構(gòu)成的合成詞。 13.派生詞：由詞根語(yǔ)素和詞綴組合起來(lái)構(gòu)成的詞。

16、 14.組合的遞歸性：因?yàn)檎Z(yǔ)法的組合結(jié)構(gòu)一層套一層，所以同樣的結(jié)構(gòu)規(guī)則盡可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的混亂叫組合的遞歸性。 15.獨(dú)體字和合體字：只有一個(gè)構(gòu)字成分的字是獨(dú)體字；有兩個(gè)或兩個(gè)以上構(gòu)字成分的字是合體字。 16.通用-專用詞：不受語(yǔ)體限制，能在各種語(yǔ)體通行無(wú)阻的詞叫通用詞；專用于不同語(yǔ)體的詞叫專用詞。 17.表情-非表情詞：只指稱事物、表達(dá)概念,并不附帶說(shuō)者對(duì)詞所代表的事物的態(tài)度叫非表情詞；附帶說(shuō)者態(tài)度的叫表情詞。 18.語(yǔ)法意義：詞進(jìn)入語(yǔ)法組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的詞義之外的意義。 19.詞匯意義：由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞典的釋義所說(shuō)明的一般

17、都是詞的詞匯意義。 20.語(yǔ)法形式：表達(dá)語(yǔ)法意義的外部形式。 21.直接（組成）成分：句子分析中，每一層中直接組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)更大的語(yǔ)法單位的兩個(gè)組成成分。 22.詞類：具體說(shuō)是具有相同語(yǔ)法功能的一類詞的集合，抽象地說(shuō)是一組分布環(huán)境的總和。 23.形態(tài)（詞形變化）：同一個(gè)詞在造句時(shí)因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化，是表達(dá)語(yǔ)法意義的重要手段。這些不同的變化形成一個(gè)聚合。包括附加詞尾、內(nèi)部屈折和異根等方面。 24.內(nèi)部屈折 （語(yǔ)音交替）：指通過(guò)詞內(nèi)部詞根中的語(yǔ)音形式的變化構(gòu)成語(yǔ)法形式，表示某種語(yǔ)法意義，這種手段就是內(nèi)部屈折。 25.異根：指用不同的詞根表示同一個(gè)詞不同的語(yǔ)法意義，是同一個(gè)詞的不同

18、的語(yǔ)法形式的語(yǔ)法手段。 26.語(yǔ)法范疇：由詞的變化形式所表示的意義方面的聚合。常見的語(yǔ)法范疇主要有性、數(shù)、格、體、時(shí)、人稱、態(tài)、級(jí)等。 27.語(yǔ)法手段/方式：把表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法形式概括成的類別。 28.顯性意義：通過(guò)詞形變化、輔助詞和詞序所反映出來(lái)的各種語(yǔ)法關(guān)系叫顯性意義,分為陳述、支配、修飾、平行關(guān)系。 29.隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為"施事動(dòng)作和動(dòng)作施事"等關(guān)系。 30.上限結(jié)構(gòu)和下限結(jié)構(gòu)：?jiǎn)尉渑c單句組合成復(fù)合句叫上限結(jié)構(gòu)；下限結(jié)構(gòu)即單句，包括非主謂句和主謂句，人稱句和非人稱句，名詞句、動(dòng)詞句和形容詞句。 31.直接成分：句子分析中，每一

19、層中直接組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)更大的語(yǔ)法單位的兩個(gè)組成成分叫直接成分。 32.句子成分分析法：從句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義出發(fā)，對(duì)句子作成分功能或作用分析的方法叫句子成分分析法，即用各種方法標(biāo)出基本成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)）和次要成分（狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）。 33.直接成分分析法：是對(duì)句法結(jié)構(gòu)組合形式層次性的分析,把句子的各個(gè)部分不斷地一分為二,直到不能再切為止。 34.孤立語(yǔ)：又叫詞根語(yǔ)，缺乏詞形變化；特點(diǎn)是詞序嚴(yán)格、虛詞重要、復(fù)合詞多、派生詞少；以漢語(yǔ)為代表。 35.粘著語(yǔ)：有豐富的詞形變化，通過(guò)詞本身形式的變化表示各種語(yǔ)法關(guān)系的語(yǔ)言；日語(yǔ)、為其代表。 36.屈折語(yǔ)：以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手段的語(yǔ)言；特

20、點(diǎn)是有豐富的詞形變化來(lái)表示詞與詞之間的關(guān)系；以俄語(yǔ)、英語(yǔ)為代表。 37.復(fù)綜語(yǔ)：又叫編插語(yǔ)，突出特點(diǎn)是分不出詞和句子。詞和句子合二為一，一個(gè)詞的構(gòu)成部分同時(shí)又是另一個(gè)詞的組成部分，許多個(gè)成分互相編插組合在一起，難分你我。 38.句法同義和句法多義：幾種句子格式表示相同或相近的結(jié)構(gòu)意義，叫句法同義；同一個(gè)句式所表示的幾種不同的結(jié)構(gòu)意義，叫句法多義。 第五章 詞義 1.詞匯：一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的總匯。 2.基本詞匯：詞匯體系中，標(biāo)志著與人們世世代代的日常生活有密切關(guān)系的事物的詞以及表示事物關(guān)系的常用虛詞的總匯叫基本詞匯；基本詞匯是詞匯中的主要部分，具有常用性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性等特點(diǎn)。

21、 3.一般詞匯：詞匯中基本詞匯以外的詞構(gòu)成一般詞匯，其特點(diǎn)是變化迅速。缺少歷史穩(wěn)固性。 4.詞匯意義（詞義）：由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞典的釋義所說(shuō)明的一般都是詞的詞匯意義。 5.詞的理性意義：以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象為基礎(chǔ)，不涉及人們主觀態(tài)度的詞義。是詞義的核心部分。 6.詞義的附加色彩：對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可以不同，因而在形成理性意義的時(shí)候可以帶進(jìn)人們的主觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層附加色彩。詞義還可以帶有褒貶色彩。詞義的這種附加色彩不是因人而異的個(gè)人現(xiàn)象，而是大家都這么使用的社會(huì)現(xiàn)象。 7.單義詞和多義詞：一個(gè)詞的意義可以只概括反映某一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，也

22、可概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)象，前者叫單義詞，后者叫多義詞。 8.本義：詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生其他意義的基礎(chǔ)。 9.基本意義：詞在語(yǔ)言長(zhǎng)期使用中所固定下來(lái)的、最常見、最主要的意義。 10.派生意義：由本義衍生出來(lái)的意義。 11.引申：派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。 12.隱喻：反映不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系的比喻。常見的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類型。 13.換喻：反映兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。 14.同義詞和反義詞：幾個(gè)聲音不同而

23、意義相同或基本相同的詞叫同義詞；語(yǔ)言中意義相反的詞叫反義詞。 15.義素（語(yǔ)義特征）：對(duì)詞的一個(gè)義項(xiàng)的語(yǔ)義特征進(jìn)行分析以后得到的最小的語(yǔ)義單位。 16.義項(xiàng)：一個(gè)詞往往有幾個(gè)意義，每一個(gè)意義就是一個(gè)義項(xiàng)，在詞典中表現(xiàn)為一個(gè)條目。 17.義場(chǎng)（語(yǔ)義場(chǎng)）：由具有某些共同義素的一群詞類聚而成的場(chǎng)或聚合體。 18.語(yǔ)境：指使用語(yǔ)言時(shí)的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種：狹義指書面語(yǔ)的上下文或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)所形成的言語(yǔ)環(huán)境；后者是指言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境（既可指具體場(chǎng)合、也可指社會(huì)環(huán)境）。 第六章 文字和書面語(yǔ) 1.文字：標(biāo)記語(yǔ)言的書寫符號(hào)體系。根據(jù)文字記錄語(yǔ)言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。 2.筆畫：現(xiàn)

24、代漢字成形的最小單位。書寫時(shí)從落筆到筆提起叫做“一筆”或“一畫”。 3.編旁：指的是合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)部分。就是切分合體字而產(chǎn)生的一級(jí)部件。 4.字母：拼音文字的最小書寫單位。 5.拼音文字：只表音的文字，也可以稱為純語(yǔ)音文字。 6.意音文字：既表意又表音的文字。世界上獨(dú)立形成的古老的文字體系都是意音文字，古埃及的圣書字、古美索不達(dá)米亞的釘頭字、中美洲的瑪雅文和我國(guó)的文字都是這種類型的文字。 7.象形文字：是記事圖畫簡(jiǎn)化的結(jié)果，是標(biāo)記語(yǔ)言中詞的初期的文字體系。 8.表意文字：通過(guò)圖形或符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或詞素的意義的文字體系。 9.形聲字：在表意字的旁邊加上另一個(gè)字，這個(gè)字只表示

25、讀音，也就是把兩個(gè)字合在一起，一個(gè)字是表意的，另一個(gè)字是以假借的方式來(lái)表音的。這樣的意音文字叫做形聲字。 10.自源文字：指從創(chuàng)立文字起就獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。 11.借源文字：指借用或參照其他文字的形體或體系而建立起來(lái)的文字。 12.口語(yǔ)：憑口、耳進(jìn)行交際的口頭形式。 13.書面語(yǔ)：用文字記載下來(lái)的供“看”的語(yǔ)言，它在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成，使聽說(shuō)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)變成“看”的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。 第七章 語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展 1.社會(huì)變體：不同社會(huì)集團(tuán)在言表達(dá)方式上的差異叫社會(huì)變體，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。 2.風(fēng)格變體：語(yǔ)言因使用場(chǎng)合的不同而表現(xiàn)出不同的的變異。 3.社會(huì)方言：社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職

26、業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異。 4.階級(jí)方言：不同階級(jí)所擁有的自己特殊的社會(huì)方言，主要表現(xiàn)在各階級(jí)所用的一些特殊用語(yǔ)以及對(duì)一些詞語(yǔ)的特殊理解上。 5.地域方言（方言）：是全民語(yǔ)言在不同地域上的分支。 6.親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語(yǔ)言。如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)來(lái)自史前的原始漢藏語(yǔ)，它們同出一源，是親屬語(yǔ)言。 7.母語(yǔ)/原始基礎(chǔ)語(yǔ)/基礎(chǔ)語(yǔ)：類似原始漢藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言。 8.子語(yǔ)：類似漢語(yǔ)、藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言。漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是原始漢藏語(yǔ)在不同地域上的延續(xù)。 9.譜系分類：根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所作的分類叫譜系分類；按親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)

27、群。 10.共同語(yǔ)：又叫"通語(yǔ)"，它是一個(gè)民族或部族內(nèi)部共同使用的語(yǔ)言。 11.基礎(chǔ)方言：一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言稱為基礎(chǔ)方言。如漢民族共同語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)。 12.國(guó)語(yǔ)：一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的“國(guó)語(yǔ)”（與“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的“國(guó)語(yǔ)”不同）。（民族交際語(yǔ)：在多民族的國(guó)家里，各民族間共同使用的語(yǔ)言） 13.語(yǔ)言的規(guī)范化：根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律為語(yǔ)言的運(yùn)用確定語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來(lái)，加以推廣；對(duì)于那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根

28、據(jù)規(guī)范化的要求，妥善地加以處理；語(yǔ)嚴(yán)重的有些用法雖然不符合語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該根據(jù)“約定俗成”的原則加以肯定；至于那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，在它們剛出現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，以保證語(yǔ)言運(yùn)用的純潔和健康。 第八章 語(yǔ)言的接觸 1.借詞/外來(lái)詞：指音與義都借自外語(yǔ)的詞。如：德律風(fēng) 2.意譯詞：用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植過(guò)來(lái)。如：電話 3.仿譯詞：屬于意譯詞的一種。是用本族語(yǔ)言的材料逐一翻譯原詞的語(yǔ)素，不但把它的意義，而且把它的內(nèi)部構(gòu)成形式也轉(zhuǎn)植過(guò)來(lái)。如：黑板、牛津 4.語(yǔ)言的

29、融合：是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式。 5.自愿融合：在漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合過(guò)程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)地放棄使用自己的語(yǔ)言，選用語(yǔ)言作為共同的交際工具。這種情況叫做自愿融合。 6.被迫融合：在漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合過(guò)程中，有些民族為了保持本民族的語(yǔ)言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的融合。這種情況叫做被迫融合。 7.語(yǔ)言分化：語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，一種語(yǔ)言逐漸分化成幾種語(yǔ)言的狀態(tài)。 8.語(yǔ)言整化：指語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，幾種

30、語(yǔ)言或幾種語(yǔ)言因素逐漸接近、統(tǒng)一起來(lái)叫語(yǔ)言整化。 9.語(yǔ)言混合：語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)和語(yǔ)義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語(yǔ)言混合。 10.雙語(yǔ)現(xiàn)象：指被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語(yǔ)言：本族語(yǔ)和在融合中占優(yōu)勢(shì)的那種語(yǔ)言。雙語(yǔ)現(xiàn)象的出現(xiàn)是融合過(guò)程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的必經(jīng)的過(guò)渡階段。 11.洋徑浜（皮欽語(yǔ)）：是十七世紀(jì)以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指當(dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦?lái)商人、水手、傳教士等打交道的過(guò)程中一種變了形的外語(yǔ)。 12.混合語(yǔ)（克里奧耳語(yǔ)）：在一定條件下，洋涇浜也可能被社會(huì)采用為主要的交際工具，由孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí) ，洋涇浜就變成了克里奧耳語(yǔ)。因此兩者的區(qū)