《兩位數(shù)乘法的豎式的意義》聽(tīng)課反思

1、兩位數(shù)乘法的豎式的意義聽(tīng)課反思周末參加鄭州市舉辦的走進(jìn)新時(shí)代 小學(xué)名師新課堂教學(xué)觀摩 活動(dòng)，瞻仰了名師朱樂(lè)平和張新春的風(fēng)采， 能在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)有此 外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，真是深感榮幸！朱樂(lè)平老師為我們展示兩位數(shù)乘法的豎式的意義 ，剛開(kāi)始見(jiàn)到 這個(gè)題目， 我還納悶四年級(jí)我們學(xué)習(xí)的是三位數(shù)乘兩位數(shù)呀， 跟這個(gè) 有什么聯(lián)系嗎？好在朱老師把對(duì)乘法意義深刻的理解轉(zhuǎn)化為四道不 同類型的乘法題目， 不禁驚嘆朱老師的思維非?？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)， 本節(jié)課構(gòu) 思非常巧妙，不僅引領(lǐng)學(xué)生步步深入兩位數(shù)的乘法計(jì)算中，而且隨 著題目難度的提升， 對(duì)意義的理解會(huì)更加清晰透徹。 每道題目從計(jì)算、 思考、表達(dá)、總結(jié)，無(wú)不是對(duì)孩子思維能力的拓

2、展，充分挖掘孩子們 的潛能。本節(jié)課之所以有如此好的教學(xué)效果， 全在于老師本身的思考， 對(duì)知識(shí)的研究和深挖。 在我們平時(shí)教育教學(xué)中， 授人以魚(yú)不如授人以 漁，教育教學(xué)是新知的探索之旅，是思想方法的傳授，更是提高孩子 分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 我覺(jué)得自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 需要多聆聽(tīng) 名師大家的課堂，學(xué)習(xí)他們寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己的認(rèn)知。 其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背 ,關(guān)鍵是記憶有技巧 , “死記”之后 會(huì)“活用 ”。不記住那些基礎(chǔ)知識(shí) ,怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍 ?尤其是語(yǔ)文學(xué) 科涉獵的范圍很廣 ,要真正提高學(xué)生的寫(xiě)作水平 ,單靠分析文章的寫(xiě)作 技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 ,必須從基礎(chǔ)知識(shí)抓起 ,每天擠

3、一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生 “死 記”名篇佳句、名言警句 ,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣 ,就會(huì) 在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累 , 積少成多 ,從而收到水滴石穿 ,繩鋸木斷的功效。 其次全場(chǎng)教師針對(duì) 本節(jié)課采用復(fù)習(xí)還是不復(fù)習(xí)進(jìn)行導(dǎo)入展開(kāi)激烈的討論， 老師們各抒己 見(jiàn)。大部分老師出于對(duì)孩子舊知的不放心， 所以習(xí)慣性每節(jié)課前采用 復(fù)習(xí)，但是有些課堂邊傳授新知，邊復(fù)習(xí)也不失為一種良策，即讓中 上等學(xué)生對(duì)新知有期待， 能產(chǎn)生喜悅之情， 又能讓中下學(xué)生經(jīng)歷磨練， 接下來(lái)的注意力會(huì)更集中。 要練說(shuō)，得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才 能不斷地掌握高一級(jí)水平的語(yǔ)言。

4、我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練 幼兒聽(tīng)的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注 意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的 注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)， 就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng) 的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專 心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記，邊 聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的能力，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正 誤，聽(tīng)故事講述故事， 聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底， 聽(tīng)智力故事， 動(dòng)腦筋，出主意， 聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既 訓(xùn)練了聽(tīng)的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。 “

5、教書(shū)先生 ”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私 塾到晚清的學(xué)堂， “教書(shū)先生 ”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或 敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的 “先生 ”概念并非源于教書(shū)，最初出 現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。 孟子中的 “先生何 為出此言也？ ”；論語(yǔ)中的 “有酒食，先生饌 ”；國(guó)策中的 “先生 坐，何至于此？ ”等等，均指 “先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。 其實(shí)國(guó)策中本身就有 “先生長(zhǎng)者，有德之稱 ”的說(shuō)法。可見(jiàn) “先生 之原意非真正的 “教師”之意，倒是與當(dāng)今 “先生”的稱呼更接近。 看來(lái)， “先生 ”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱 “老師 為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記 ?曲禮，有 “從于先生，不越禮而與 人言”，其中之 “先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ”，與教師、老 師之意基本一致。 如果說(shuō)朱老師的課堂高屋建瓴， 那么朱老師的理 念更值得我們學(xué)習(xí)。 在這個(gè)生活節(jié)奏日益加快， 資訊無(wú)比發(fā)達(dá)的年代， 唯有不斷閱讀才可以緊跟時(shí)代的步伐。 書(shū)中自有黃金屋， 書(shū)中自有顏 如玉，對(duì)于數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)， 朱老師提供了一些好的方法供我們參考 學(xué)習(xí)。同時(shí)在教育教學(xué)上，他的理念也很受用。包括讓孩子多說(shuō)，讓 孩子多走，老師要多說(shuō)引導(dǎo)性語(yǔ)言，少說(shuō)結(jié)論性語(yǔ)言。作為教師的我 也該反思自己，是不是在教學(xué)中過(guò)多地扶著學(xué)生，攙著學(xué)生，包辦的