科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的自然辯證法(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的自然辯證法甄曉琨碩研12班 摘要：自然辯證法從馬克思主義認(rèn)識論、方法論方面研究自然科學(xué)認(rèn)識過程、認(rèn)識方法和自然科學(xué)認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。由于人的發(fā)展在一定歷史階段具有局限性，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)在對社會各個方面上表現(xiàn)出多重效應(yīng)，這既有積極的促進(jìn)作用，又有消極的制約因素。關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù) 自然辯證法 多重效應(yīng)自然辯證法從馬克思主義認(rèn)識論、方法論方面研究自然科學(xué)認(rèn)識過程、認(rèn)識方法和自然科學(xué)認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。自然辯證法不但把科學(xué)看作是一種獨(dú)立的社會

2、現(xiàn)象，探討其在一定社會中發(fā)展和發(fā)揮作用的規(guī)律，而且也把與科學(xué)緊密相關(guān)的技術(shù)作為一種獨(dú)立的社會現(xiàn)象來研究?？茖W(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)對科學(xué)實(shí)施方法論指導(dǎo)；科學(xué)是哲學(xué)的具體材料。自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)與社會關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)。一、科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建科技是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。每一次新技術(shù)革命，都帶來思想的大解放、生產(chǎn)力的大發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的大飛躍，進(jìn)而推動整個社會的變革與進(jìn)步，這已被歷史所證明，但由于科技本身存在的缺陷和人類的不正當(dāng)使用或濫用，科技所埋藏的隱患、所產(chǎn)生的問題也日益顯露出來。（一）科

3、學(xué)技術(shù)發(fā)展對于和諧社會構(gòu)建的積極作用 1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 科技通過改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高勞動者技能和素質(zhì)、改變勞動對象的狀況、利用科學(xué)的管理等途徑來提高勞動生產(chǎn)率，并最終促使經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，以解決經(jīng)濟(jì)增長的根本問題。經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變又有助于科技的進(jìn)步，二者的互動關(guān)系催生了科技經(jīng)濟(jì)的一體化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了人類社會持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造了條件。因此，科技進(jìn)步是社會可持續(xù)發(fā)展賴以實(shí)現(xiàn)的重要手段，只有社會的可持續(xù)發(fā)展才能構(gòu)建一個和諧的社會。 2、科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)社會文明發(fā)展 社會發(fā)展的核心是人的全面發(fā)展、人口素質(zhì)的全面提高，而科技進(jìn)步則是提高人口素

4、質(zhì)的重要手段?，F(xiàn)代思維方式正隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展而向著系統(tǒng)性、開放性、動態(tài)性方面發(fā)展。所以，通過科技教育，以現(xiàn)代科學(xué)知識武裝頭腦，以提高勞動者的科技水平和勞動技能，是發(fā)展社會生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要途徑。 （二）科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于和諧社會構(gòu)建的消極影響 1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致資源匱乏 伴隨著科技發(fā)展的是效率越來越高的自動化裝置，速度越來越快的交通工具，日益方便的電力設(shè)備。在當(dāng)代科技條件下，人類依靠的主要能量來源還是化石燃料，主要資源還是礦產(chǎn)資源，對資源的需要就不可避免地導(dǎo)致了資源危機(jī)。 2、科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)破壞 自近代工業(yè)革命以來，人類憑借科技，逐步從自然的狀態(tài)下

5、解放了出來，打亂了地球自然生態(tài)進(jìn)化的秩序，成為了自然進(jìn)化的動力。自然進(jìn)化已被人類社會進(jìn)化、文化進(jìn)化所嚴(yán)重影響，人類已成為影響社會、影響生物圈，乃至影響整個地球生物命運(yùn)的重要力量。科技本身存在的缺陷和人類的不正當(dāng)使用或濫用，生態(tài)被嚴(yán)重影響。二、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人的發(fā)展具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且隨著科技進(jìn)步對人類社會生活及人類自身發(fā)展的影響越來越廣泛和深遠(yuǎn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人及人類命運(yùn)的聯(lián)系日益緊密。 由于人的發(fā)展在一定歷史階段具有局限性，對人類自身發(fā)展的向度認(rèn)識不全面，對客觀規(guī)律的把握不充分，對科技發(fā)展所帶來的后果認(rèn)識和控制不足，對人類活動成果的分配利用的制度建立不健全，導(dǎo)致科學(xué)

6、技術(shù)在對人類社會生活及人的發(fā)展上表現(xiàn)出多重效應(yīng)，這既有積極的促進(jìn)作用，又有消極的制約因素。（一） 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人的發(fā)展的積極作用 科技發(fā)展使人的能力得到了充分的發(fā)揮，增強(qiáng)了人認(rèn)識，改造和適應(yīng)自然的能力，減小了人對自然的依賴程度。在社會活動中，科技發(fā)展促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，改善了人們的物質(zhì)生活條件和精神生活條件，提高人們生活質(zhì)量。人總是不斷激發(fā)自己的潛能，科技發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了不可替代的物質(zhì)的基礎(chǔ)，使全面發(fā)展成為不斷向前推進(jìn)的一個過程。 （二）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人的發(fā)展的消極作用隨著科技不斷發(fā)展，人們對科技越發(fā)依賴，而漸漸忽視了人在思維、動手、溝通等方面的能力。人

7、的求知欲，創(chuàng)新欲這些推動科技發(fā)展的動力卻隨著科技發(fā)展而慢慢的退化，人們變得不太愿意自己親自動手去體驗解決問題的過程，取而代之的是直接在網(wǎng)絡(luò)上獲取?？萍及l(fā)展帶給人很多東西的同時或許也使人失去了很多。例如一次性白色塑料袋的問世在帶給人方便的同時也由于自身難以降解，給環(huán)境帶來了污染。三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類自然觀（一） 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類自然觀的影響 自然觀的形成和發(fā)展同自然科學(xué)的萌芽、產(chǎn)生與發(fā)展有密切的聯(lián)系。無論自然觀具有什么樣的內(nèi)容和形式，總是要受到作為實(shí)踐的科學(xué)的制約；科學(xué)的發(fā)展決定著自然觀的形態(tài)。 在原始社會里，人類在勞動中逐漸積累起關(guān)于自然界的知識。 人們對世界的認(rèn)識總是受到科技發(fā)展水平的

8、制約的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們才能更好的與自然界溝通，發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律。自然觀是與自然科學(xué)直接聯(lián)系的哲學(xué)思想，理應(yīng)受到科學(xué)的制約。在自然科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)時代，它必然會以科學(xué)的新成果和自然界的新問題來進(jìn)一步豐富和發(fā)展它的觀點(diǎn)。 （二）人類自然觀在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的應(yīng)用 辯證唯物自然觀是自然辯證法的理論基石，它的創(chuàng)立為科學(xué)技術(shù)的深層研究提供世界觀、認(rèn)識論、方法論與價值論的前提，為自然科學(xué)與人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)自然與社會的相互聯(lián)系，認(rèn)為自然科學(xué)與人類社會、自然科學(xué)與人的科學(xué)是不能分離的，只有把自然科學(xué)的發(fā)展建立在人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，從客觀規(guī)律出發(fā)，才能使自然科學(xué)真正成為人的科學(xué)。以下為自然觀

9、在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的應(yīng)用的案例。四、自然辯證法對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)意義構(gòu)建社會主義和諧社會，不能沒有科技的幫助，但又不能放棄對科技進(jìn)行必要的約束和限制，必須對科技進(jìn)步加以引導(dǎo)、限制，趨利避害，進(jìn)而將科技的負(fù)面效應(yīng)降到最低限度，依靠科技進(jìn)步與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，努力構(gòu)建和諧社會。人的發(fā)展的確離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，事實(shí)上推動科技發(fā)展，避免科學(xué)技術(shù)對人類產(chǎn)生不良影響，使之成為促進(jìn)人類發(fā)展的積極因素，需要人類自身進(jìn)一步的發(fā)展以實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展與人類發(fā)展的良性互動（一）進(jìn)一步更新觀念，正確處理人與自然的關(guān)系 生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生從根本上來講是由于人類的實(shí)踐造成的，是人類文明進(jìn)化的結(jié)果。自然發(fā)展的狀況直接會

10、影響到人的發(fā)展，人應(yīng)該把自然看作是自己合作的一方，看作是生存的伙伴。人類不僅要利用科技從自然中獲取自己所需，還要利用科技來修復(fù)自然、建設(shè)自然，為自然祛病消災(zāi)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)環(huán)境危機(jī)并不是因為科技的發(fā)展與發(fā)達(dá)，而是落后的科技水平導(dǎo)致落后的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)方式，浪費(fèi)資源，破壞環(huán)境。所以，我們必須大力發(fā)展科技，依靠科技來緩解人類的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。科技發(fā)展應(yīng)走創(chuàng)新之路，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展，從而有利于和諧社會的構(gòu)建。（二）關(guān)注人的全面的發(fā)展全面發(fā)展的人首先要有高尚的道德情操，能夠正確地認(rèn)識和處理個人與社會、與他人的關(guān)系，具有正確的世界觀、人生觀和價值觀。另外要具有較高的科學(xué)文化素

11、質(zhì)，這是人的全面發(fā)展的另一個基本標(biāo)志。缺乏科學(xué)文化素養(yǎng)的人，無論如何不能看作是全面發(fā)展的人。為此，就要大力發(fā)展社會主義文化事業(yè)，用先進(jìn)文化豐富人們的精神生活，陶冶人們的情操，提高人們的境界。 （三）各種社會力量要協(xié)力合作 從科技的發(fā)展看，科技進(jìn)步是人類文明的成果，是人類共同的財富，因此，發(fā)展科技，解決科技的負(fù)效應(yīng)，仍需要各種社會力量的共同協(xié)作來完成。所以，解決公用地的矛盾就需要企業(yè)之間、政府之間、國家之間的密切配合與協(xié)作，樹立可持續(xù)發(fā)展意識，共同來創(chuàng)造一個和諧的社會、和諧的世界。 自然辯證法告訴我們，科學(xué)技術(shù)方法是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法，包括有適用某些學(xué)科的特殊研究方法、適用于各門自然科學(xué)或技術(shù)科學(xué)的一般研究方法即適用于自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)的普遍研究方法?？茖W(xué)是認(rèn)識