雍和宮拜拜的注意事項

1、一、進(jìn)門禮數(shù)寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進(jìn)廟內(nèi)殿宇時應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意：一定不能踩踏在門檻 ( 據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩踏 ) 之上。而登臨第 1 和第 6 個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。二、燒香拜佛禮佛前，先要凈（洗）手。香不能叫 " 買" 而應(yīng)該叫 " 請 " 。普通人敬香要用左手持

2、 ( 據(jù)說右手不凈，普通人殺生大多用右手 ) ，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以 3 支為宜，此表示 " 戒、定、慧 " 三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂 " 燒三支文明香，

3、敬 - 片真誠心 " 。香入香爐時應(yīng)呈水平角度，曰平平安安。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福還有一個儀式叫 " 開光 " ，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字 ( 記不住生庚八字亦可不寫 ) 的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜

4、一份 ( 最好是以三六九數(shù)字相關(guān) ) ，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。專業(yè)拈 ( 上 ) 香的方法1. 用自己的火將香點燃；2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；3. 安置胸前，香頭平對菩薩圣像；4.再舉香齊眉； 5. 之后，放下如第 3 動作； 6. 開始用左手分插。插香的第一種方法：第一支香插中央，插時默念：" 供養(yǎng)十方三世三寶。 " 第二支香插右邊，插時默念 " 供養(yǎng)歷生父母師長。&quo

5、t; （注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念："供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。"插香的第二種方法是先右，念：" 誓斷一切惡。 " 次左，念： " 誓修一切善。 " 后中，念： " 誓度一切眾生。 "插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念："供養(yǎng)佛，覺而不迷；" 第二支香插右邊，念： " 供養(yǎng)法，正而不邪； " 第三支香插左邊，念： &qu

6、ot;供養(yǎng)僧，凈而不染。" 總括而簡單。上完香后， 應(yīng)對佛像， 肅立合掌， 恭敬禮佛 ( 合掌，心中默念： " 愿此香華云， 直達(dá)三寶所 （或念： " 直達(dá)諸佛所 " ）懇求大慈悲，施與眾生樂。") 。如果是上環(huán)香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念："供養(yǎng)十方三世三寶。" 愿此香華云，直達(dá)三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。" 即可。要是上檀香 （即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進(jìn)香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送

7、入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養(yǎng)，燒檀香最好！禮拜的方法禮拜，就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是：1. 肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在后，一切冤仇障類在前，此無量劫數(shù)的父母冤親眷屬，均在我的四周，團(tuán)團(tuán)圍繞著我， 隨我一齊禮佛， 愿你們以善緣， 往生西方極樂世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災(zāi)。即念經(jīng)，

8、持咒或持佛菩薩圣號時也是一樣，不可忽視。）觀想后， 彎臂，右臂斜伸， 右掌向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一拜）。2. 跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二拜）。3. 右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半拜合共叫" 兩拜半 " ）。4. 以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。5. 兩掌隨即翻轉(zhuǎn)，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的?；壑猓?。6. 兩手握拳翻轉(zhuǎn)，頭離拜墊，右手移回拜墊中

9、心。7. 左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。8. 三拜禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直（此為定?。?，伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有" 佛部、蓮花部及金剛部 " 等之合掌與禮拜方法。行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。禮拜呼吸法禮佛的呼吸法：拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，( 如果要念佛號或持咒，可在拜下呼氣時念 ) ；起立時，舌尖翹頂上腭，同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發(fā)生神秘的循環(huán)作用，以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白

10、光，由你的頂門進(jìn)入體內(nèi)， ( 如果是面對佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你) ；呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出( 時間久了， 你將會看到自己所呼出的黑氣。那時保證你已是一個三業(yè)清凈的人了 ) 。喜歡禮佛的同道們， 不訪試試， 這種又禮了佛， 又練了卻病延年氣功，而又因此而清凈了三業(yè)的方法習(xí)之不斷，必可獲益無窮，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感覺。合掌的方法佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現(xiàn)，就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依 " 菩提道次第修習(xí)加行六法妙道入門經(jīng)

11、 " 說： " 兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會淪為外道， （因心為形役，難入真空妙有之境故） ；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。 "" 兜率天贊嘆經(jīng)三修道根本常演中道修法妙語明燈經(jīng)注" 中說： " 外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生于無佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執(zhí)著成性故也。"燒香注意事項:在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下 :自己請自己的香，不能由別人付香火錢. 。最好用自己的火點燃香 ( 三支即可， 不需要大把大把的燒 ) ，面朝大殿的大門

12、 ( 現(xiàn)在為了防止火災(zāi)，一般不可以在大殿里燒香了 ) ，雙手輕握三支青香 ( 男的左手在上， 右手在下，女士反之 ) ，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。上香時先上香后禮拜，三根香就夠了， 敬在一個爐中即可， " 萬佛一爐 " 然后經(jīng)過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。（舉香的高度不得底于下身）右轉(zhuǎn)，面朝東方( 一般大殿的門是朝南的) ，按第 3 步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可將香插到香爐內(nèi)， 注意：應(yīng)該用左手燃香， 因為右手殺生， 左手相對來說要平和，不

13、可往香爐內(nèi)一丟了之。女人大姨媽來的時候不要去上香。進(jìn)廟燒香， 意思是點燃自己的心香， 點燈是點亮自己的心燈， 這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。 所以香可以燒一枝， 可以燒兩枝， 最多燒三枝。 不必多燒。 進(jìn)廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在

14、家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進(jìn)入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進(jìn)的，而沙彌等從偏門進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時盡量跨右腳， 出門時也從偏門出就是， 不要踩在門檻上 （一般寺院門檻做得很高） 。進(jìn)廟門的時候 , 千萬不要踩門檻 . （據(jù)說門檻是佛的肩膀，踩了就是不敬）先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關(guān)的 " 嘮叨話 " ，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要

15、的一點，不可以隨口胡亂許愿，因為許愿一定要還愿的， 如果沒把握做到， 就千萬別許愿。 別求發(fā)財， 佛不是保佑你發(fā)財?shù)??？梢郧笃桨?，求健康順?biāo)?。不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團(tuán)，因為會給人一種不莊嚴(yán)的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。去道觀許愿是要還愿的。 一年愿望實現(xiàn)后回來， 方法進(jìn)去問人就可以了。 如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍

16、的花果， 私自拿供品等物， 這也是不對的行為， 叫 " 偷盜四方常住 " 也要獲果報的。不要在寺院吃葷食。寺院通常有經(jīng)書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的。請來的經(jīng)書護(hù)身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書柜放好。同房時房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物，因為護(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。聽經(jīng)：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為 " 師 " 或 " 法師 " ，對主持僧人稱其為 " 長老 " 、" 方丈 " 、" 禪師 " 。喇嘛廟中的僧人稱其 " 喇嘛 " ，即 " 上師 " 意，忌直稱為 " 和尚 " 、"