九年級語文下冊 23《愚公移山》說課稿 (新版)新人教版

1、愚公移山說課稿各位評委、老師:大家好!我說課的內(nèi)容是愚公移山。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌,可謂家喻戶曉,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學生分析、教學創(chuàng)意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。一、教材分析:愚公移山選自列子.湯問,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個特點:濃郁的神話色彩,易激發(fā)學習興趣;可讀性強,易于記誦;基礎性強,有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;寓意深刻,實踐性強;故事性強,人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本

2、單元教學目標和編者意圖看,是希望通過本文的學習讓學生達到:能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,提高學習文言能力的目的。二、學生分析:學生已經(jīng)學習了十幾篇文言文,具備了一定的知識基礎,要學習與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法,對于初三的學生來說,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。三、教學創(chuàng)意:創(chuàng)意一:從“體驗”角度組織教學,全課的教學由“朗讀體驗”“發(fā)現(xiàn)體驗”“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法,進行閱讀實踐。創(chuàng)意二:師生互動,進行探究與合作學習;

3、激勵性評價貫穿課堂教學。四、教學目標根據(jù)教學目標設計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則,及以上對教材和學生的分析,我將教學目標定為如下幾方面:1、知識目標:理解積累文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。2、能力目標:文言文的誦讀;多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題,提高分析問題的能力。3、情感目標:學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取,要有戰(zhàn)勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。4、創(chuàng)新目標:智叟也智。教學重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時,教學課型

4、定為學法體驗課。五、教法學法:為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導、訓練主線”原則,結合教材特點和學科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。六、教學程序:教學版塊之一:同學們進行讀誦體驗。(15分鐘教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習(1分鐘。2、同學們聽錄音朗讀,要求:聽準字音,聽清楚人物對話的語氣、語調(diào),畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘(1著重掌握以下幾個句子節(jié)奏:方/七百里;懲/山北之塞

5、;“遂率/子孫荷擔者/三夫”;投諸/渤海之尾(2著重讀準以下幾個語氣語調(diào):“曾不能/損魁父之丘”(擔憂的語氣“曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào)“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào)“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣3、同學們集體朗讀課文理解文章的大意。(4分鐘思考這么一個問題:這篇課文從什么寫到什么?同學們發(fā)言。同學們與老師的對話可能有:從有大山寫到山被背走,從大山阻塞寫到無壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,從開始移山寫到移山結束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神4、參看課下注釋,讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里

6、的文言詞。(共7分鐘首先鼓勵學生回憶翻譯的原則:信忠實原文,達通順流暢,雅優(yōu)美生動。翻譯方法指導:(2分鐘(1加。如“方”即“方圓”,指面積。(2改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用,可改為意思相近的詞“丈”來代替。(3補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。(4調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語提前的倒裝句,翻譯時可作“你太不聰明了!”(5省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨立性的作用,翻譯時可省略不譯。

7、學生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘教學板塊之二:學生進行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15分鐘教學活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標上小標題。1、指名朗讀課文的第一段,圍繞這么兩個問題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?師生的互動交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。“本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作

8、了鋪墊。鼓勵學生加小標題。指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領著家人投入開山除障的行動,運上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心;“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。朗讀第三段。思考:智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?講解智叟之先言表明他自

9、視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意,他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責難愚公之不自量力,連山上的一根草也無力除之,卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實是個識陋智拙,胸狹見短之人。通過智叟的言行,更加突出愚公的偉大。愚公首先斥責智叟自視聰明,然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無言以對,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠,心愿的摯誠,意志的堅定,愚公對人和自然的關系問題有正確的認識,他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。朗讀第四段,提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”,命大力神背走二山,以此作結,

10、好與否?這個結尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?讓學生討論后明確:這樣作結有三個好處:贊頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅,使山神“懼”了,天帝也受之感動。增添了故事的瑰麗色彩,如此作結,既富于想象,又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。5、進一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。教學版塊之三:同學們進行“學法體驗”(8分鐘向同學們介紹幾種學習方法。1、多次概括法用生動、準確的語言從不同角度對文章進行幾次概括。文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關鍵字或句子,迅速理出文章脈絡。畫面標題法從文章中選出一個或幾個精美的片段,然后給它“命名”。請各位同學任選一種方法進行嘗試,并進行課中交流活動。有的同學如果認為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。教師準備來配合各學法補充的內(nèi)容有:多次概括法:壯舉移山傳說艱巨的任務與微弱的力量遠大的理想,堅韌的毅力愚公不愚智叟不智永不放棄感天動地移山情艱辛的移山,曲折的情節(jié)文序把握法文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過結果的順序來寫。第一部分