avdh glq奇門遁甲中宮、門、星、神的作用

1、、 . 我們打敗了敵人。 我們把敵人打敗了。奇門遁甲中宮、門、星、神的作用和關(guān)系 奇門遁甲中宮、門、星、神的作用和關(guān)系資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 佚名 奇門遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位有的派別中還有青龍一神。因?yàn)樵陉帯㈥?yáng)遁的每一局中，八詐神盤上都只有八個(gè)神位，故一般稱之為八神。諸神之作用、性情，奇門各派都有所論述，在運(yùn)用規(guī)那么和排列順序上各有千秋。孰是孰非，尚無(wú)人細(xì)作評(píng)述。筆者不揣淺陋，書成此文，愿能起到拋磚引玉作用。奇門中的神，與其他術(shù)數(shù)流派中的神類似。既稱之為神，必有神奇之處，非常人所能料測(cè)。從某種意義上說(shuō)，他們都有靈有肉，有著獨(dú)特的性格，有著不同

2、的職權(quán)和義務(wù)，就象活生生的人一樣，但他們神通廣闊、變幻莫測(cè)。然欲運(yùn)用奇門之術(shù)，必先識(shí)得其性，方可辨吉兇禍福。諸神之性情，古書略有所述。?奇門法竅?云：“值符天乙之神，螣蛇虛詐之神，太陰陰祐之神，六合護(hù)衛(wèi)之神，白虎兇暴之神，玄武盜拓之神，九地鞏固之神，九天威悍之神，勾陳牽滯之神，朱雀文明之神。而青龍為仁慈之神。根據(jù)其本性，我們可以推而廣之，以更好地認(rèn)識(shí)他們。如：六合乃護(hù)衛(wèi)、和合之神，故其性優(yōu)柔寡斷、是非不分、多愁善感、貪生怕死；太陰乃陰祐之神，故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。九天既為威悍之神，其對(duì)應(yīng)于人事時(shí)，那么性剛烈好斗，威武難屈，頗有猛張飛之性情；而九天既稱之為天，那么在測(cè)天氣異象

3、時(shí)宜察其顏色。白虎兇暴，青龍仁慈，形成鮮明的比照。諸神都是各具稟性的信息場(chǎng)，性格鮮明。一、八神的個(gè)性1. 八神的神性個(gè)性極強(qiáng)，不易受其他神性場(chǎng)的干擾。2. 八神的個(gè)性一一清楚，不拖泥帶水糾纏不清。3. 八神的喜怒由其所居之地而決定。4. 八神吉時(shí)對(duì)事物的影響要與其他星、門相互配合才能完全發(fā)揮作用。5. 八神兇時(shí)會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生極大的破壞、阻礙、迷惑的作用。6. 八神受時(shí)空限制，時(shí)空一過(guò)神力隨即削減。7. 八神與星相合，那么對(duì)星起輔助作用。8. 八神與星不合，星對(duì)神有抑制導(dǎo)控作用。9. 八神的愛(ài)、憎清楚，順那么愛(ài)而相幫，逆那么憎而相破。10. 八神的五行陰陽(yáng)隨時(shí)空變化而有變更。二、九宮的個(gè)性1. 宮

4、的信息場(chǎng)強(qiáng)而穩(wěn)定，信息量大。2. 宮與星的關(guān)系直接主事物的成敗。3. 宮影響事物的作用力貫穿始末，連續(xù)性很強(qiáng)。4. 宮與神的關(guān)系中，宮占主導(dǎo)。5. 宮與神相合時(shí)，事物開(kāi)展平穩(wěn)、順暢，吉之征兆。6. 在宮的區(qū)域內(nèi)，其他的星、門、神圍繞宮運(yùn)轉(zhuǎn)。7. 宮的勢(shì)力猶如長(zhǎng)者。8. 宮的天時(shí)決定宮的開(kāi)合。9. 宮的旺、相同時(shí)影響著同時(shí)令下宮內(nèi)的星、神、門的作用力的發(fā)揮。三、九宮與八門的共性1. 宮和神的開(kāi)展趨勢(shì)大體一致。2. 宮和神的數(shù)術(shù)運(yùn)算法那么是相同的。3. 宮和神都受時(shí)空?qǐng)龅闹萍s。4. 宮和神對(duì)五行的領(lǐng)受都是一樣的。5. 宮和神都對(duì)事物起軌跡調(diào)整、改變的作用。6. 宮和神的隨機(jī)性由外因而引起。7. 宮

5、和神的相互作用，同時(shí)制約雙方的開(kāi)展?fàn)顟B(tài)。8. 宮和神的有機(jī)取樣千變?nèi)f化，都是用神識(shí)來(lái)判斷。9. 宮和神的利害沖突對(duì)事物的開(kāi)展起轉(zhuǎn)折點(diǎn)的激發(fā)作用。四、八神的作用1. 八神在事物開(kāi)展中的影響是階段性的、突發(fā)性的，常令人措手不及。2. 八神對(duì)人事的影響力大小視其狀況而定。八神中吉神得地作用大，兇神失地作用同樣很大。3. 八神只針對(duì)某一件事物產(chǎn)生影響，廣泛性不強(qiáng)。4. 八神的神性極強(qiáng)，在短時(shí)空內(nèi)能令事物乾坤顛倒、是非不分，令人如地云霧。5. 八神的靈活性很強(qiáng)，在時(shí)空范圍內(nèi)見(jiàn)縫插針盡可能顯現(xiàn)其特性。6. 運(yùn)用神識(shí)斷八神很準(zhǔn)，此時(shí)溝通此神很容易。7. 八神的優(yōu)、缺點(diǎn)都有，假設(shè)能順其神性那么可調(diào)動(dòng)其優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮

6、，但須地理方向的改變，這就要有很深厚的功底才行。8. 八神與事物主體的關(guān)系也可影響事物的進(jìn)程。9. 八神之吉兇隨宮度的改變而改變，吉兇的時(shí)間長(zhǎng)短與吉兇的強(qiáng)弱與本宮及鄰宮的地利因素有著直接的聯(lián)系。10. 八神的吉、兇與地理環(huán)境有一定聯(lián)系，一般來(lái)說(shuō)，風(fēng)水與八神的對(duì)應(yīng)關(guān)系也可影響八神的吉兇。11. 八神作用力的大小對(duì)事物的進(jìn)程快、慢起催進(jìn)、牽制作用。12. 八神的個(gè)性與事物內(nèi)因的個(gè)性相輔相成。13. 八神的性質(zhì)不穩(wěn)、易變。五、九宮的作用1. 宮給事物創(chuàng)造外部環(huán)境。2. 宮的優(yōu)勢(shì)往往決定事物的成敗。3. 宮的好、壞以其中星、門、神與宮的關(guān)系而定。4. 宮的影響力在于季節(jié)時(shí)空的控制。5. 宮能把事物的內(nèi)

7、因缺乏由外力來(lái)補(bǔ)充從而使其互為表里，相得益彰。6. 宮的方位調(diào)整能使事物開(kāi)展少遇曲折，較順利。7. 宮也能使事物的破壞性積聚于一點(diǎn)。8. 宮可以協(xié)調(diào)事物的內(nèi)部基因。9. 宮可以把星、門、神的力量調(diào)度統(tǒng)一安排。10. 宮可以使事物在最適宜的時(shí)機(jī)開(kāi)始和結(jié)束。11. 宮可以把人事的難度集于一點(diǎn)，緊破此點(diǎn)，那么所有問(wèn)題迎刃而解。六、宮與神的相互影響(一)、宮對(duì)神的影響1. 宮對(duì)神猶如上對(duì)下。2. 宮可以制約神的作用，也可以幫助其發(fā)揮作用。3. 宮的開(kāi)合決定了對(duì)神影響力的大小。4. 宮的靈性靠神來(lái)發(fā)揮。5. 宮對(duì)神的制約往往與事物現(xiàn)在開(kāi)展相背。6. 宮對(duì)神的力量強(qiáng)弱，同時(shí)也表現(xiàn)了事物主體力量的大小。7.

8、 宮對(duì)神有導(dǎo)向作用。即神性發(fā)揮點(diǎn)，通常由官來(lái)作導(dǎo)向。8. 宮對(duì)神有調(diào)控作用。宮的改變影響神的作用。9. 宮對(duì)神有延伸作用。當(dāng)神不在事物中出現(xiàn)時(shí)，宮仍調(diào)控著此神，直至旬尾。(二)、神對(duì)宮的影響1. 在相克時(shí)，神對(duì)宮有牽制作用。神的作用力對(duì)宮起阻礙作用，耗損宮力。2. 在相生時(shí)，神對(duì)宮有輔助和催促作用。3. 神對(duì)宮有影響外境穩(wěn)定性的作用。由于神的突變性，使外部情況產(chǎn)生變化。4. 神對(duì)宮有促進(jìn)作用。當(dāng)宮的氣缺乏，神生宮時(shí)，神可幫宮提氣、正場(chǎng)。5. 神對(duì)宮力的發(fā)揮有選擇權(quán)。當(dāng)宮生神，宮又處旺相時(shí)，宮力影響有一至高點(diǎn)，而這一點(diǎn)由神來(lái)決斷。6. 神對(duì)宮有分割區(qū)域的作用。神與宮不合時(shí)，神把宮分成幾個(gè)區(qū)域，選

9、擇適合自己的區(qū)域發(fā)揮作用。7. 神對(duì)宮力有分解的作用。神與宮不合時(shí)，破壞性強(qiáng)，把宮的力度分散，使事物的開(kāi)展呈現(xiàn)緩急滯留，周折頗多。 8. 神對(duì)宮的季節(jié)性變化起催化作用。神與宮相生時(shí)，神可以幫助宮提前或推持宮的力度發(fā)揮。9. 神對(duì)宮的關(guān)系，反映了事物的重復(fù)性、多樣性、變更性。七、九星的個(gè)性1. 九星有較強(qiáng)的自動(dòng)功能選擇作用。九星各應(yīng)其責(zé)、獨(dú)立自主又相互牽涉。2. 九星有其獨(dú)特的抗干擾能力，主導(dǎo)事物開(kāi)展的連鎖性變化。3. 九星有其潛移默化的隨轉(zhuǎn)特性。4. 九星靈性的交聚，神性的莫測(cè)，擬九宮之理，故而在生克制化下，隨機(jī)的引發(fā)矛盾。5. 九星吉，可防止事情的迂回，減輕因兇官兇神帶來(lái)的災(zāi)禍。6. 九星無(wú)

10、論任合時(shí)空下，都在接收、傳導(dǎo)、支配人事的神性意識(shí)功能。7. 九星的五行在奇門遁甲的神性五行屬性場(chǎng)中，外表出一星多性化的特性，四季五行場(chǎng)使之變化，而變化僅是一個(gè)方面。八、九星的作用1. 九星是事物開(kāi)展的原始驅(qū)動(dòng)力，主控九宮矛盾樞紐的始終。2. 九星有定時(shí)調(diào)換時(shí)間隧道的功能，改變空間局限性。3. 九星對(duì)九宮有特殊的傳導(dǎo)方式和渠道，很易使矛盾的基因得以激發(fā)與轉(zhuǎn)化。4. 九星的生息是守衡的，從而對(duì)九宮起到調(diào)節(jié)的作用。5. 九星對(duì)九宮是天支地，隨時(shí)令變化，九宮將因星吉而增福，因星兇而積禍。6. 九星對(duì)九宮有愛(ài)屋及烏的作用，兇星對(duì)兇星有登峰造極，局部扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的作用。7. 九星在八神的特定傳導(dǎo)系統(tǒng)下，可改變

11、宮的特定密碼，使事情出現(xiàn)一線生機(jī)。8. 九星不受門、神的吉兇控制，暗中導(dǎo)勢(shì)。9. 九星性質(zhì)穩(wěn)定，可是特性強(qiáng)，有其嚴(yán)格的規(guī)律，故九星不易變，受宮的量級(jí)極限的影響，特定時(shí)空易推動(dòng)吉兇禍福的宿命，但星的性質(zhì)不會(huì)改變。10. 九星超常導(dǎo)控宮神的功能，即星吉、宮兇，星生官且神兇，這時(shí)表現(xiàn)在人，輕著將為心神不安，重者將為神智不清；表示事情，輕者忙亂無(wú)頭緒，重者出現(xiàn)混亂待調(diào)狀態(tài)。九、九星與九宮的共性1. 九宮與九星行成一個(gè)天促地合、萬(wàn)物待發(fā)的生存空間。2. 他們是促進(jìn)和主導(dǎo)事物的形成和結(jié)果的動(dòng)脈和靜脈。3. 他們共同的意含導(dǎo)向功能，對(duì)扭轉(zhuǎn)事情的乾坤不再是件難事。十、九星與九宮的相互影響(一) 星對(duì)宮的影響1

12、. 星對(duì)宮是一體一用的的關(guān)系。2. 九星可調(diào)動(dòng)九宮的積極因素，使事態(tài)得以本質(zhì)上的改變。3. 九星在相同時(shí)空下，因不同宮度的吉兇，生克關(guān)系得到激化，同時(shí)激化了多層空間的矛盾。加強(qiáng)了事物慣性空間的伸縮性，反映了事因的多重矛盾性，事發(fā)的多樣性。4. 九星對(duì)九宮的特定功能聚發(fā)點(diǎn)有快速聚能的作用。從而使事情出現(xiàn)突發(fā)、防不勝防的現(xiàn)象。(二) 宮對(duì)星的影響1. 宮為星的發(fā)揮提供了一個(gè)場(chǎng)所。2. 九宮對(duì)九星有利時(shí)空下的不斷調(diào)整，起到一個(gè)催化空間的作用。3. 九宮生九星對(duì)事情開(kāi)展有輔順的作用。4. 九宮對(duì)九星的神控有接收、培植、延續(xù)的作用。十一、八門的個(gè)性1. 八門不管星、宮吉兇，總能給能量大的一方以大力支持，

13、助其最大限度的發(fā)揮。2. 八門是事情的具體執(zhí)行者。3. 八門的吉兇使事情所處的環(huán)境更加明朗化。4. 八門調(diào)和宮態(tài)中諸多不利因素的個(gè)性。即惟恐不利，即使無(wú)能為力亦會(huì)對(duì)宮產(chǎn)生一種干擾。5. 八門有隨機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，擇優(yōu)錄用的功能，表現(xiàn)出自私的個(gè)性。6. 八門不受外在因素(如地理環(huán)境的優(yōu)劣)而改變自己的初衷。十二、八門與九宮的相互影響1. 九宮可提供八門以不同的機(jī)運(yùn)。如宮兇門兇那么不宜動(dòng)，宮吉門吉不期即可遇，(可動(dòng)，按吉方位調(diào)整)。2. 九宮可對(duì)八門中的兇進(jìn)行格式化?？梢怨?jié)省時(shí)間，宜于即時(shí)找到避兇的方法和空間。如宮吉而門兇，那么利先不利后，利尊不利幼，利君子而不利小人。3. 九宮可激化八門的微調(diào)性。如星吉、

14、宮兇、門兇，這時(shí)易擇宮避難，靜可謙恭讓來(lái)，防止正面沖突。4. 九宮為八門提供一個(gè)有利的自理空間。如宮吉、星吉、門兇，那么表示貴人降罪、天譴、悲哀在所難免，這時(shí)按門的特性誠(chéng)心應(yīng)事。比方，值符星在五宮又死門，宜頗析自我，洗心革面，從新悔過(guò)，或負(fù)荊請(qǐng)罪。5. 八門對(duì)宮、星的吉兇禍福，提供多種表現(xiàn)形式及解決矛盾的方式。如宮吉、神兇、星吉，門為杜門。那么有三種形式(1) 其中一方主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)調(diào)和，雖會(huì)面和心不合，但可轉(zhuǎn)危為安。(2) 防微杜漸，宜三十六計(jì)走為上，吉星吉宮找休門。(3) 互執(zhí)不讓，人財(cái)俱傷。6. 八門對(duì)九星有隨機(jī)選擇、參考、改變的作用。如門兇(傷門)、宮兇、星吉。大體說(shuō)明兇中不兇，吉中不吉。假設(shè)神吉，那么易傷皮而不傷里，宜談判提條件；假設(shè)神兇，那么易傷理(沒(méi)有道理的理)，宜于演講、開(kāi)辯論會(huì)。7. 八