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1、出師表教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目的一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞,嚴(yán)明賞罰,廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張,批判地繼承他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。三、了解“表”的有關(guān)知識(shí),掌握形容詞的活用和“以”的用法。教學(xué)設(shè)想一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái),突破重點(diǎn)詞句,然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。二、采用“讀讀,講講,議議”的教學(xué)方式,在讀、講、議的過(guò)程中,體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。三、課文的重點(diǎn)是第一部分,在講清第一部分的前提下,第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué),第三部分讓學(xué)生自讀背誦。課時(shí)安排:四課時(shí)。

2、60; 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?!叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的出師表是漢末以來(lái)表的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢,為后人所欽仰,正所謂“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”(陸游書(shū)憤),“或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈”(文天祥正氣歌)。今天,我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書(shū))二、教師范讀全文(最好能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。三、解題。1  什么叫“表”?這種文體有什么特點(diǎn)?明確:表,古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈

3、文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”,如李斯諫逐客書(shū)。到了漢代,這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!保ㄎ男牡颀垼┐送?,還有一種專(zhuān)議朝政的文章,又統(tǒng)稱(chēng)“表”?!氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。出師表是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。2  諸葛亮是什么心情下寫(xiě)出師表的?明確:實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志,諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志,在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能,聽(tīng)信奸佞,成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章,以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大

4、業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。四、分析結(jié)構(gòu),歸納段落。關(guān)于本文的結(jié)構(gòu),教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō),一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排;二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了,全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。明確:可將本文分為三個(gè)部分。第一部分(15段),從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志,提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分(6、7段)追述以往經(jīng)歷,表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。第三部分(8、9段),明確各方面的責(zé)任,向后主提出懇切的期望,總結(jié)全文。五、講讀第1段。1 

5、60;學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補(bǔ)充注釋。疲弊:疲弱困乏。         誠(chéng):的確、確實(shí)。危急存亡:形勢(shì)危機(jī),決定存亡。     宜:應(yīng)該。不懈:毫不懈怠,忠于職守。侍衛(wèi)之臣:陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。忠志之士:忠心的將士。志,士心。       忘身:奮不顧身。蓋:副詞,原來(lái),表示解釋原因。  追:追念。  報(bào):報(bào)答。圣:古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱(chēng)。

6、      恢宏:使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。        諫:臣下給皇帝提意見(jiàn)。2  學(xué)生講述大意。3  討論問(wèn)題:(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?為什么說(shuō)“益州疲弊”?明確:說(shuō)是“危急存亡之秋”,是因?yàn)椋合鹊壑械辣篱?;天下三分;益州疲弊。諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇()亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役(即三國(guó)演義)中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事)奪走了荊州全部地區(qū),益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí),魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì);吳控制長(zhǎng)江中下游,經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅,處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”?明確:一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德,激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣;二為避免阻塞“忠諫之路”?!耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的,可譯成“來(lái)”;“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借,可譯成“

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