旅游景觀鑒賞方式

1、旅游景觀欣賞是指游客從旅游景觀中獲取高質(zhì)量美感和在旅游過(guò)程中獲得良好審美感受的過(guò)程。它包括兩個(gè)層次，一是對(duì)審美景觀的感受和知覺(jué)；二是在此基礎(chǔ)上，激發(fā)出愉悅的想象和美好的情感，并在體驗(yàn)這些現(xiàn)象和情感的過(guò)程中，產(chǎn)生舒適、愜意、興奮和滿足感，即得到審美的享受。一、培養(yǎng)審美情趣，體會(huì)景觀之美旅游審美情趣的培養(yǎng)一是要有科學(xué)的審美態(tài)度，積極觀察身邊的事物，一棵樹(shù)、一朵花、一條河流、一個(gè)雕塑，都可以是美，只要你有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。比如同樣是對(duì)山的欣賞, 登一座山一年四季樂(lè)趣各有不同春賞花、夏看綠、秋摘果、冬觀雪; 同一季節(jié)登不同的山景觀就可能有較大的差異, 南方的山青翠欲滴, 北方的山蒼茫雄奇。另外， 把所見(jiàn)

2、所聞?dòng)眯娜ジ惺?、思考?把眼睛中看到的美傳遞到內(nèi)心，充實(shí)內(nèi)心美。二是要努力學(xué)習(xí)一些美學(xué)理論知識(shí)，提升自己的美學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵，豐富的旅游文化知識(shí)可以給人以美的熏陶，可以活躍人的審美情趣，增加人的審美內(nèi)涵。比如宗教景觀一向是旅游者觀光的熱點(diǎn), 但宗教景觀的審美鑒賞, 對(duì)旅游者的宗教文化知識(shí)儲(chǔ)備提出了更高的要求。三是要學(xué)習(xí)并掌握一些中國(guó)古典文化知識(shí)。如泰山時(shí) , 便能聯(lián)系杜甫詩(shī)歌望岳, 想象蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。的妙處 ; 登黃鶴樓時(shí)可以聯(lián)系崔顥的詩(shī)歌黃鶴樓理解黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。的蒼涼美，做到由景生情 , 融情入景。二、提高審美能力，探索自然和人文之美培養(yǎng)審美感受力的重要途徑就是親身

3、體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)世界。在感受的基礎(chǔ)上， 把握自然事物的意味、藝術(shù)作品意義或內(nèi)容的能力就是審美理解力。把握住整體形象并用想象力和情感去統(tǒng)攝這個(gè)形象，是達(dá)到審美理解的關(guān)鍵。而審美創(chuàng)造力是一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是在審美感受能力的形成過(guò)程中，逐漸發(fā)展起來(lái)的。審美創(chuàng)造力是一種綜合能力，它必須以審美感知力和審美創(chuàng)造力為基礎(chǔ)， 將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移， 按自己的審美理想 去創(chuàng)造美。在旅游景觀欣賞中的攝影、攝像、繪畫、游記等，其層次和品位可反映出作者的審美創(chuàng)造力。三、優(yōu)選欣賞角度和距離，獲得最佳欣賞效果大多旅游景觀是立體和多層面的，應(yīng)根據(jù) 具體情況選擇最佳的觀測(cè)角度，才能充分感受旅游景觀

4、的外表之美和 內(nèi)在魅力。許多自然景觀在不同的觀賞位置，所產(chǎn)生的美感是不同的，觀賞效果顯著不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同講的就是這個(gè)道理。如狹窄的峽谷景觀，游客站在谷底仰望，有一線天之感，如站在谷岸俯視，則產(chǎn)生深邃驚險(xiǎn)之感。像四川樂(lè)山大佛，站在佛雕的腳趾甲上，才具體知道它的高大狀況。 遠(yuǎn)看近瞧，感受不一，山是一尊佛，佛是一座山的景觀不遠(yuǎn)看是感覺(jué) 不到的；張家界天橋奇觀，在一條山崖小路上，只有后退到足夠的距 離才能將這一奇觀盡收眼底。造型獨(dú)特的一些自然風(fēng)景地貌酷似類型多是在一定的地質(zhì)構(gòu)造、 巖性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)外營(yíng)力長(zhǎng)期的雕 鑿，形成的奇特的形態(tài)稱為造型地貌。如古人對(duì)五岳形態(tài)的評(píng)論泰山如坐，華

5、山如立，嵩山如臥，恒山如行，唯有南岳衡山如飛。 地貌的酷似造型，需在特定的觀賞點(diǎn)方知大自然之巧奪天工之妙。峰巒之雄偉峻秀、奇特，需遠(yuǎn)眺方顯挺秀；丘陵地區(qū)的梯田，高低錯(cuò)落，彎曲流暢，也需遠(yuǎn)眺方感線與面的完美結(jié)合；江河、湖海，觀其曠景，需俯看、體會(huì)遠(yuǎn)望情趣；較小的湖沼池塘，需臨廊、榭低觀水中倒影，體驗(yàn)天地之美妙；觀賞山水有機(jī)組合，需乘船沿水路觀兩岸風(fēng)景，才能體會(huì)到舟行碧波上，人在畫中游美妙境界，水流、船動(dòng)、山移，如游畫中，心曠神怡。在觀看瀑布時(shí)應(yīng)站在適當(dāng)?shù)木嚯x仰望，才可以兼收聲、色、形、動(dòng)之美。四、把握觀賞時(shí)機(jī)，盡享景觀之奇美清明踏春，重陽(yáng)登高，秋賞紅葉，冬觀臘梅。說(shuō)明很多自然景觀都是在特定的時(shí)間

6、、天氣和季節(jié)變化中才能出現(xiàn)，展示出不同的自然美，有些景觀又只是特定的條件下才出現(xiàn)，這就需要觀賞者掌握好有利時(shí)機(jī)。在觀賞隨季節(jié)變化的自然景觀應(yīng)選擇好季節(jié)，欣賞北方的山水風(fēng)光應(yīng)在夏季，而南方也以夏季為最宜。如黃山為亞熱帶季風(fēng)區(qū)，一年有200 多天云霧期，山中多霧，景色秀麗，夏季的雨后是最好的觀賞時(shí)機(jī)。而欣賞哈爾濱的冰燈和冰雕藝術(shù)就應(yīng)在冬季，欣賞北京香山紅葉應(yīng)選擇在秋季等。欣賞隨天氣變化的自然景觀應(yīng)選擇好天氣。如泰山觀日出、黃山看日落應(yīng)選擇在天晴時(shí)分，而觀賞海拔較高的風(fēng)景名山就應(yīng)選擇雨過(guò)天晴時(shí)，這時(shí)既可以觀云海，又可觀日出日落，觀賞飛瀑應(yīng)選在雨季，這時(shí)瀑布?xì)鈩?shì)最壯觀。八月十八觀大潮，天下壯觀無(wú)是說(shuō)在

7、農(nóng)歷八月十八，錢塘江大潮最大，觀賞時(shí)機(jī)最好，這說(shuō)明在觀賞特定時(shí)間和特定條件下才出現(xiàn)的自然景觀應(yīng)把握好觀賞時(shí)機(jī)。如海市蜃樓、 峨眉山的佛光、吉林霧凇等都要把握好特定的氣象條件才能見(jiàn)到。青海湖候鳥(niǎo)4月份飛來(lái)，5月份產(chǎn)卵孵化，6月份飛走，因大理蝴蝶會(huì)須在農(nóng)歷的四月十此 5 月份是最有利的觀賞時(shí)機(jī)。五前后時(shí)節(jié)最佳等，如果不選擇有利時(shí)機(jī)，就無(wú)法欣賞到這些美景。五、 品味文化內(nèi)涵，求質(zhì)求真許多旅游資源擁有悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)，文化內(nèi)涵構(gòu)成了內(nèi)在美的核心。對(duì)旅游觀賞者來(lái)說(shuō)，一些自然景觀和名勝古跡是死的，而當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、神話傳說(shuō)以及文化建筑、古詩(shī)詞賦、楹聯(lián)、匾額等文學(xué)藝術(shù)卻是充滿靈性、富有生氣的。

8、人們還通過(guò)詩(shī)詞楹聯(lián)、名人軼事等文學(xué)藝術(shù)形式來(lái)渲染自然景觀，并把自然景觀和人文景觀巧妙而和諧地聯(lián)系起來(lái)，從而對(duì)游人產(chǎn)生更大的感染力，提高了景觀的意境，深化景物，啟發(fā)情思。如杭州西湖岳墳、岳廟門前有副對(duì)聯(lián)青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣，對(duì)岳飛和秦檜愛(ài)憎強(qiáng)烈的對(duì)比，感人至深。風(fēng)俗民情是一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果，并因此成為旅游景觀的重要組成部分。例如，西雙版納的熱帶風(fēng)光和傣族風(fēng)情，內(nèi)蒙古草原風(fēng)光與蒙古族風(fēng)情等。旅游者若置身其中，就能感受到強(qiáng)烈的生活氣息和淳樸雋永的異族風(fēng)情。雖由人作，宛自天開(kāi)告訴我們?cè)谛蕾p園林景觀時(shí)要注意古代園林與地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一。例如江南私家園林規(guī)模較小，以黑白為主色調(diào)，既

9、迎合園主追求寧?kù)o的心理需要，又與水鄉(xiāng)風(fēng)光和濕潤(rùn)的氣候特點(diǎn)融為一體。六、以情觀景、情景交融以情觀景是景觀欣賞的最高境界。我國(guó)人民有寄情于山水的傳統(tǒng)，用豐富的內(nèi)心情感，去人化自然或者自然人化， 并形成了在世界文化中獨(dú)樹(shù)一幟的山水畫和山水詩(shī)。只有以情觀景，才能深入感悟自然的美。當(dāng)一個(gè)人處于某種心境中，他往往會(huì)以同樣的情緒狀態(tài)看待事物，如在歡樂(lè)的心境下，他就容易對(duì)事物產(chǎn)生肯定的愉快的情緒體驗(yàn)；反之， 處在憂慮悲傷的心境下， 則易產(chǎn)生否定的不愉快的情緒體驗(yàn)。以情觀景，情景交融，最后登山涉水，求質(zhì)求真，是欣賞景觀的最高境界。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物告訴我們欣賞景觀的同時(shí)，要做到移情于情，情景交融，才

10、能暢曠景觀與思接千載的情感相融而產(chǎn)生的審美境界。登山涉水，欣賞自然景觀，體味人文景觀之美，不僅能達(dá)到悅形、怡情的審美境界，還可以鍛煉意志，陶冶情操，凈化心靈，理解天人和諧。書和其 他報(bào)告的三個(gè) 最顯著的特征 。營(yíng)銷為 華為基本法，隊(duì)成 員的 明星效 應(yīng)的運(yùn)務(wù)不清 ，方法不明，中，他往往會(huì)以同樣的情緒狀態(tài)看待事物，如在歡樂(lè)的心境下，他就容易對(duì)事物產(chǎn)生肯定的愉快的情緒體驗(yàn)；反之， 處在憂慮悲傷的心境下， 則易產(chǎn)生否定的不愉快的情緒體驗(yàn)。以情觀景，情景交融，最后登山涉水，求質(zhì)求真，是欣賞景觀的最高境界。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物告訴我們欣賞景觀的同時(shí)，要做到移情于情，情景交融，才能暢曠景觀與思接千載的情感相融而產(chǎn)生的審美境界。登山涉水，欣賞自然景觀，體味人