《詞七首》備課筆記

1、?詞七首?備課筆記李霞王春曉一、課文悟讀?虞美人?李煜罹難的直接原因 ,除了宋太宗的胸襟狹窄以外 ,還有更深的原因 ,即詞本身引起了宋太宗對(duì)李煜的忌恨。一個(gè)亡國(guó)之君念念不忘他過(guò)去美好酌生活 ,念念不忘東風(fēng)是故國(guó)吹來(lái) ,春水又向故土流去 ,這在宋太宗的眼中不是含有東歸故國(guó)之意嗎?可以這樣說(shuō) ,兩個(gè)“東字 ,斷送了一代文章圣手的性命。?雨霖鈴?這首詞基調(diào)消沉 ,作者心情也十分壓抑 ,“離情線索貫穿全篇：(時(shí)間)先點(diǎn)出“秋天 ,后點(diǎn)出“黃昏 ,再想到“今宵 ,又遙想“經(jīng)年 ,不管時(shí)間怎樣變化 ,處處都寫(xiě)“離情。(空間)從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭 ,到執(zhí)手相看的“船旁；從暮靄沉沉的“江上 ,到曉風(fēng)殘?jiān)碌摹斑h(yuǎn)方

2、 ,空間不斷轉(zhuǎn)換 ,仍不離抒寫(xiě)“離情。全詞如行云流水 ,自然流暢。詞中處處寫(xiě)“別 ,但詞里只出現(xiàn)了一個(gè)“別字 ,實(shí)在高明。?念奴嬌赤壁懷古?表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想感情。他深受儒、道、佛三家思想的影響 ,一方面尊主憂國(guó) ,渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛、追慕老莊 ,能夠保持超然物外的曠達(dá)心態(tài) ,同時(shí)與和尚往來(lái)親密 ,精通禪學(xué)。這樣 ,在蘇軾的世界觀中既有積極進(jìn)取的精神 ,又交織著“齊生死 ,等是非的虛無(wú)態(tài)度。因此 ,在蘇軾詞中就具有了感奮和感傷的雙重色彩。但是 ,蘇軾的感傷是由于理想不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的 ,不是一般的傷感。“人生如夢(mèng) ,反過(guò)來(lái)同樣可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求。這正是這首詞的理趣之所在

3、,我們不應(yīng)低調(diào)處理。?鵲橋仙?這首詞的內(nèi)容根源于牛郎織女的民間傳說(shuō) ,題材較老 ,所謂“詠七夕是也。但我們理解時(shí)要看到作者不與前人雷同 ,一洗嗟嘆悲泣之態(tài) ,著重尋覓詞作淡雅而有情韻、語(yǔ)言平易而耐人尋味的幽趣。?一剪梅?詞中寫(xiě)的是“閑愁 ,不能理解為“閨怨 ,因?yàn)檫@種“愁是綿綿不絕的相思之情所致。相思不得相見(jiàn) ,“相思之情應(yīng)是首位 ,“愁次之 ,否那么 ,恐不合詞人本意。?永遇樂(lè)京口北固亭懷古?這首詞從某種意義說(shuō) ,等于是給韓侂胄的一封“諫書(shū)。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕說(shuō)明作者抗金救國(guó)的雄圖大概；下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導(dǎo)致失敗的事實(shí)警告當(dāng)權(quán)者不要急于用兵 ,顯示了作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮。

4、詞中多用典故 ,有人認(rèn)為這是毛病 ,其實(shí)不然。詞里的典故 ,除廉頗一事外 ,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí) ,是“京口懷古應(yīng)有的內(nèi)容 ,況且這些典故都和詞的思想感情緊密聯(lián)系 ,這樣 ,作品的說(shuō)服力和感染力就得到了加強(qiáng)。?揚(yáng)州慢?詞作通過(guò)對(duì)揚(yáng)州劫后衰敗景象的描繪 ,揭露了金統(tǒng)治者的侵略罪行 ,抒發(fā)了詞人身逢亂世的“黍離之悲。詞前有一“小序 ,在構(gòu)思、意境上有人認(rèn)為這是“與詞犯復(fù)。周濟(jì)在?介存齋論詞雜著?中說(shuō)：“白石好為小序 ,序即是詞 ,詞仍是序 ,反復(fù)再現(xiàn) ,如同嚼蠟矣。語(yǔ)雖尖刻 ,卻正中其失。二、亮點(diǎn)探究1藝術(shù)表現(xiàn)手法。探究學(xué)習(xí)：(1)虛實(shí)相濟(jì) ,起伏跌宕。?雨霖鈴?一詞上片“念去去二句寫(xiě)眼前實(shí)景 ,淋

5、漓盡致地寫(xiě)出了與心愛(ài)的人不忍分別卻又不得不別的心情；下片對(duì)別后生活的設(shè)想是虛寫(xiě) ,著意描繪詞人別后孤單寂寞的心情 ,虛實(shí)相映 ,使人深刻地理解到“都門(mén)帳飲無(wú)緒 ,“無(wú)語(yǔ)凝噎等詞句的豐富內(nèi)涵。再如?虞美人?一詞 ,開(kāi)頭自問(wèn)“春花秋月何時(shí)了?寫(xiě)的是眼前景物 ,接著自嘆“往事知多少 ,說(shuō)明作者進(jìn)入回憶之中 ,這是虛寫(xiě)。突然又轉(zhuǎn)到眼前景物上來(lái)：“小樓昨夜又東風(fēng) ,于是登樓眺望 ,然而“故國(guó)不堪回首 ,由此過(guò)渡到下片。想像“故國(guó)圖景 ,一開(kāi)始又是虛寫(xiě)。這樣虛實(shí)結(jié)合 ,起伏跌宕 ,把一切都集中到一個(gè)“愁字上來(lái)。(2)融情人景 ,情景交融。融情人景 ,在?雨霖鈴?一詞的上片中表達(dá)得比較突出?！昂s凄切點(diǎn)染送

6、別氣氛。宋代都門(mén)外的汴河兩岸植柳 ,“高柳亂蟬嘶 ,而柳又有“拂水飄綿送行色的作用 ,自然會(huì)觸動(dòng)離情。“對(duì)長(zhǎng)亭晚 ,意思更加明確 ,因?yàn)椤伴L(zhǎng)亭已作離別地點(diǎn)通稱(chēng)。分別之時(shí) ,“驟雨初歇 ,眼前景物更加清新。聽(tīng)著蟬聲 ,看到柳樹(shù)和小舟 ,分別在即 ,離情自然更濃。同樣 ,?揚(yáng)州慢?所抒“黍離之悲在詞中也未直接說(shuō)出 ,而是移情于境 ,注入眼前景物之中。如 ,“盡薺麥青青 ,讓讀者聯(lián)想到“彼黍離離；“廢池喬木總寫(xiě)劫后衰敗 ,寄托故國(guó)之戀；“清角吹寒之“寒把氣候之寒和詞人的悲切融于一起；下片的“二十四橋仍在 ,波心蕩 ,冷月無(wú)聲 ,點(diǎn)出景物依舊 ,人事已非 ,包含了詞人多少悲切低回的意緒啊!(3)議論入

7、詩(shī) ,清新自然。?鵲橋仙?共有10句 ,其中6句為寫(xiě)景(也是抒情) ,4句是作者議論。就藝術(shù)性來(lái)說(shuō) ,寫(xiě)景的句子倒不怎么突出 ,而議論的句子卻成了膾炙人口的千古名句。古代詩(shī)論家多以宋詩(shī)以議論人詩(shī)為病 ,其實(shí) ,秦觀的這首?鵲橋仙?卻無(wú)說(shuō)教之感 ,4句議論 ,十分精辟 ,風(fēng)格高絕 ,大有墨氣四射、情透紙背的氣勢(shì)。上片抒發(fā)感慨 ,下片詞人將意思翻進(jìn)一層 ,道出了“兩情假設(shè)是久長(zhǎng)時(shí) ,又豈在朝朝暮暮的愛(ài)情真諦。李清照的?一剪梅?那么另有特色：詞中所寫(xiě)的愛(ài)情大異其趣 ,毫不扭捏 ,更無(wú)病態(tài)成分。語(yǔ)言清新 ,明白如話 ,十分通俗。如“輕解羅裳 ,獨(dú)上蘭舟 ,“一種相思 ,兩處閑愁 ,“才下眉頭 ,卻上心

8、頭等 ,既是對(duì)偶 ,又淺顯易懂 ,讀來(lái)瑯瑯上口 ,聲韻和諧。假設(shè)非鑄詞高手 ,難能做到。(4)風(fēng)格豪壯 ,映襯襯托。?念奴嬌?這首詞雖是蘇軾謫居黃州期間所作 ,但他畢竟是個(gè)曠達(dá)之人 ,從未對(duì)生活失去信心。詞中抒寫(xiě)的是郁積在他胸中的塊壘 ,然而風(fēng)格豪壯 ,跟失意文人同主題的作品顯然有別。豪壯情調(diào)表現(xiàn)有二：一在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上 ,二在對(duì)周瑜形象的塑造上。有人說(shuō) ,詞的最后一層含有消極因素 ,與豪壯情調(diào)不合。其實(shí) ,“多情在古詩(shī)詞中有多種含義 ,這里主要指詞人建功立業(yè)的愿望?！叭松鐗?mèng)只是一種自慰 ,作者并未想到及時(shí)行樂(lè)?！耙蛔疬€酹江月不過(guò)是要向“江月傾訴壯志難酬的苦悶。上述幾句雖略顯蒼涼 ,但縱

9、觀全詞 ,這種蒼涼只是對(duì)豪放的補(bǔ)充 ,二者并不矛盾。?念奴嬌?中映襯技巧運(yùn)用很突出。詞中有兩種映襯：一種是實(shí)景(赤壁之景)與虛景(火燒曹營(yíng))相襯 ,一種是周瑜的“雄姿英發(fā)與作者的“早生華發(fā)相襯。這種相互襯托、虛實(shí)相濟(jì) ,從而使詞波瀾起伏且章法嚴(yán)整。2詞中名句分析。探究學(xué)習(xí)：杜甫說(shuō)詩(shī)“陶冶性靈存底物(?解悶十二首?之七)。我們讀詩(shī)不能不求甚解 ,而要含英咀華、品賞詩(shī)味。分析詞中名句便是品賞中的一項(xiàng)內(nèi)容。例如“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)乱痪?,融情人景 ,十分動(dòng)人。為什么呢?它把楊柳、風(fēng)、殘?jiān)逻@3件最能觸動(dòng)離愁的事物集中成為一幅鮮明的畫(huà)面。這幅畫(huà)面出現(xiàn)在一個(gè)特定時(shí)刻“酒醒之后。離人飲酒為消愁 ,然而“舉杯銷(xiāo)愁

10、愁更愁 ,更何況是在“酒醒之后呢？一首詞里必須有名句。名句能驚醒讀者 ,給人以美的享受 ,也代表作家的風(fēng)格 ,所以欣賞時(shí)要認(rèn)真 ,還要做到會(huì)背誦 ,這樣才會(huì)受益終生。三、選題設(shè)計(jì)1從?揚(yáng)州慢?說(shuō)到詩(shī)詞的“清空問(wèn)題。研究方法：(1)詮釋定義法：“清空主要是指一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)陶冶 ,在題材概括上淘盡渣滓 ,從而表現(xiàn)為澄清精純、樸素自然的藝術(shù)特色。(2)舉例印證法：?揚(yáng)州慢?是“清空擅長(zhǎng)的典范。寫(xiě)出“黍離之悲 ,說(shuō)明思想之高。至于詞中所寫(xiě)“漸黃昏 ,清角吹寒時(shí)分的“空城 ,更是把印證著“黍離之悲的“空城和有感于“空城的詩(shī)人的憂思融成一氣 ,寫(xiě)出了“都在空城的深刻內(nèi)涵。參讀書(shū)目：(1)?詩(shī)經(jīng)&mi

11、ddot;王風(fēng)?中的?黍離?篇。(2)?說(shuō)“清空? ,?文史知識(shí)?1984年第1期。2從7首詞的學(xué)習(xí)來(lái)談詩(shī)詞的欣賞藝術(shù)。研究方法：(1)知人論世法：理解作品 ,一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解 ,這才能與古人為友。(2)由表及里法：從詩(shī)詞外在形式的文辭 ,來(lái)探知詩(shī)人的實(shí)在意圖 ,使認(rèn)識(shí)逐步深化。(3)含英咀華法：對(duì)于詩(shī)詞 ,要嘗味、尋味、玩味、賞味 ,即品詩(shī)。(4)擇善而取法：詩(shī)詞評(píng)說(shuō)很多 ,我們要從以下幾點(diǎn)擇善而取：解說(shuō)的合理性、解說(shuō)的藝術(shù)性、解說(shuō)的深刻性。(5)朗誦吟詠法：覓取詩(shī)趣、悟出情理、獲取藝術(shù)享受。參讀書(shū)目：?名作欣賞?編輯部編?古典詩(shī)詞欣賞? ,山西人民出版社。3從“人生如夢(mèng)看古代賢哲對(duì)人生的理解。研究方法：(1)沿波討源法：閱讀先賢原作 ,剖文析義 ,沿波討源 ,特別要弄清“波的情況。(2)比較分析法：蘇軾 ,他的感傷由于建功立業(yè)的愿望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā) ,而不是傷感