高校德育中情感教育的內(nèi)涵及價(jià)值初探(1)

1、高校德育中情感教育的內(nèi)涵及價(jià)值初探(1)    摘要情感在道德形成過程中具有十分重要的作用。然而，我國高校德育素有重知輕情的缺陷。為了彌補(bǔ)這一缺陷、增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性，我們主張將情感教育納入德育的范疇。高校德育中的情感教育著重培養(yǎng)的是大學(xué)生的道德感、理智感和審美感。高校德育中情感教育的價(jià)值在于：首先，情感教育有助于提升大學(xué)生的道德情感素質(zhì)，促進(jìn)德育理論教育效果的鞏固和提高，能夠在高校中建立良好的道德學(xué)習(xí)氛圍和道德形成環(huán)境，幫助德育工作者與大學(xué)生建立起良好的業(yè)緣關(guān)系、促進(jìn)高校德育工作的良性循環(huán)。關(guān)鍵詞高校德育；情感教育；大學(xué)生；價(jià)值在應(yīng)試教育的大背景下，

2、我國的高校德育普遍存在著兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是注重道德認(rèn)知因素對(duì)于道德形成和發(fā)展的影響、輕視情感因素對(duì)于道德形成和發(fā)展的影響；二是重視道德認(rèn)知對(duì)于道德情感的影響、輕視道德情感對(duì)于道德認(rèn)知的影響，從而導(dǎo)致了德育的失衡、削弱了德育的實(shí)效。其實(shí)，情感在道德形成過程中發(fā)揮著十分重要的作用。從心理學(xué)的角度來看，情感是客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度體驗(yàn)。人在認(rèn)識(shí)周圍事物時(shí)，常常表現(xiàn)出一定的態(tài)度。因?yàn)槿瞬皇锹o目的地去認(rèn)識(shí)事物，而總是帶著自己的一定需要：當(dāng)事物符合自己需要時(shí)，就表現(xiàn)出肯定態(tài)度；反之，當(dāng)事物不符合自己需要時(shí)，則表現(xiàn)出否定態(tài)度。情感作為一種心理活動(dòng)和態(tài)度體驗(yàn)，在個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活和工作中具

3、有如下功能：(1)動(dòng)力功能和強(qiáng)化功能。情感的動(dòng)力功能指的是情感對(duì)一個(gè)人的行為活動(dòng)具有增力或減力的效能；情感的強(qiáng)化功能指情感具有鞏固或改變一個(gè)人行為的效能。(2)調(diào)節(jié)功能。這是指情感對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能。(3)信號(hào)功能和感染功能。前者指一個(gè)人的情感能通過表情外顯而具有信號(hào)傳遞的效能；后者指一個(gè)人的情感具有對(duì)他人情感施予影響的效能。(4)遷移功能和疏導(dǎo)功能。情感的遷移功能指一個(gè)人對(duì)他人的情感會(huì)遷移到與他人有關(guān)的對(duì)象上去的效能；情感的疏導(dǎo)功能指情感能提高或降低一個(gè)人對(duì)他人言行的可接受性的效能。(5)保健功能和協(xié)調(diào)功能。情感的保健功能指情感對(duì)一個(gè)人的身心健康具有增進(jìn)或損害的效能；

4、情感的協(xié)調(diào)功能指一個(gè)人的情感具有促進(jìn)或阻礙人際關(guān)系的效能。人的情感特別是高級(jí)的社會(huì)性情感的發(fā)展，離不開教育。正如前蘇聯(lián)心理學(xué)家AH魯克所說：“高水平的情感不是遺傳下來的，而是對(duì)每個(gè)兒童加以培養(yǎng)的結(jié)果。如果輕視這方面的教育，就會(huì)使整個(gè)一代人全部生活的相應(yīng)的情感、道德回到原始的野蠻狀態(tài)中去?！?(P21)情感教育即是情感領(lǐng)域的教育。它是教育者按照一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過程。因此，情感教育必須依托于一定的教育教學(xué)活動(dòng)。本文所論及的正是高校德育中的情感教育。一、高校德育中情感教育的基本內(nèi)涵把人作為研究對(duì)象的德育學(xué)科，

5、毫無疑問地應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的情感。高校德育中的情感教育有兩個(gè)重要特征：一是重視人的情感、并把情感發(fā)展納入德育的目標(biāo)；二是利用人的情緒情感的特殊機(jī)制，改善和提高道德教育的影響力和有效性。情感教育的基本目標(biāo)是情感健康。人的健康應(yīng)該包括身體健康和心理健康兩個(gè)方面，而情感健康是心理健康的重要組成部分。情感健康教育就是要預(yù)防或消除學(xué)生的不良情感，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的情感健康習(xí)慣的過程。情感健康教育主要包括：消除不健康的情感、保持良好的心境、合理地表達(dá)情感、適當(dāng)調(diào)控情感、適度宣泄情感以及增強(qiáng)情感的免疫力或適應(yīng)能力等等。情感教育可以廣泛滲透于一切學(xué)科的教育之中，本文探討的是高校德育中情感教育的內(nèi)涵及價(jià)值。人的情感種

6、類繁多。德育中所關(guān)注、研究的是人的社會(huì)性情感的產(chǎn)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律。那么，什么是社會(huì)性情感呢?從個(gè)人情感體驗(yàn)中所反映的內(nèi)容看，社會(huì)性情感指的是超越個(gè)人需要、欲望、愛好等因素而對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件或社會(huì)生活等因素產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。由于這種情感超越了狹隘的個(gè)人主義、利己主義范疇，超越了單純的個(gè)人需要，表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國家和社會(huì)的關(guān)心、責(zé)任和理解，因而被視為一種高級(jí)的情感體驗(yàn)。人的高級(jí)社會(huì)性情感按其性質(zhì)和內(nèi)容，主要包括道德感、理智感和審美感三個(gè)方面。所謂道德感，是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。道德感是在人們的道德實(shí)踐中產(chǎn)生與發(fā)展的，它同一定社會(huì)、一定時(shí)代的道德

7、標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系。心理學(xué)研究表明，學(xué)生道德品質(zhì)形成的一般過程是：道德認(rèn)識(shí)一道德情感一道德信念一道德行為一道德習(xí)慣一道德品質(zhì)。道德情感的形成是學(xué)生道德發(fā)展過程中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。人們道德認(rèn)識(shí)的逐步提高，只有在實(shí)踐中與道德情感反復(fù)結(jié)合，才能逐步樹立道德信念，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣，形成道德品質(zhì)。長期以來，我國高校德育效果不如人意，其原因之一就在于沒有對(duì)道德情感的教育給予應(yīng)有的重視。道德感教育以人對(duì)他人、人對(duì)社會(huì)的態(tài)度為其內(nèi)容，包括熱愛感教育、責(zé)任義務(wù)感教育、榮譽(yù)感教育、自尊感教育、幸福感教育等。熱愛感是認(rèn)識(shí)主體把某一客體從其他客體中區(qū)分出來、并把它置于主體穩(wěn)固的生活需要與興趣中心的一種情緒體驗(yàn)。責(zé)任義務(wù)

8、感是個(gè)人對(duì)國家、集體、他人承擔(dān)道德責(zé)任，及個(gè)人對(duì)自己的言論、行為等持認(rèn)真、積極、主動(dòng)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)；當(dāng)個(gè)人的責(zé)任感達(dá)到較為自覺的程度時(shí)，責(zé)任感就成為義務(wù)感。榮譽(yù)感是對(duì)人的道德行為的社會(huì)價(jià)值作出主觀或客觀評(píng)價(jià)后產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。自尊感指的是自我價(jià)值的肯定，是對(duì)自己生存意義、獲得成功并求得幸福權(quán)力的肯定態(tài)度。幸福感是人們對(duì)生活的感受和評(píng)價(jià)，是人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實(shí)踐中，由于感受和理解到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足。理智感是人在智力活動(dòng)過程中認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否獲得滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感教育即是在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中實(shí)施的情感教育，有助于消除人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中的消極情感

9、，激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的積極情感，促進(jìn)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)順利開展。理智感教育的內(nèi)容包括：認(rèn)知感教育、驚奇感教育、懷疑感教育、自信感教育、成功感教育、真理感教育等。認(rèn)知感是人們對(duì)于新奇的、尚未認(rèn)識(shí)的事物的求知欲和好奇心，是一種重要的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)起著“內(nèi)驅(qū)力”和“催化劑”的作用。驚奇感一般出現(xiàn)在人們不太熟悉而強(qiáng)度較大的新異刺激情境下，它對(duì)人構(gòu)成強(qiáng)大的吸引、由此可能引導(dǎo)人們?nèi)ミM(jìn)行深入的研究探討。人在認(rèn)識(shí)事物的過程中所遭遇的種種貌似的、類似的、偽裝的、欺詐的、畸變的、仿佛的等等不一而足的現(xiàn)象，使人捉摸不定，這就是懷疑感的產(chǎn)生；懷疑感是很多科學(xué)創(chuàng)造的起點(diǎn)，是學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的重要組成部分。自信感是人們對(duì)自我能力進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的一種情緒體驗(yàn)，是個(gè)人成功的起點(diǎn)。真理感表現(xiàn)為人們對(duì)于真理的熱愛、追求和維護(hù)，是在認(rèn)識(shí)過程中人們對(duì)于科學(xué)真理的需要得到滿足后產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。審美感是人對(duì)客觀事物或客觀對(duì)象美的特征的情感體驗(yàn)，是人對(duì)審美對(duì)象的一種主觀態(tài)度，是審美對(duì)象是否滿足主體需要的關(guān)系的反映。審美情感教育離不開審美活動(dòng)，它是教育者通過審美活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的情感的教育，因而也可以稱之為審美教育。各種審美活動(dòng)無不表現(xiàn)為情感活動(dòng)，審美教育就其本質(zhì)而言是一種審美感化活動(dòng)，他強(qiáng)調(diào)感性直觀、自我體驗(yàn)、形象思維和情感作用，通過審美情感的陶冶而作用于人的心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到心靈的塑造。審美感