教師招聘考試填空題

1、1.教育產(chǎn)生于社會生活的需要，而且歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動2.近代教育的特點主要體現(xiàn)在國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實施； 教育的世俗化；重視教育立法 ；以法治教。3.學(xué)校教育制度在于形式上的發(fā)展主要有前制度化教育;制度化教育;非制度化教育的思想。4.英國哲學(xué)家洛克的教育思想主要包括在兩個方面白板說；紳士教育。5.教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論；而真正的作為一門獨立的學(xué)科誕生是在德國教育家赫爾巴特的普通教育學(xué) 出版之后。6.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題 為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)7.實用主義的代表人物是 杜威。8.20 世紀(jì) 6

2、0 年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色馬克思主義教育學(xué)。9.社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育呈現(xiàn)出多元化的格局。10. 中國古代西周以后， 學(xué)校教育主要以禮樂為中心的六藝教育，六藝主要包括 詩、書、禮、藝、樂、春秋。11. 學(xué)校精神文化分解為四種基本成分認(rèn)識成分、情感成分、價值成分、理想成分。12. 教育可以傳遞與深化文化，同時根據(jù)文化的定義，教育本身也是文化的一部分，這就是 教育的雙重文化屬性。13. 學(xué)生文化的特征包括 過濾性、非正式行、多樣性、互補性 。14. 人力資本學(xué)說是由 舒爾茨提出的。15. 教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的相對獨立性。16.

3、 政治經(jīng)濟制度對教育的作用是有條件的，這個條件就是生產(chǎn)力發(fā)展水平。17. 教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑是培養(yǎng)政治所需要的人才 。18. 科學(xué)知識的生產(chǎn)是直接創(chuàng)造新的科學(xué)的過程，科學(xué)知識的再生產(chǎn)則是 將科學(xué)知識傳授給更多的人。19. 中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是 孟子。20. 辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié) 果。這種觀點成為個體發(fā)展的多因素相互作用論。21. 教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。22. 盲人的嗅覺聽覺比較靈敏，聾人的視覺一般比較好，這說明人的身心發(fā)展具有互補性。23. 教育使得人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，是人的個性發(fā)展空間越來越大。24. 華

4、生的思想是這樣的，他認(rèn)為“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變，或使他們成為醫(yī)生、律師 或者使他們成為乞丐、盜賊，等等”這種思想被稱為 環(huán)境決定論。25. 人的自覺能動性的最高級表現(xiàn)是創(chuàng)造性思維。26. 個體身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心里的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂等一般情感到理智 感、道德感、美感等復(fù)雜情感。這表現(xiàn)了個體身心發(fā)展的順序性。27. 個體身心或心理的某一方面機能和能力最適宜形成和發(fā)展的時期是個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期。28. 衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是教育目的。29. 教育目的可以發(fā)揮

5、的作用是 導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。30. 素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。31. 現(xiàn)在教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別在于注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)32. 堅持四項基本原則屬于政治素質(zhì)教育。33.整個教育工作的核心是 教育目的。34根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，稱為培養(yǎng)目標(biāo)。35. 教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會政治和社會生 產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性。36. 培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育是德育。37. 素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

6、38. 學(xué)生的本質(zhì)屬性是，首先學(xué)生是完整的人、發(fā)展中的人，并且以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。39. 關(guān)于學(xué)生在教育中的地位概括起來有兩種觀點分別是教師中心論、學(xué)生中心論。40. 教師是社會各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，這體現(xiàn)了教師的 授業(yè) 解惑者的角色41. 教師專業(yè)化的條件是教師必須具備兩個方面的素養(yǎng)即學(xué)科準(zhǔn)也素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)。42. 師生關(guān)系的功能主要體現(xiàn)在 教育功能、激勵功能、社會功能。43. 師生關(guān)系在教育內(nèi)容上是一種授受的關(guān)系。44. 師生關(guān)系在人格上是 平等的關(guān)系。45. 師生

7、關(guān)系在社會道德上是 相互促進(jìn)的關(guān)系。46. 課程實施 是指把課程計劃付諸實踐的過程，他是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。47. 課程目標(biāo)的取向有四種類型：普遍性的目標(biāo)、行為性的目標(biāo)、牛成性的目標(biāo)、表現(xiàn)性的目標(biāo)。48. 確定課程目標(biāo)時，要受到很多因素的制約，其中最主要的是要研究三個方面的因素分別是對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。49. 終結(jié)性課程評價是指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價。50. 必修課程 是指由國家、地方或?qū)W校規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，其主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)學(xué)生和發(fā) 展學(xué)生的共性。51. 課程評價 是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以 判定課程

8、設(shè)計的效果并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。52. 教材是教師和學(xué)牛據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料。53. 教學(xué)大綱一般有兩個基本部分構(gòu)成：說明部分、本文部分。54. 課程目標(biāo)有四個方面：時限性、具體,性、預(yù)測性、操作性 。55. 常用的課程目標(biāo)的確定方法有 篩選法、參照法。56. 領(lǐng)會知識包括感知教材和理解教材57. 學(xué)生在教師領(lǐng)導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法稱為練習(xí)法。58. 教學(xué)取得成功的內(nèi)因是 學(xué)牛的主體作用。59. 教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識活動。60. 智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是思維能力。61. 講授法可分為講授、講解、講演 三種形式。62. 教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)是引起學(xué)習(xí)

9、動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢杳知識。63. 學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識世界，這反映了間接性的教學(xué)特點。64. 教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基本知識和基本技能。65. 實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某 些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。66. 教學(xué)的幾個基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的檢杳與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的考察與評定。67. 為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案被稱為教學(xué)策略。68. 外部分組有兩種形式分別是學(xué)科能力分組、跨學(xué)科能力分組。69. 測驗的信度，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量它的結(jié)果的一致性程度， 以

10、及一次測量所得出的結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。70. 教學(xué)管理設(shè)計要做到哪三個方面：課堂教學(xué)管理的目標(biāo)設(shè)計、課堂教學(xué)管理的過程設(shè)計、課后教學(xué)管理的評價的設(shè)計。71. 最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是夸美紐斯。72. 教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性和靈活性。73. 教師備課和上課的主要依據(jù)是 教科書。74. 教師進(jìn)行教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)是備課75. 答題型試題又分簡答式試題和陳述式試題兩種，簡答式試題的最簡便形式是填充題。76. 德育就是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生特定的政治思想意識和道德品質(zhì)。77. 當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模式。78. 構(gòu)成學(xué)生思想品德的因素包括知、情、意、

11、行四個方面。79. 德育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育等形式80. 德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。81. 蘇聯(lián)教育家馬可連柯說“要盡量多的要求一個人，也要盡可能的尊重一個人”反映了教育的尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。82. 我國最早是在 1862 年清政府開辦的 京師同文館一里開始采用班級授課制的組織形式。到 了 20世紀(jì)初廢科舉、興學(xué)校之后，全國各地的學(xué)校開始采用了班級組織的形式。83. 在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方法運用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。84. 班集體的基本特征是班級是學(xué)校中開展各類活動

12、的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。但一個班的學(xué)生群體還不能稱為班集85. 班集體的形成語培養(yǎng)非常重要，它是有一系列的活動所組成的：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)、建立班集體的核心隊伍、建立班集體的正常秩序、組織形式多樣的教育活動、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。86. 班級管理的實質(zhì)就是讓學(xué)生的潛能得到盡可能的發(fā)展。87. 目標(biāo)管理的辦法，是由美國的 德克魯 提出的。88. 通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于常規(guī)管理89. 班級目標(biāo)管理 是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以

13、此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。90. 班級管理包括制定計、組織實施和評價總結(jié)三個基本環(huán)節(jié)。91. 規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它具有管理、控制和教育的作用。92. 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科。93. 教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教的相互作用過程而展開的。94. 學(xué)與教的作用過程由 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程 和評價/反思過程三種活動交織在一起。95. 學(xué)習(xí)過程 是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。渺渺紅塵，茫茫人海，沒有過早，也沒有太晚，遇見的自然是恰逢其時。有人說，這世間的所有相遇，都是久別重逢。惟有父母與子女，是為了別離。父母為自

14、己付出的，永遠(yuǎn)是百分之百的綿綿恒愛。每當(dāng)看到滿頭如雪，彎腰駝背，步履蹣跚的父親母親，總會不由自主地想起，他們曾用最純樸、最勤勞的方式為自己撐起過一片天，現(xiàn) 如今卻是衰老伴著他們走過一年又一年。于父母眼里，自己就像飄在天空的風(fēng)箏，無論飛得多高多遠(yuǎn)，他們也舍不得松開牽掛的那根線。這種深厚的愛，若高山闊海，就算用一輩子的時間，恐怕也回饋不完想來那句：你養(yǎng)我長大，我陪你變老，應(yīng)是最好的報答。記得一首友情的歌，里面那段歌詞格外打動人：友情，人人都需要友情，不能孤獨，踏上人生的旅程聽完，特別想感謝那些出現(xiàn)在自己不同人生階段的朋友，感謝這一路上你們給予的支持和鼓勵。此生何其幸運，能成為彼此的親密摯友。除了家人，最熟悉我的還有你童年，一起玩耍嬉戲；少年，一起努力學(xué)習(xí)；青年，互相聆聽各自的小秘密；愿中年的彼此，都能好好保重自己；愿我們老的時候還能一起喝茶、一起聊聊不太完美的卻又共同參與過