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1、建筑參觀實(shí)習(xí)報(bào)告由于兩天時(shí)間比擬緊迫,參觀五個(gè)建筑總有點(diǎn)走馬觀花之感,于是在去寧波之前查了些相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)寧波美術(shù)館跟寧波博物館皆出自王澍之手, 之前早就領(lǐng)略了他設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū),夸張的手法跟大膽的嘗試讓我曾一度認(rèn)為他只是個(gè)極具個(gè)性的建筑師,手法千篇一律,空間處理令人不是很舒服, 大大背離了中國(guó)文化,對(duì)于只是 西 化的建筑設(shè)計(jì)一向是嗤之以鼻的, 可是這次的參觀確實(shí)讓我受益匪 淺, 我覺得這不僅僅是一次參觀,更重要的是對(duì)王澍這個(gè)人有了不一 樣的認(rèn)識(shí),讓我欣賞的一個(gè)中國(guó)建筑師,甚者,從他身上,找到了與之共鳴的對(duì)建筑的追求。確實(shí),現(xiàn)在城市崩盤,傳統(tǒng)的東西在慢慢流逝,西化建筑大肆蔓 延, 而王澍

2、他執(zhí)著的正是重返自然之道, 其實(shí)賴特早在幾十年前就開 始在 美國(guó)提出有機(jī)建筑的概念, 程泰寧一貫追求的天人合一的設(shè)計(jì)理 念, 三者其實(shí)本質(zhì)上有著異曲同工之妙。但是由于背景文化不同,要走出這么一條所謂以鄉(xiāng)土建筑為名的中國(guó)外鄉(xiāng)建筑之路確實(shí)是一件艱難地探索之路, 幸運(yùn)的是, 不少的建筑試驗(yàn)品已獲得了廣闊群眾甚 至是 國(guó)際上的認(rèn)可,而寧波美術(shù)館跟寧波博物館就是比擬成功的設(shè)計(jì)。就我自己的心得體會(huì)而言,想從建筑材料, 建筑空間以及中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑的結(jié)合這三個(gè)方面分別闡述自己對(duì)王澍作品的理解。、建筑材料 面對(duì)這個(gè)歌頌城市化美好生活的時(shí)代, 王澍是一位無(wú)畏的逆行 者,他提倡“向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí) ,選用大自然的材料,

3、造“輕盈的房子。 不 止一次,他嘗試用可重新利用的木頭跟竹子等自然材料, 真正的做到 與重返自然之道,跟自然對(duì)話。西方的生態(tài)建筑,實(shí)際上是被高科技綁架的狀態(tài),相比而言,中國(guó)的可持續(xù)之路很大一局部也是對(duì)材料 的 利用,如何最少地使用世界上的資源,用最低的造價(jià)、最節(jié)約的方式完成建筑。而王澍認(rèn)為,輕型自然類建筑材料是最好的選擇。寧波美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成,像一艘即將遠(yuǎn)航的輪 船, 給人的印象是沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實(shí),又略帶幾分神秘。主體建筑采用雙層外殼處理,立面單純而簡(jiǎn)單。局部展廳采用中國(guó)傳統(tǒng)青磚鋪地,屋頂采用網(wǎng)架玻璃結(jié)構(gòu),一方面給人古樸、素雅的感覺,同時(shí)又不乏現(xiàn)代藝術(shù)感?;么u砌, 是因?yàn)榻?/p>

4、筑周圍磚砌建筑很多, 在相似中區(qū)分差 異性,是思考的重點(diǎn)。使用特制的城磚,拉出差異,也解決了磚砌與 覆土的建造邏輯問(wèn)題。放棄用竹,改用杉木,是因?yàn)橹褡饔迷诮ㄖ?部尚未解決的技術(shù)困難,膠水的質(zhì)量,暴曬雨淋對(duì)材質(zhì)持久性的要求, 膠水成分對(duì)室內(nèi)空氣質(zhì)量的影響。寧波博物館外墻由“瓦爿墻和“竹條模板混凝土混合構(gòu)成。 瓦爿墻材料包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等,大多是寧波舊城 改 造時(shí)積留下來(lái)的舊物。 “瓦爿墻汲取傳統(tǒng)建筑元素并運(yùn)用現(xiàn)代施 工 工藝技術(shù),經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)運(yùn)用在寧波博物館 24 米高的墻面上,間 隔 3 米的明暗混凝土托梁體系, 保證了砌筑平安和墻面牢固, 內(nèi)襯鋼筋混凝土墻和使用新型輕質(zhì)材料的空腔,使建筑在表達(dá)地域文化和特 殊意蘊(yùn)的同時(shí),獲得更佳的節(jié)能效果。 “竹條模板混凝土那么是一種 全 新創(chuàng)造, 竹是公認(rèn)的速生環(huán)保材料, 竹的韌性與彈度和對(duì)自然的敏 感, 都使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變。王澍這樣談到自己的設(shè)計(jì)初衷: “使用 瓦爿墻 ,大量使用回 收材料, 節(jié)約了資源, 表達(dá)了循環(huán)建造這一中國(guó)傳統(tǒng)美德, 一方面除 了 能表達(dá)寧波地域的傳統(tǒng)建造體系、其質(zhì)感和色彩完全融入自然外,另一意義在于對(duì)時(shí)間的保存,回收的舊磚瓦,承載著幾百年的歷史,它見證了消逝了的歷史, 這與博

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