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《子路曾皙冉有公西華侍坐》子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。

居則曰:‘不吾知也。

’如或知爾,則何以哉?”

子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。

”夫子哂之。

“求!爾何如?”

對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。

如其禮樂,以俟君子?!?/p>

“赤!爾何如?”

對曰:“非曰能之,愿學焉。

宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c!爾何如?”

鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!?/p>

子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!?/p>

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

”(莫通:暮)

夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”

三子者出,曾皙后。

曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣?!?/p>

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!?/p>

“唯求則非邦也與?”

“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與?”

“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”理解性背誦:理解性默寫

1.文中孔子不以年長自居,采用循循善誘的教學方法,使三個弟子毫無顧慮地說了各自志向:“

,

。

:‘

!’

?”2.文中面對孔子的提問,個性魯莽卻率真的子路急忙回答道:“

,

,

,

,

,

?!?.文中面對孔子的詢問,公西華認為自己能力不足仍需要學習,對于宗廟祭祀之事,他說“

。”4.孔子認為“禮”在國家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路:“

,

?!?.文中面對孔子的詢問,曾晳描繪了一幅在大自然里沐浴著風,一路酣歌的美麗動人的景象的語句是:

,

,

。6.文中孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:“

,

?!?.文中對于子路的回答,孔子沒有直接表態(tài),而是用“

”去暗示,這既是暗示性的批評,又不傷其自尊。8.文中孔子最贊同曾晳的回答,從“

:‘

!’”這句話可以看出來。9.文中寫孔子哂笑子路的原因的句子是:

,

。10.文中從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率,從“

”可以看出;冉有比較謙虛,從他述志時說“

,

”可以看出;公西華更謙虛,從“

。

,

,

”的對話可以看出;曾晳從容灑脫而又謙恭,從“

,

”的動作神態(tài)中可以看出。【答案】1.以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?2.千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。3.端章甫,愿為小相焉。4.為國以禮,其言不讓。5.浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。6.以吾一日長乎爾,毋吾以也。7.夫子哂之8.夫子喟

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