關于金華市廣場舞現(xiàn)狀的調查研究

1、（尊重的需求與空閑時間多怎么聯(lián)系起來？） 關于金華市廣場舞現(xiàn)狀的調查研究 初探廣場舞對城市精神文明建設的作用 摘要：隨著社會的不斷發(fā)展和進步，生活水平的提高，人們對生活的質量要求也越來越高，對精神文化生活則有了更高的要求。自廣場舞出現(xiàn)，它就有鍛煉身體，促進身心健康的功效。隨著廣場舞的蓬勃發(fā)展，它已然不再是僅僅局限于身體的鍛煉，而是具備了陶冶情操，豐富文化生活的功能。從而使人們得到獨特的精神享受，滿足了人們對精神文化生活的需求。重視廣場舞的推廣與發(fā)展，推動廣場舞走上規(guī)范化、科學化道路，是社會主義新時期，促進社會主義精神文明建設，提升人民幸福感的必然要求。如何推動廣場舞的發(fā)展，促進社會和諧、人民幸

2、福，成了社會普遍關注的問題。為此，我們人文晨暉暑期實踐小組在 7 月 6 日到 7 月 20 日，通過了解金華市廣場舞的開展現(xiàn)狀，針對其出現(xiàn)的問題提出相應的意見建議，從而推動廣場舞更好的發(fā)展，希望使之為金華市精神文明建設起到借鑒性作用。關鍵詞：廣場舞；精神文明建設；開展現(xiàn)狀；意見建議；促進發(fā)展；一、調查背景： 隨著社會的不斷發(fā)展和進步，生活水平的提高，人們對生活質量的要求也越來越高，對精神文化生活也有了更高的要求。在這樣的需求下，各種文化娛樂活動應運而生，群眾文化呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象。 據(jù)藝術史學家考證，舞蹈是人類最早產(chǎn)生的藝術，而廣場舞更是舞之母，原本是交流感情的一種方式。隨著社會的不斷

3、進步，廣場舞在原來的基礎上有了新的發(fā)展，特別是進入 20 世紀 90 年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場。廣場舞悄然地發(fā)生著大變化，從農(nóng)村走進城市，成為城市文化建設不可缺少的內容。受 2008 年奧運廣場舞的影響，廣場舞在全國遍地開花，成為了群眾文化中重要的組成部分，是城市生活的亮點和風景線。 廣場舞是人們在廣場上隨性進行的，以健身、娛樂為主要目的，以操、舞為載體，并體現(xiàn)音樂主題的各種身體活動的總稱。廣場舞的表演以歡快喜慶為主，有一定的陣容規(guī)模，動作整齊，舞曲節(jié)奏歡快，舞者情緒高昂。大家在一派歡樂的舞蹈過程中，愉悅身心，宣泄情緒，并以愉悅的精神感染自己和觀眾，實現(xiàn)自我價值。廣場舞不僅

4、能鍛煉身體，又能陶冶情操，豐富人們的文化生活，使人們獲得獨特的精神享受。 廣場舞的作用與價值，在于給人們以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平，對促進精神文明建設具有重要作用。廣場舞作為舞蹈的一個子系統(tǒng)，所具有的形象性、感染性、功利性、獨創(chuàng)性、技藝性等五個審美特征，也能培養(yǎng)人們熱愛美的心理定勢。它將社會結構、生活環(huán)境、人與人之間的關系協(xié)調在美的旋律律動與造型中。另外，任何一個高度發(fā)達的社會，其精神文明的一個重要標志就是社會凝聚力。而舞蹈能使民族凝聚力潛移默化地滲透在社會行為中，使人們能較好的理解民族感情，從而促進精神文明建設，提高人們的審美水平。 黨的十八大提出“豐

5、富人民精神文化生活，讓人民享有健康豐富 ”的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內容。“開展群眾性文化活動，引導群眾在文化建設中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務?！睆V場舞作為一種群眾性文化活動，在促進精神文明建設方面具有獨特的作用，所以重視與推廣廣場舞，是貫徹落實黨對社會主義精神文明建設要求的方法之一。二、調查目的與意義： 廣場舞是現(xiàn)代城市群眾文化、娛樂發(fā)展的產(chǎn)物，其兼具文化性 它將和社會性。 “文化建設人人參與， 和 文化發(fā)展成果人人共享” “全民健身”的宗旨和理念有機的結合在一起，獲得了廣大群眾的喜愛。如果說廣場是一座城市的眼睛，那么透過這雙特殊的眼睛，我們可以看到這個城市的靈魂，也可以感受

6、這個城市的精神文明程度。廣場舞作為廣場文化的一個重要組成部分，不僅是一種文化現(xiàn)象，也成為了一種值得關注的社會現(xiàn)象。它一方面反映著城市社區(qū)的完善程度，另一方面也體現(xiàn)著社會主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設成果的一個重要指標和象征。 基于以上原因，我們暑期實踐小組對金華市廣場舞的開展狀況進行了較為全面的調查，意在了解市民認為跳廣場舞的好處、市民的參與度、參與性別、參與目的、存在的不足等情況。通過這些，探知廣場舞對金華市精神文明建設的作用，并在此基礎上，對廣場舞存在的問題提出的意見建議，希望這些意見建議對推廣廣場舞有參考和借鑒意義，呼吁相關部門進一步加強對廣場舞的組織管理，推進廣場舞走向的規(guī)

7、范化進程，讓廣場舞更好的服務于社會精神文明建設。我們希望通過本次調研活動能夠向社會展示我校大學生的優(yōu)秀品質與良好精神面貌，讓市民看到當代大學生關注社會生活，展現(xiàn)時代風采的擔當意識；弘揚晨暉精神，體現(xiàn)晨暉社團關注社會生活，有社會責任感的精神。同時增強我們團隊的合作精神，鍛煉我們的調研能力和人際交往能力，掌握一些調研課題的方法和技巧，提高調研和分析 問題的水平，培養(yǎng)主動求知和創(chuàng)新精神。三、調查方法： （一）問卷調查法： 問卷調查是社會實踐過程中一項偉大而艱巨的任務，也是整個調查中相對重要的一塊內容。由于我們確定的調查對象既包括隨機市民也包括跳廣場舞的參與者，所以我們小組針對這兩個對象，設計了兩份問

8、卷，第一份問卷針對市民，在此基礎上，我們小組得出了跳廣場舞的一些密集點，為第二份針對參與者的問卷的發(fā)放提供了地點信息。第二份問卷針對廣場舞參與者。兩份問卷設計步步深入，科學而又條理，問卷內容涉及參與調查者的性別、年齡、對廣場舞的認識（好處、不足、改進方法），參與者的參與原因等內容。前后兩份問卷的數(shù)量分別為 200 份和 100 份。 （二）實地調查法： 我們實地走訪了人民廣場、回溪公園、婺州公園、清風公園，共訪問十個舞隊，展開調查，了解到各個舞隊的規(guī)模、發(fā)展情況等信息。 （三）文獻調查法： 我們通過查閱資料文獻，了解國家對精神文明建設的指導方針，金華市精神文明建設的工作部署。 （四）個別訪談法

9、： 在實地調查中，我們通過人物專訪的方式，深入調查了解了兩個舞隊，分別是回溪公園“吳小芬舞隊”和“龍之隊”。四、調查現(xiàn)狀與分析： 我們調研小組，共發(fā)放了 300 份調查問卷，收回 284 份，回收率是 9467，有效卷 278，有效率是 9789，無效卷 6 份，無效率為 211。第一份（隨機調查市民）調查中男性占 50.50，女性占 其49.5。 中 20 歲以下占 15.5，21-30 歲占 17.5，31-40 歲占 15，41-50 歲占 15.5，5160 歲占 16.5，61 歲以上占 20。本次調研對象男女比例相對適宜，年齡比例相對合理，調查樣本的選取具有科學性，符合統(tǒng)計學原理。

10、 （1）市民參與廣場 我們的調查中重點調查了四大問題，分別是： （2）金華市舞的情況（參與度、參與頻率、參與性別、舞隊的規(guī)模）市民對跳廣場舞好處的認識（3）市民參與廣場舞的原因（4）金華市廣場舞目前存在的不足之處 ） 1.市民參與廣場舞的情況（參與度、參與頻率、參與性別、 據(jù)藝術史學家考證，廣場舞早已存在民間，源于生活。特別是2008 年以后，在奧運會的影響下，廣場舞在全國各地興起，江蘇、廣東、湖南、湖北、浙江、江西、福建等南方省市的報道數(shù)遠遠多于其它的省市從這個側面也可以反映出以上省市的廣場舞開展的現(xiàn)狀比較好。人們在余暇時間參與廣場舞的現(xiàn)象在中國現(xiàn)有的國情里孕育并不斷發(fā)展對我國精神文明的建設

11、產(chǎn)生重要的影響。了解金華市廣場舞的開展狀況，對于了解廣場舞對金華市精神文明建設起到的作用具有重要的啟示意義。（1）市民是否參與跳廣場舞 市民是否參加廣場舞 115 參加 不參加 163 表一：市民參與度 通過表一，得知市民參與跳廣場舞的比例和不參加的比例相差不是很大，金華市民參與廣場舞的人占到調查總人數(shù)的 41.37，不參與的人數(shù)占了 58.63，兩者相差 17.26。不過我們小組認為，廣場舞作為全民健身的體育運動，不僅可以強身健體，還可以愉悅身心，益智健腦，提高人民的幸福感，促進社會精神文明建設，應該有更多人參與其中。可以說，市民參與跳廣場舞的積極性還有待提高。（2）每周市民跳廣場舞的頻率

12、市民跳廣場舞的頻率 32 每天都參加 只周末參加 有興趣時參加 4 74 5 每周三到四次 表二：市民跳廣場舞的頻率 如上圖所示，有 64.35的人每天都參加，27.83的人每周參與三到四次，剩下的 7.83每周參與次數(shù)少于三到四次。這樣的比例顯示出參與者對跳廣場舞是非常熱愛的。但是，從鍛煉的科學性來說，這樣的參與比例又是不科學的。根據(jù)健身鍛煉的只是來看，如果每周鍛煉 1 至 2 次，必然要延長鍛煉時間，增加強度，才能保證達到一定的運動量。如果每周鍛煉 6-7 為次，鍛煉效果與每周練 3 次非常近似，而又易疲勞且損傷多。體育鍛煉有三種結果，即有益；無益無害；無益反有害。在鍛煉時，要防止有害，使

13、無益無害向有益身心健康，有益增強體質，有益延年益壽，有益煉人的目標發(fā)展。因此，群眾性的體育鍛煉時間安排上每周練 35 次效果最佳。 在實際走訪中，我們還了解到，參與者的體育鍛煉只以廣場舞為主，而且鍛煉時間固定。如果一兩天不參與跳廣場舞就會感到心情不好。如果恢復鍛煉，心情會變得舒暢愉悅。有市民反映，有的家長跳廣場舞之后就不關心孩子的生活學習狀況，與家人在一起溝通交流的時間也明顯減少。我們通過查閱資料了解到，參與者的這些反映，用運動心理學的知識解釋，參與者存在鍛煉成癮的傾向。 市民參與跳廣場舞的頻率過高，存在鍛煉成癮的傾向，都說明了市民科學健身，科學娛樂的意識薄弱。市民健身娛樂的科學意識增強，就會

14、有健康的生活方式，金華市的精神文明建設也就會跟著上一個臺階。（3）市民參與性別 參與廣場舞的男女比例 14 男性 女性 101 表三：參與廣場舞的男比女例 表三顯示，金華市參加跳廣場舞的男女比例嚴重失調，男性占參與跳廣場舞人數(shù)的 122，女性占到 878。通過查閱文獻，我們小組得知參與廣場舞的男女比例失調問題在全國范圍內普遍存在。在調查走訪中，我們了解到男性參與度不高的原因有很多，其中主要的有：第一，廣場舞蹈多為女性編排，不適合男性。第二，男性有自己的愛好，大多數(shù)人喜歡下棋，打太極，在家看看電視等。第三，男性礙于面子，不好意思與眾多女性一起跳舞。第四，他們不參與是考慮到社會輿論的問題，擔心和女

15、性一起跳舞會引發(fā)家庭矛盾。另外也有人表示，男性工作忙，沒有時間參與。在實地調查走訪中，女性參與者大都表示希望男性也參與進來，一起健身，一起娛樂。2.金華市市民對跳廣場舞好處的認識 跳廣場舞，對參與者自身和社會精神文明建設具有重要作用。因此我們小組將此問題設計成跳廣場舞好處分為對舞者自身的好處，以及廣場舞對社會精神文明建設的認識兩部分。從這兩部分調查中，不僅可以了解市民對廣場舞本身的認識，還可以了解市民對跳廣場舞可以促進社會精神文明建設的作用認識。這對我們探知廣場舞在金華市社會生活，對城市精神文明建設的重要性有一定意義。 250 200 150 系列1 100 50 0 體 力 操 友 活 設

16、處 身 壓 情 朋 生 建 好 煉 輕 冶 交 余 明 有 鍛 減 陶 結 業(yè) 文 沒 富 神 豐 精 市 城 于 利 有 表四：跳廣場舞的好處 市民都認為廣場舞無論對參與這個資自身還是對社會精神文明建設都有好處，有 69.40選擇“鍛煉身體”，選“減輕壓力”的占39.60，“陶冶情操”的占 40.60，認為廣場舞可以“結交朋友”，“豐富業(yè)余生活”的分別是 55.40，45.00。有 39.21的市民肯定廣場舞對城市精神文明建設有促進作用。顯然，市民已經(jīng)充分認識到廣場舞對參與者自身有重要作用，但對廣場舞的社會功能認識不足。3.市民參與廣場舞的原因 馬斯洛需求層次理論將需求分為五種，像階梯一樣從

17、低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求（社交需求），尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。其中前兩個需求屬于物質性價值需求，后三個需求屬于精神價值需求。從馬斯洛的需求理論分析隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展人們生活水平的提高法制化社會的不斷完善處于低級階段的生理、安全和感情上的需求基本得到滿足。當人們滿足了基本的需要后就追求更高一層次的需要。人們通過參與跳廣場舞提高身心健康和豐富業(yè)余生活在互相合作中共同進步逐步實現(xiàn)尊重和自我實現(xiàn)的需要。因此我們根據(jù)馬斯洛需求層次理論，設計了五個問題，調查市民參與廣場舞的原因，從而了解市民對開展廣場舞的需求。 金華市民參與廣場舞的原因 空閑時間多

18、200 150 100 自身愛好 50 健身健美 0 系列1 減輕壓力 集體活動，有歸屬感 表五：市民參與廣場舞的原因 “減輕壓力”有利于減少疾病威脅，是 “健身健美”是生理需求； “集體活動，有歸屬感”是社交需求；市民在“自身愛好”安全需求；的驅動下，參與廣場舞，在參與過程中挖掘出自身的潛力和技能，通過展現(xiàn)自我，產(chǎn)生自我價值感，是“自我實現(xiàn)”方面的需求?？臻e時間多 本次調查發(fā)現(xiàn)，“健身健美”是大家參與跳廣場舞的主要原因，選擇率為 64.40。因為“空閑時間多”和“集體活動，有歸屬感”的比例分別為 30.60，30.90，兩者比例相當。出于“自身愛好”而參加的較少，有 18.70。為了“減輕壓

19、力”參加的比例最少，僅有 6.50。 從以上數(shù)據(jù)看出，金華市市民對廣場舞開展的需求大都停留在物質性價值需求上，在精神性價值需求方面，市民對情感和歸屬的需求較強，但整體表現(xiàn)不足。4.金華市廣場舞目前存在的不足之處 廣場舞作為集體性的文娛活動，體育活動需要占用足夠大的公共空間，同時廣場舞的音樂在愉悅身心的同時也給市民帶來了一些噪音干擾，所以廣場舞也可能給市民的生活帶來一些不良影響。因此展開對金華市廣場舞目前存在的不足的調查工作顯得十分有必要。我們小組希望通過此項調查了解金華市廣場舞開展的現(xiàn)狀，針對其不足提出對策，以促進金華市廣場舞的推廣與發(fā)展，增強其在城市精神文明建設上的作用。 廣場舞存在的不足與

20、負面影響 沒有不足 其他 系列1 妨礙交通 噪音擾民 0 20 40 60 80 100 120 表六：金華市廣場舞存在的不足與負面影響 調查的市民中有 26.3的人認為廣場舞有“噪音擾民”的影響，10.8的人認為廣場舞“妨礙交通”，有 37.8的市民認為跳廣場舞百利而無一害。選擇“其他”項的有 2410市民的反映，廣場舞占用了公共空間，還存在安全隱患的問題。 通過查閱文獻資料我們了解到，廣場舞噪音擾民是全國普遍存在的問題，但在這里的數(shù)據(jù)顯示，噪音給市民生活帶來的影響不是很大，說明大家在跳廣場舞的過程中，不僅考慮到自己的愉快，也考慮到了周圍居民的休息需要。但是認為廣場舞對市民生活有影響的比例，

21、總的達到 622，遠遠超過“沒有不足”的比例。說明金華市廣場舞的開展還需要改進。 我們對人民廣場、回溪公園、婺州公園、青風廣場四個地方，詩歌舞隊進行實地調查走訪中，還了解到舞隊的規(guī)模較小。其中有五個舞隊的人數(shù)在 20 人以下，占走訪舞隊中的 50 ；三個舞隊的人數(shù)達到 20-40 人，比例是 30；有兩個舞隊人數(shù)達到 40-60 人，比例占到20；沒有遇到人數(shù)超過 60 人的舞隊。從數(shù)據(jù)可以看出金華市舞隊規(guī)模小，但從地理位置上看，跳廣場舞的地方相對集中。 在這些不足中，我們特別注意了“妨礙交通”與“其他”兩個選項。結合我們實地走訪了解到金華市廣場舞隊規(guī)模較小的現(xiàn)狀，我們分析出場地不足是造成舞隊規(guī)模小，存在占用太多公共空間，存在安全隱患的主要原因。場地是移搶占的方式得到的，先到先得，有的舞隊因為找不到場地，就在公園的人行道上鍛煉。另外場地簡陋也是舞隊面臨的困難之一。接受專訪的吳小芬老人反映回溪公園的小河氣味嗆人，任柏窈老人組織的一支舞隊在昏暗的地下室練舞，“古子城健身舞蹈隊”和清風公園舞隊在漆黑的公園路燈下練習，為了自身與行人的安全，他們甚至自帶照明設備。5、政府、社區(qū)、媒體對廣場舞的關注情況 中國特色社會主義文化事業(yè)是億萬人民群眾的事業(yè)，有中國特色的社會主義文化是從群眾來，、到群眾中去的文化，具有深廣的群眾性。2005 年文化部為繁榮群眾文藝創(chuàng)作，促進