《民族理論和民族政策》考試試題庫(kù)附答案與解析

.PAGE1.《民族理論》練習(xí)題緒論一、單項(xiàng)選擇1．《家庭·私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)的作者是：BA．馬克思B．恩格斯C．列寧D．斯大林2．《馬克思主義和民族問(wèn)題》一書(shū)的作者是：BA．列寧B．斯大林C．赫魯曉夫D．勃列日涅夫3．《批判大漢族主義》一文的作者是：AA．毛澤東B．劉少奇C．周恩來(lái)D．李維漢4．《要使各民族真正實(shí)行民族區(qū)域自治》一文的作者是：AA．鄧小平B．胡耀邦C．江澤民D．胡錦濤二、多項(xiàng)選擇1．新中國(guó)成立前,我國(guó)少數(shù)民族中仍保留著原始公有制殘余的有：ABCA．鄂倫春族B．傈僳族C．德昂族D．羌族2．新中國(guó)成立前,我國(guó)少數(shù)民族中仍保留著不同政治制度的類型有：ABDA．盟旗制度B．家支制度C．民主制度D．土司制度3．我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中因其語(yǔ)言種類較多,大致可分為：ACDA．漢藏語(yǔ)系B．烏爾都語(yǔ)系C．南亞語(yǔ)系D．阿爾泰語(yǔ)系4．我國(guó)與周邊國(guó)家接壤的跨界民族有：BCDA．土族B．維吾爾族C．藏族D．朝鮮族一、判斷并說(shuō)明理由〔先判斷正誤,然后說(shuō)明理由。每題3分,其中判斷1分,說(shuō)明理由2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、中國(guó)各民族使用的語(yǔ)言文字是漢語(yǔ)和漢字。錯(cuò),〔1分在五十六個(gè)民族中,語(yǔ)言種類較多,約80種左右,亦有不少民族形成了自己的文字,約15種。除漢族、回族同語(yǔ)同文,滿族、畬族通用漢語(yǔ)漢文外,其余少數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言?！?分2、新中國(guó)建立前,少數(shù)民族地區(qū)的政治體制呈現(xiàn)多種狀況。正確,〔1分除了大多數(shù)少數(shù)民族和漢族地區(qū)一樣,實(shí)行地主封建制度下的保甲制度外,在XX部分地方實(shí)行的是盟旗制度。XX地區(qū)是政教合一的僧侶貴族專政制度。大小涼山彝族地區(qū)是家支制度〔奴隸制等。第一章民族的一般特征一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、斯大林在《馬克思主義與民族問(wèn)題》中首先提出完整科學(xué)的民族定義的時(shí)間是BA、1912年B、1913年C、1914年D、1915年2、不同部落結(jié)成民族的主要因素是AA、物質(zhì)關(guān)系和利益B、共同反抗外來(lái)侵略C、共同族源D、共同心理認(rèn)同3、在民族六要素中,起基礎(chǔ)作用的要素是CA、共同語(yǔ)言B、共同文化C、共同生產(chǎn)方式D、共同心理認(rèn)同4、在民族六要素中,具有相當(dāng)穩(wěn)定性、歷史連續(xù)性和持久性的要素是AA、共同心理認(rèn)同B、共同文化C共同生產(chǎn)方式D共同風(fēng)俗習(xí)慣5、把民族劃分為古代民族、近代民族、現(xiàn)代民族主要是側(cè)重于民族的AA、自然屬性B、社會(huì)屬性C、生物屬性D、特征屬性6、把民族劃分為奴隸制民族、封建主義民族、資本主義民族、社會(huì)主義民族,主要是側(cè)重與民族的BA、自然屬性B、社會(huì)屬性C、生物屬性D、特征屬性7、在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中,最后被確認(rèn)為一個(gè)少數(shù)民族的是CA、土家族B、赫哲族C、基諾族D、畬族1．下列民族中哪個(gè)民族是新中國(guó)成立后更改族稱的？BA．普米族B．德昂族C．基諾族D．保安族2．下列民族中哪個(gè)是國(guó)務(wù)院確認(rèn)的第55個(gè)少數(shù)民族？CA．門(mén)巴族B．珞巴族C．基諾族D．仫佬族3．中國(guó)近現(xiàn)代"民族"一詞的來(lái)源BA．中國(guó)自古固有的B．從國(guó)外引進(jìn)的C．中國(guó)近代自造的D．從外文中譯造的4．中國(guó)古代歷史上較多使用的對(duì)民族共同體的特定稱呼是AA．族類B．族種C．種類D．部類5．在中國(guó)第一個(gè)比較完整的翻譯介紹西方的民族定義的是誰(shuí)？AA．梁?jiǎn)⒊珺．汪兆銘C．李大釗D．王明6．以下選項(xiàng)中不屬于民族基本特征的是CA．共同語(yǔ)言B．共同地域C．共同血統(tǒng)D．共同風(fēng)俗習(xí)慣7．在馬克思主義民族理論發(fā)展史上,提出第一個(gè)完整的科學(xué)的民族定義的人是DA．馬克思B．恩格斯C．列寧D．斯大林8．決定民族性質(zhì)的屬性是CA．語(yǔ)言屬性B．族體屬性C．社會(huì)屬性D．文化屬性9．民族結(jié)構(gòu)合理化、優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)在于CA．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素的關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定不變B．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素的關(guān)系經(jīng)常變化C．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間能夠相互協(xié)調(diào)D．民族結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間能夠相互影響10．下列有關(guān)民族素質(zhì)的說(shuō)法中正確的是DA．民族素質(zhì)就是民族成員的個(gè)體素質(zhì)B．民族素質(zhì)不具有傳承性C．民族素質(zhì)通過(guò)傳承持續(xù)存在,基本不發(fā)生變異D．民族素質(zhì)是一個(gè)民族發(fā)展的綜合指標(biāo)11．斯大林在《馬克思主義與民族問(wèn)題》中首先提出完整科學(xué)的民族定義的時(shí)間是BA．1912年B．1913年C．1914年D．1915年12．把民族劃分為古代民族、近代民族、現(xiàn)代民族主要是側(cè)重于民族的AA．自然屬性B．社會(huì)屬性C．生物屬性D．特征屬性13.把民族劃分為奴隸制民族、封建主義民族、資本主義民族、社會(huì)主義民族,主要是側(cè)重與民族的BA．自然屬性B．社會(huì)屬性C．生物屬性D．特征屬性14．在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中,最后被確認(rèn)為一個(gè)少數(shù)民族的是CA.土家族B.赫哲族C.基諾族D.畬族15．中國(guó)古代"民族"一詞最早出現(xiàn)于何時(shí)BA.西漢時(shí)期B.南北朝時(shí)期C.唐朝時(shí)期D.宋朝時(shí)期16．建國(guó)后,根據(jù)"名從主人"的原則,將"索倫族"更改為CA.土家族B.赫哲族C.達(dá)斡爾族D.畬族17．建國(guó)后,根據(jù)"名從主人"的原則,將"歸化族"更改為CA.土家族B.赫哲族C.俄羅斯族D.塔吉克族18．建國(guó)后,根據(jù)"名從主人"的原則,將"崩龍族"更改為CA.土家族B.拉祜族C.德昂族D.畬族19．斯大林在哪篇文章中提出了完整的馬克思主義民族定義AA、《馬克思主義與民族問(wèn)題》B、《神圣家族——或?qū)ε械呐兴鞯呐小稢、《論猶太人問(wèn)題》D、《崩得在黨內(nèi)的地位》20．下列哪個(gè)民族幾乎全民信仰伊斯蘭教BA.蒙古族B.東鄉(xiāng)族C.裕固族D.土族21．下列哪個(gè)民族幾乎全民信仰佛教DA.滿族B.東鄉(xiāng)族C.赫哲族D.藏族22．對(duì)民族發(fā)展起到精神紐帶作用的因素是BA、共同語(yǔ)言B、共同文化C、共同族源D、共同心理認(rèn)同23．在民族六要素中,具有比較穩(wěn)定并最易于表露于外的民族特征是DA、共同語(yǔ)言B、共同文化C、共同生產(chǎn)方式D、共同風(fēng)俗習(xí)慣24．原則上我國(guó)公民在年滿多少歲時(shí)便不可以更改民族成分BA.18歲B.20歲C.沒(méi)有年齡限制D.22歲25．一個(gè)村集體要求更改民族成分應(yīng)該報(bào)請(qǐng)哪一級(jí)民族工作部門(mén)審批BA．縣〔自治縣、縣級(jí)市B．地區(qū)〔自治州、地級(jí)市C．省〔自治區(qū)、直轄市D．國(guó)家民委二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案,請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。1、對(duì)民族發(fā)展起到精神紐帶作用的因素是BCDA、共同語(yǔ)言B、共同文化C、共同族源D、共同心理認(rèn)同2、在民族六要素中,具有比較穩(wěn)定并表露于外的民族特征是ADA、共同語(yǔ)言B、共同文化C、共同生產(chǎn)方式D、共同風(fēng)俗習(xí)慣1．以下選項(xiàng)屬于民族基本特征的有ABCA．共同語(yǔ)言B．共同文化C．共同心理認(rèn)同D．共同血統(tǒng)2．中華人民XX國(guó)成立后統(tǒng)一命名少數(shù)民族名稱時(shí)考慮了哪些稱謂？ACDA．自稱B．泛稱C．史稱D．他稱3．下列少數(shù)民族名稱中哪些是解放后改稱的？BCA．京族B．德昂族C．毛南族D．滿族4．下列少數(shù)民族名稱中哪些是解放后改稱的？BCDA．朝鮮族B．俄羅斯族C．佤族D．壯族5．下列哪些是民族識(shí)別的依據(jù)ABCDA．民族特征B．民族源流C．民族意愿D．就近認(rèn)同6．民族六大特征理論的特點(diǎn)包括ABCDA．內(nèi)容豐富B．表述通俗C．歸納科學(xué)D．符合實(shí)際7．民族基本屬性包括ACDA．民族生物屬性B．民族精神屬性C．民族自然屬性D．民族社會(huì)屬性8．民族結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容包括ABCA．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B．人口結(jié)構(gòu)C．文化結(jié)構(gòu)D．階級(jí)結(jié)構(gòu)9．民族結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有ACDA．整體有機(jī)性B．相關(guān)同步性C．穩(wěn)定靜止性D．調(diào)控可塑性10．民族素質(zhì)的基本內(nèi)容包括ABCA．人口·身體素質(zhì)B．思想·政治素質(zhì)C．科學(xué)·文化素質(zhì)D．知識(shí)·審美素質(zhì)11．民族素質(zhì)特點(diǎn)有ABA．群體性B．積淀性C．不可傳承性D．單項(xiàng)指標(biāo)性12．下列有關(guān)民族結(jié)構(gòu)和民族素質(zhì)的說(shuō)法中正確的有ABDA．民族素質(zhì)是民族結(jié)構(gòu)的反映B．民族結(jié)構(gòu)更多地表現(xiàn)為有形的、外化的、運(yùn)動(dòng)的形式C．民族結(jié)構(gòu)與民族素質(zhì)之間沒(méi)有必然聯(lián)系D．民族素質(zhì)更多地表現(xiàn)為無(wú)形的、內(nèi)在的、凝固的特質(zhì)、能量第二章民族發(fā)展的規(guī)律一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、一般來(lái)說(shuō),民族形成的時(shí)間是BA、原始社會(huì)B、奴隸制社會(huì)C、封建制社會(huì)D、資本主義社會(huì)2、民族與氏族的根本區(qū)別是CA、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、血緣關(guān)系C、地域關(guān)系D、利益關(guān)系3、氏族與民族的根本區(qū)別是BA、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、血緣關(guān)系C、地域關(guān)系D、利益關(guān)系4、在民族發(fā)展中,"同源異流"現(xiàn)象屬于BA、民族組合B、民族分化C、民族自然同化D、民族強(qiáng)迫同化5、在民族發(fā)展中,"異源同流"現(xiàn)象屬于AA、民族組合B、民族分化C、民族自然同化D、民族強(qiáng)迫同化1．以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的是DA．氏族B．胞族C．部落D．民族2．民族形成的外在條件是AA．戰(zhàn)爭(zhēng)．暴力沖突B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．私有制的出現(xiàn)D．產(chǎn)品交換的發(fā)展3．民族形成的時(shí)間是AA．原始社會(huì)末期進(jìn)入階級(jí)社會(huì)時(shí)B．人類產(chǎn)生時(shí)C．原始社會(huì)初期D．奴隸社會(huì)末期封建社會(huì)初期4.馬克思和恩格斯認(rèn)為："物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分工,是〔A的分離。A．城市和鄉(xiāng)村B．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)C．畜牧部落和其他部落D．商人階級(jí)和其他階級(jí)5.人類社會(huì)人們共同體的發(fā)展序列是AA．氏族-部落-民族B．胞族-氏族-民族C．胞族-部落-民族D．部落-胞族-民族6.〔D是與民族最近似的人們共同體。A．氏族B．胞族C．部落D．部落聯(lián)盟7.民族形成的一般規(guī)律是BA．從氏族發(fā)展成民族B．從部落發(fā)展成民族C．從胞族發(fā)展成民族D．從部落聯(lián)盟發(fā)展成民族8.在民族發(fā)展過(guò)程中,下列哪些民族屬于異源同流BA．苗族B．回族C．瑤族D．畬族9.民族發(fā)展的決定性因素是AA．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．階級(jí)斗爭(zhēng)C．民族精神D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.下列實(shí)體中哪些不屬于人們共同體發(fā)展序列？CA．氏族B．部落C．種族D．民族11．下列人們共同體中哪個(gè)是以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的？ CA．氏族B．部落C．民族D．種族12．人類社會(huì)最初的民族是何時(shí)產(chǎn)生的？BA．原始社會(huì)蒙昧?xí)r代高級(jí)階段B．原始社會(huì)末期到階級(jí)社會(huì)確立時(shí)期C．階級(jí)社會(huì)確立以后D．資本主義上升時(shí)期13.下列民族中哪個(gè)是民族發(fā)展過(guò)程中典型的分化．組合形成的？DA．藏族B．蒙古族C．日本大和民族D．美國(guó)美利堅(jiān)民族14．下列社會(huì)現(xiàn)象中最先消亡的是AA．階級(jí)消亡B．國(guó)家消亡C．民族消亡D．家庭消亡15．民族與氏族的根本區(qū)別是CA．經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．血緣關(guān)系C．地域關(guān)系D．利益關(guān)系16．從民族的自然屬性來(lái)看,民族的發(fā)展是AA．是民族的特征發(fā)展〔或民族性的發(fā)展B．是民族的社會(huì)發(fā)展〔或社會(huì)性的發(fā)展C．使民族人的發(fā)展〔或人口生產(chǎn)的發(fā)展D．民族的物質(zhì)發(fā)展17．在民族發(fā)展中,下列哪個(gè)屬于民族發(fā)展的內(nèi)因AA．民族屬性B．民族關(guān)系C．自然環(huán)境D．社會(huì)環(huán)境18．指民族在自身發(fā)展和交往過(guò)程中,失去自己民族的特性,接受別的民族特征,變成別的民族的組成部分的社會(huì)現(xiàn)象是CA．民族組合B．民族分化C．民族同化D．民族融合19．世界上一切民族的民族特征在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同性增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上融為一體,最終導(dǎo)致民族特征．民族特點(diǎn)和民族差別的完全消失的社會(huì)現(xiàn)象是DA．民族組合B．民族分化C．民族同化D．民族融合20．在民族發(fā)展中,下列哪個(gè)屬于民族發(fā)展的外因BA．民族屬性B．民族關(guān)系C．民族結(jié)構(gòu)D．民族素質(zhì)21．民族結(jié)構(gòu)的核心要素是BA．人口結(jié)構(gòu)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．政治結(jié)構(gòu)D．文化結(jié)構(gòu)22．世界各民族經(jīng)過(guò)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族X(qián)X,民族實(shí)體作為客觀存在的現(xiàn)象自行消失,這屬于BA．民族組合B．民族消亡C．民族同化D．民族融合23．在民族發(fā)展中,下列表述哪一個(gè)和民族屬性無(wú)關(guān)DA．民族的發(fā)展既是社會(huì)的發(fā)展．又是自身的發(fā)展B．民族的發(fā)展既是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展,又是精神生產(chǎn)的發(fā)展C．民族的發(fā)展是民族自身〔人口生產(chǎn)的發(fā)展D．良好的民族交往是民族加快發(fā)展的動(dòng)因之一。二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案,請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。1、民族形成具有典型意義的途徑是BCDA、中國(guó)人式B、希臘人式C、羅馬人式D、德意志人式2、部落的二重性是CDA、血緣關(guān)系B、地域關(guān)系C、人們共同體形式D、原始社會(huì)的社會(huì)組織形式3、社會(huì)主義社會(huì)民族發(fā)展的趨勢(shì)是CDA、問(wèn)題越來(lái)越多B、矛盾越來(lái)越尖銳C、各民族充分發(fā)展繁榮D、各民族共同繁榮和共同性日益增多4、民族發(fā)展的基本模式ABCA、常態(tài)發(fā)展B、異態(tài)發(fā)展C、跳躍式發(fā)展D、滯后式發(fā)展1.以血緣為紐帶的是ABCA．氏族B．部落C．胞族D．民族2.民族形成的內(nèi)在條件是ABCA.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．私有制的出現(xiàn)C．產(chǎn)品交換的發(fā)展D．軍事沖突3.關(guān)于民族發(fā)展,下列表述正確的是ABCD民族內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過(guò)程民族整體素質(zhì)的提升過(guò)程不斷實(shí)現(xiàn)民族的自身性發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展、人的發(fā)展的過(guò)程本質(zhì)上是民族生存和演進(jìn)的質(zhì)和量的提高4.原始社會(huì)末期三個(gè)重要的過(guò)渡是ABCA．野蠻向文明的過(guò)渡B．部落制度向國(guó)家的過(guò)渡C．地方局限性向民族的過(guò)渡D．民族向國(guó)家的過(guò)渡5.恩格斯曾在《家庭．私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中指出的民族形成典型途徑是BCDA．易洛魁人式的途徑B．羅馬人式的途徑C．德意志人式的途徑D．希臘人式的途徑6.民族發(fā)展的基本動(dòng)因有ABCA．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．階級(jí)斗爭(zhēng)C．民族精神D．人口發(fā)展7.民族發(fā)展的基本內(nèi)容包括ABCDA．經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．政治發(fā)展C．文化發(fā)展D．人口發(fā)展8.下列人們共同體中哪些是以血緣關(guān)系為紐帶的？ABC氏族部落部落聯(lián)盟民族9．下列關(guān)于民族與氏族的說(shuō)法中正確的有ABA．民族以地緣關(guān)系為紐帶B．氏族以血緣關(guān)系為紐帶C．民族以地緣和血緣為紐帶D．氏族以地緣和血緣為紐帶10．民族素質(zhì)包括ABCDA．科學(xué)文化素質(zhì)B．思想政治素質(zhì)C．心理意識(shí)素質(zhì)D．身體素質(zhì)11．下列屬于影響民族發(fā)展的外部因素是CDA．民族屬性B．民族結(jié)構(gòu)C．民族關(guān)系D．自然環(huán)境12．社會(huì)主義社會(huì)民族發(fā)展的趨勢(shì)是CDA．問(wèn)題越來(lái)越多B．矛盾越來(lái)越尖銳C．各民族充分發(fā)展繁榮D．各民族共同繁榮和共同性日益增多13．通過(guò)下列哪種途徑可以實(shí)現(xiàn)民族的消亡ABCA．民族同化B．民族分化C．民族融合D．民族組合14．下列屬于民族同化的特點(diǎn)是ABCDA．民族同化是一個(gè)過(guò)程。B．民族同化中人為因素和自然因素并存。C．民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明程度接近的形式。D．民族同化是民族發(fā)展過(guò)程中的局部現(xiàn)象15．下列屬于民族發(fā)展的基本模式是ABCA．常態(tài)發(fā)展B．異態(tài)發(fā)展C．跳躍式發(fā)展D．飛躍式發(fā)展16．民族同化和民族融和的區(qū)別是ABCDA．發(fā)生的時(shí)間不同B．發(fā)生的范圍不同C．發(fā)生的結(jié)果不同D．實(shí)現(xiàn)的途徑不同17．下列屬于民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境的是ABCDA．民族社會(huì)的階級(jí)階層構(gòu)成及其關(guān)系B．國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)C．社會(huì)政治和法律制度及其建設(shè)D．社會(huì)倫理18．下列屬于民族融合特點(diǎn)的是ABCDA．民族融合將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程B．民族融合將是一個(gè)緩慢的過(guò)程C．民族融合將是一個(gè)自然漸進(jìn)的過(guò)程D．民族融合是民族發(fā)展過(guò)程與民族接近過(guò)程的辨證統(tǒng)一的結(jié)果19．下列屬于民族異態(tài)發(fā)展的表現(xiàn)是ABCA．民族發(fā)展極度緩慢B．民族發(fā)展停滯C．民族出現(xiàn)暫時(shí)倒退D．民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展三、判斷改錯(cuò)〔先判斷正誤,然后改錯(cuò)。每題3分,其中判斷1分,改錯(cuò)2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、有了人類就有了民族。2、在民族和國(guó)家形成的時(shí)間上,先有民族后有國(guó)家。3、"同源異流"屬于民族發(fā)展的一般規(guī)律。1、錯(cuò),民族不是自有人類以來(lái)就有的,而是在社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才形成的。2、錯(cuò)民族和國(guó)家是在同一歷史時(shí)期產(chǎn)生的。3、錯(cuò)屬于民族發(fā)展的特殊規(guī)律,即次生形態(tài)民族。第三章社會(huì)主義時(shí)期的民族一、單項(xiàng)選擇1．首次將社會(huì)主義民族關(guān)系表述為"平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧"的民族關(guān)系的是DA．中央民族工作會(huì)議〔1992年1月B．中共十五大C．中共十六大D．中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)〔20XX5月2．首次將社會(huì)主義民族關(guān)系表述為"平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧"的民族關(guān)系的是DA．毛澤東B．鄧小平C．江澤民D．胡錦濤3．社會(huì)主義民族關(guān)系確立的標(biāo)志是BA．新中國(guó)的成立B．民主改革和社會(huì)主義改造的完成C．改革開(kāi)放的開(kāi)始D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)行二、多項(xiàng)選擇1．民族關(guān)系涉及的領(lǐng)域包括ABCDA．政治領(lǐng)域B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域C．文化領(lǐng)域D．思想領(lǐng)域2．民族關(guān)系的內(nèi)涵〔內(nèi)容涉及到民族共同體的ABCDA．利益B．權(quán)利C．意識(shí)D．情感3．民族關(guān)系的表現(xiàn)形式有ABA．不同民族群體之間的關(guān)系B．不同民族個(gè)體之間的關(guān)系C．同一民族內(nèi)部不同群體之間的關(guān)系D．同一民族內(nèi)部不同個(gè)體之間的關(guān)系4．社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有ABCDA．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B．社會(huì)主義制度的建立C．馬克思主義民族理論的指導(dǎo)D．人民民主專政制度5．影響社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)內(nèi)負(fù)面因素有ABCDA．經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的摩擦B．文化差異產(chǎn)生的矛盾C．風(fēng)俗習(xí)慣不同引發(fā)的風(fēng)波D．宗教信仰差異產(chǎn)生的誤會(huì)6．影響社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)際負(fù)面因素有ABCDA．民族分裂勢(shì)力B．宗教極端勢(shì)力C．暴力恐怖勢(shì)力D．民族主義7．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有ABCDA．民族平等B．民族團(tuán)結(jié)C．民族互助D．民族和諧一、判斷正誤題〔先判斷,然后改錯(cuò)。每題3分,其中判斷1分,改錯(cuò)2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、社會(huì)主義時(shí)期是各民族共同繁榮發(fā)展的時(shí)期,各民族間的共同因素在不斷增多,但民族特點(diǎn)、民族差異和各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長(zhǎng)期存在。正確二、簡(jiǎn)答題〔回答要點(diǎn)即可。每題10分。1、社會(huì)主義時(shí)期"各民族共同繁榮發(fā)展"的含義及意義。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是我國(guó)新世紀(jì)新階段民族工作的主題。共同繁榮發(fā)展,就是要牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,不斷提高各族群眾的生活水平?！?分實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展,其重要意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：〔1各民族共同繁榮發(fā)展是鞏固社會(huì)主義制度的客觀要求?！?各民族共同繁榮發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求?！?共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的根本前提。〔4各民族共同繁榮發(fā)展是逐步實(shí)現(xiàn)各民族一律平等的必然要求?！?各民族共同繁榮發(fā)展是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本途徑?！?各民族共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國(guó)家XX久安的基本保證。第四章民族問(wèn)題一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是〔B。A、民族成員個(gè)人之間的關(guān)系B、民族群體之間的關(guān)系C、民族整體與個(gè)人之間的關(guān)系D、不同民族成員之間的關(guān)系2、民族問(wèn)題產(chǎn)生的基本原因〔C。A、民族矛盾B、民族的社會(huì)原因C、民族差異D、民族交往1．民族的存在和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì),這說(shuō)明發(fā)展是關(guān)乎民族生死存亡的重大問(wèn)題,其中〔B是兩個(gè)重要的平行發(fā)展過(guò)程。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展B．社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．民族的發(fā)展表現(xiàn)于諸多方面,但其中起決定作用的是〔C,它既是支撐民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ),也是民族發(fā)展程度的標(biāo)志之一。A．社會(huì)政治發(fā)展B．社會(huì)文化發(fā)展C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．軍事發(fā)展3．民族發(fā)展的決定性因素是〔AA．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．民族人口的增長(zhǎng)C．民族文化的傳播D．民族認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng)4．民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是〔AA．民族群體之間的關(guān)系B．不同民族成員之間的相互關(guān)系C．以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系D．國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系5．〔D是階級(jí)社會(huì)里民族問(wèn)題的主要表現(xiàn)形式。A．民族分化B．民族同化C．民族歧視D．民族壓迫6．下列有關(guān)民族與階級(jí)關(guān)系的看法中正確的是〔BA．消滅民族壓迫并不必然要消滅剝削制度B．在同一時(shí)間同一空間范圍內(nèi),民族壓迫的內(nèi)容比階級(jí)壓迫的內(nèi)容廣泛和復(fù)雜C．民族壓迫主要是由于民族差異性造成的而與階級(jí)關(guān)系聯(lián)系不大D．階級(jí)問(wèn)題的存在時(shí)間要比民族問(wèn)題的存在時(shí)間要長(zhǎng)7．民族問(wèn)題產(chǎn)生的基本原因是〔CA．民族分化B．民族組合C．民族差異D．民族融合8．下列與民族特征有關(guān)的論述中,正確的是〔AA．民族的特征與特點(diǎn)一旦形成便具有相對(duì)的穩(wěn)定性B．民族特征會(huì)像社會(huì)階級(jí)關(guān)系和生產(chǎn)方式更替那樣急劇迅速地變化C．民族特征之間的差異問(wèn)題可以用整齊劃一的方法去解決D．民族的特征僅在階級(jí)社會(huì)存在并發(fā)生重要作用,到了社會(huì)主義社會(huì)將不再起作用9．在社會(huì)主義時(shí)期,民族問(wèn)題長(zhǎng)期存在的主要原因是〔CA．社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)在一定時(shí)期一定范圍內(nèi)仍然存在B．各民族的文化差異仍然存在C．民族間的差異和發(fā)展差距不可能在短時(shí)期內(nèi)消滅D．各民族間在經(jīng)濟(jì)生活中還未實(shí)現(xiàn)共同富裕10．〔C是最為直接和有力的社會(huì)組織、管理與調(diào)控系統(tǒng),其運(yùn)行直接影響各民族社會(huì)利益的多寡得失及至生存與發(fā)展。A．非政府組織B．相關(guān)國(guó)際組織C．國(guó)家政權(quán)D．民間社會(huì)團(tuán)體組織11．下列關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源的論述中正確是的〔DA．在社會(huì)主義條件下,民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源已經(jīng)完全消失B．社會(huì)主義時(shí)期,在一定條件下尚存的階級(jí)斗爭(zhēng)并不會(huì)再反映到民族問(wèn)題上來(lái)C．社會(huì)主義時(shí)期,像私有制社會(huì)那種造成民族問(wèn)題的許多社會(huì)因素依然存在D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的社會(huì)主義制度下,民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立已經(jīng)消失,民族問(wèn)題的性質(zhì)和以往已經(jīng)不同了12．在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)的民族問(wèn)題主要集中表現(xiàn)為〔AA．少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)B．解決東部地區(qū)與西部少數(shù)民族地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差距問(wèn)題C．國(guó)家怎樣向民族地區(qū)給予更多公共財(cái)政支持的問(wèn)題D．各民族間由于某些思想觀念引起的現(xiàn)實(shí)的矛盾和糾紛13．在民族問(wèn)題上國(guó)內(nèi)與國(guó)際問(wèn)題交織的現(xiàn)實(shí)情況下,我們處理民族問(wèn)題必須堅(jiān)持〔C。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先原則B．人權(quán)優(yōu)先原則C．主權(quán)原則D．政治優(yōu)先原則14．在全國(guó)人民代表大會(huì)中,每個(gè)民族至少有代表〔D人參加。A．5人B．3人C．2人D．1人15．在我國(guó),凡人口在〔B以上的民族均有人擔(dān)任全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)的委員。A．200萬(wàn)人B．100萬(wàn)人C．50萬(wàn)人D．10萬(wàn)人16．全國(guó)人民代表大會(huì)中設(shè)立的民族事務(wù)專門(mén)機(jī)構(gòu)叫做〔CA．民族事務(wù)委員會(huì)B．民族宗教委員會(huì)C．民族委員會(huì)D．民族工作辦公室17、我國(guó)社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),同時(shí)也是解決我國(guó)民族問(wèn)題的政治和思想保障就是〔AA．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)思想B．保證工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位C．堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度D．堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持"兩個(gè)文明一起抓"二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案。1、民族關(guān)系的核心問(wèn)題是〔ABCA、民族利益B、民族權(quán)利c、民族發(fā)展問(wèn)題D、民族矛盾問(wèn)題2、民族關(guān)系有多種表現(xiàn)形式,主要有〔ABCDA、以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)之間的民族關(guān)系B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來(lái)的民族關(guān)系C、國(guó)家1．民族問(wèn)題的內(nèi)涵包括：ABCDA．民族自身的發(fā)展問(wèn)題B．民族之間的關(guān)系問(wèn)題C．民族與階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題D．民族與國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。2．民族問(wèn)題產(chǎn)生的兩個(gè)根源是〔CDA．文化因素B．經(jīng)濟(jì)因素C．自然因素D．社會(huì)因素3．從宏觀的層面來(lái)看地,民族關(guān)系主要包括〔BCDA．軍事關(guān)系B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．政治關(guān)系D．思想文化關(guān)系4．民族關(guān)系的主要表現(xiàn)形式有〔ABCDA．民族群體之間的關(guān)系B．不同民族成員之間的相互關(guān)系C．以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系D．國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系5．民族關(guān)系的核心問(wèn)題是〔BCA．民族認(rèn)同B．民族利益C．民族權(quán)利D．民族意識(shí)6．民族與國(guó)家的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在〔ABCA．民族與國(guó)家相伴而生B．民族與國(guó)家長(zhǎng)期相依而存C．國(guó)家對(duì)民族發(fā)展有著至關(guān)重要的作用D．民族將與國(guó)家一同消亡7．要消滅民族壓迫,就必須要首先消滅〔CDA．民族組合B．民族同化C．剝削制度D．階級(jí)壓迫8．下列有關(guān)民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)原因論點(diǎn)正確的有〔ABCA．生產(chǎn)資料私有制是產(chǎn)生民族問(wèn)題的根本社會(huì)原因B．民族壓迫是一切剝削制度所奉行的民族政策的本質(zhì)C．要消滅民族壓迫和剝削,必須消滅資本主義制度D．階級(jí)問(wèn)題就是民族問(wèn)題9．在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,民族問(wèn)題的復(fù)雜性往往表現(xiàn)為〔ABCDA．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起B(yǎng)．現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起C．民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起D．國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起10．民族問(wèn)題的國(guó)際性主要與〔BCD相關(guān)A．第三世界國(guó)家和地區(qū)的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題B．民族的跨國(guó)分布C．經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程D．國(guó)際社會(huì)對(duì)少數(shù)民族人權(quán)的關(guān)注與保護(hù)11．在民族問(wèn)題中,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？BCDA．必須優(yōu)先解決經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題B．政治平等是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提C．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決是政治問(wèn)題解決的基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題相輔相成12．為了使各民族跨入社會(huì)主義時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的不同特點(diǎn),進(jìn)行了不同形式的改革,其中至少包括〔ABD等具體形式。A．和平改革B．和平協(xié)商C．民族自治地方建設(shè)D．直接過(guò)渡13．我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,社會(huì)主義是我國(guó)的根本社會(huì)制度,而〔ABD則是我國(guó)的三項(xiàng)基本政治制度。A．人民代表大會(huì)制度B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C．少數(shù)服從多數(shù)的人民代表表決制度D．民族區(qū)域自治制度14．正確理解中華民族復(fù)興的含義必須把握〔BCDA．中華復(fù)興主要指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．中華復(fù)興是相對(duì)于古代文明的繁榮昌盛而言C．中華復(fù)興是相對(duì)于近代中華文明衰落與中華民族危亡而言D．中華復(fù)興是針對(duì)文明發(fā)展的歷史延續(xù)性而言。三、判斷改錯(cuò)〔先判斷正誤,然后改錯(cuò)。每題3分,其中判斷1分,改錯(cuò)2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、一切民族問(wèn)題都可視為階級(jí)問(wèn)題?！插e(cuò)誤。只有在階級(jí)社會(huì)中才可以這么看。解決當(dāng)代中國(guó)民族問(wèn)題的道路一、單項(xiàng)選擇1.我國(guó)歷史上最早建立起統(tǒng)一的多民族國(guó)家是在哪個(gè)朝代？AA.秦朝B.漢朝C.元朝D.明朝2.在少數(shù)民族愛(ài)國(guó)主義的史詩(shī)里,D族土爾扈特人東歸的故事光輝燦爛。是18世紀(jì)我國(guó)民族史上一樁重大事件,也是世界史上罕見(jiàn)的悲壯義舉。A.土家B.赫哲C.苗D.蒙古3.19世紀(jì)70年代,B族人口原有5000余人,到日本帝國(guó)主義投降時(shí),只剩300多人。A.土家B.赫哲C.苗D.布依4．１８４０年以后,是中華民族意識(shí)形成中的D時(shí)期。A.起源時(shí)期B.孕育時(shí)期C.自在發(fā)展時(shí)期D.從自發(fā)到自覺(jué)的聯(lián)合期5．參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的鄧恩銘是B族的。A.土家B.水C.苗D.布依６．對(duì)XX社會(huì)生活影響很大的活佛轉(zhuǎn)世金瓶掣簽制度,是在下列哪個(gè)朝代確定的？AA.唐朝B.元朝C.西漢D.清朝７．吐蕃在下列哪個(gè)朝代成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一個(gè)組成部分？BA.唐朝B.元朝C.西漢D.清朝二、多項(xiàng)選擇1．滿族建立了統(tǒng)一全國(guó)將近三百年的清王朝,對(duì)祖國(guó)疆域的開(kāi)拓和鞏固做了如下幾方面的歷史貢獻(xiàn)：ABCDA.統(tǒng)一XXB.平定天山南北的叛亂C.對(duì)XX的社會(huì)進(jìn)行了改革D.改土歸流統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制2．宋元明清時(shí)期,是我們統(tǒng)一多民族國(guó)家的大發(fā)展時(shí)期。與漢族的宋朝相對(duì)峙的少數(shù)民族政權(quán)有哪些？ABCA.契丹族建立的遼朝B.黨項(xiàng)族建立的夏朝C.女真族建立金朝D.鮮卑族建立的北魏3．新世紀(jì)新階段各族公民要強(qiáng)化"四個(gè)認(rèn)同"：ABCDA.強(qiáng)化祖國(guó)認(rèn)同,確立中國(guó)公民意識(shí)；B.強(qiáng)化中華民族認(rèn)同,樹(shù)立民族整體意識(shí)；C.強(qiáng)化中華文化認(rèn)同,弘揚(yáng)中華民族精神；D.強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同,堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。4．國(guó)家的安全不僅包括領(lǐng)土安全,還包括：ABCDA.經(jīng)濟(jì)安全B.文化安全C.科技安全D.國(guó)防安全5．根據(jù)國(guó)際法的有關(guān)規(guī)定,一個(gè)國(guó)家在處理民族問(wèn)題時(shí)的主權(quán)原則表現(xiàn)為：ABCA.處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題排他的管轄權(quán),主權(quán)國(guó)家獨(dú)立自主處理,他國(guó)不得插手；B.在具體處理民族問(wèn)題時(shí)政策法律、措施的獨(dú)立權(quán),不受他國(guó)的干預(yù)與制約；C.在因民族問(wèn)題引發(fā)沖突時(shí)的自衛(wèi)權(quán),對(duì)內(nèi)外部勢(shì)力借民族問(wèn)題發(fā)難、對(duì)國(guó)家構(gòu)成威脅時(shí),有權(quán)采取必要的一切手段加以自衛(wèi)。D.對(duì)國(guó)外民族問(wèn)題的干涉權(quán),有權(quán)插手別國(guó)的民族事務(wù)6．江澤民同志在1992年1月中央民族工作會(huì)議上指出,把我國(guó)各民族維系于一個(gè)統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的紐帶,主要有ABCA．國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一B．各民族相依共存的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系C．近代以來(lái)各民族在抵御外來(lái)侵略和長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中結(jié)成的體戚與共關(guān)系D．中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)7．?dāng)硨?duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透破壞的方式多種多樣,包括：ABCDA.進(jìn)行反動(dòng)的輿論宣傳,歪曲歷史,混淆視聽(tīng)B.建立恐怖組織,進(jìn)行恐怖活動(dòng)C.三股勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié),相互支持、配合,共同進(jìn)行破壞活動(dòng)D.制造事端以引起國(guó)際關(guān)注,尋求國(guó)際支持等8．在反對(duì)分裂、滲透,維護(hù)國(guó)家的安全與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中,必須高舉的旗幟。ABCDA.堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一B.堅(jiān)定地維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)C.堅(jiān)定地維護(hù)法律的尊嚴(yán)D.堅(jiān)定地維護(hù)各族人民的利益9．為什么說(shuō)國(guó)家統(tǒng)一是各族人民的最高利益？ACDA.國(guó)家統(tǒng)一是各族人民共同生存的基礎(chǔ)B.國(guó)家統(tǒng)一是全世界通行的做法C.國(guó)家統(tǒng)一是各民族共同發(fā)展的的可靠保障D.國(guó)家統(tǒng)一是維護(hù)中華民族共同尊嚴(yán)的前提10．弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,要積極踐行以下幾點(diǎn)：ABCDA.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,就要繼承和發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格B.繼承和發(fā)揚(yáng)萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)C.繼承和發(fā)揚(yáng)不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概D.繼承和發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持正義、自覺(jué)為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神第六章中國(guó)各民族與國(guó)家統(tǒng)一一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、我國(guó)歷史上最早建立的統(tǒng)一的多民族國(guó)家是哪個(gè)朝代？AA、秦朝B、漢朝C、元朝D、明朝2、史傳黃帝居于"昆侖之丘",其祖先活動(dòng)于羌戎民族居住的地方,那里是DA、長(zhǎng)江流域B、黃河流域C、陜甘寧一帶D、青藏高原東部3、麥類的種植技術(shù),首先產(chǎn)生于BA、新疆盆地B、青藏高原C、黃河流域D、松嫩平原4、從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到孫XX先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,包括了各民族地區(qū)許多次英勇的反帝斗爭(zhēng),終于使帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀徹底破產(chǎn)；并終于在A年推翻了清王朝,結(jié)束了中國(guó)幾千年的封建君主專制統(tǒng)治。A、1911B、1917C、1919D、19495、B族的鄧恩銘是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)13位代表之一。A、土家B、水C、苗D、布依1.從民族平等觀念的形成過(guò)程看,民族平等觀念是在B的斗爭(zhēng)中首先提出來(lái)的。A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)B．資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制C．封建地主階級(jí)反對(duì)奴隸主階級(jí)D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制2.馬克思主義的平等思想是在批判地吸取了A的平等和民族平等思想的合理內(nèi)核,并對(duì)其進(jìn)行了根本性的改造之后的產(chǎn)物。A．資產(chǎn)階級(jí)B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)C．奴隸主階級(jí)D．封建地主階級(jí)3.馬克思和恩格斯在B年合著的《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小芬晃闹?對(duì)唯心主義民族理論進(jìn)行了批判。A．1840B．1844C．1855D．18484.馬克思和恩格斯在1844年合著的C一文中,對(duì)唯心主義民族理論進(jìn)行了批判。A．《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》B．《神圣家族,或?qū)ε兴鞯呐小稢．《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小稤．《家庭、私有制和國(guó)家的起源》5.馬克思和恩格斯提出"古往今來(lái)每個(gè)民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族"是在C一文中。A．《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》B．《神圣家族,或?qū)ε兴鞯呐小稢．《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小稤．《德意志意識(shí)形態(tài)》6.馬克思主義民族平等思想認(rèn)為私有制是造成民族剝削和壓迫關(guān)系的制度根源,馬恩曾在C一文中提出"人對(duì)人的剝削一消滅,民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅"。A．《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》B．《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?.馬克思主義的民族平等觀與資產(chǎn)階級(jí)民族平等觀的根本區(qū)別在于A。A．主張通過(guò)消滅私有制、消滅階級(jí),鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會(huì)根源來(lái)實(shí)現(xiàn)各民族真正的平等B．主張和堅(jiān)持一切民族的平等C．主張和堅(jiān)持對(duì)少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護(hù)D．主張實(shí)現(xiàn)民族平等與民族團(tuán)結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一8.馬克思主義的民族團(tuán)結(jié),具有特定的階級(jí)內(nèi)容,其核心是A。A．各民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)B．同一民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)C．各民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)D．同一民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)9.新中國(guó)的民族平等主張直接來(lái)源于A。A．馬克思主義的民族平等觀B．奴隸主階級(jí)的民族平等觀C．封建地主階級(jí)的民族平等觀D．資產(chǎn)階級(jí)的民族平等觀10.國(guó)家制定了少數(shù)民族節(jié)日放假制度,建立了每D年舉辦一次全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演制度。A．2年B．3年C．4年D．5年11.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)每C年舉辦一次。A．2年B．3年C．4年D．5年12.《關(guān)于處理帶有歧視或者侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑碣、匾聯(lián)的指示》是在B年頒布的。A．1950B．1951C．1978D．197913.權(quán)利和義務(wù)最根本的區(qū)別是A。A．權(quán)利可以放棄,義務(wù)必須履行B．權(quán)利必須享受,義務(wù)可以放棄C．權(quán)利具有廣泛性,義務(wù)不具有廣泛性D．義務(wù)具有廣泛性,權(quán)利不具有廣泛性二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案,請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。1、滿族建立了一統(tǒng)全國(guó)將近三百年的清王朝,對(duì)祖國(guó)疆域的開(kāi)拓和鞏固做了如下幾方面的歷史貢獻(xiàn)：ABCDA、統(tǒng)一XXB、平定天山南北的叛亂C、對(duì)XX的社會(huì)進(jìn)行了改革D、統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制2、新世紀(jì)新階段各族公民要強(qiáng)化"四個(gè)認(rèn)同"：ABCDA、強(qiáng)化祖國(guó)認(rèn)同,確立中國(guó)公民意識(shí)；B、強(qiáng)化中華民族認(rèn)同,樹(shù)立民族整體意識(shí)；C、強(qiáng)化中華文化認(rèn)同,弘揚(yáng)中華民族精神；D、強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同,堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。3、國(guó)家的安全不僅包括領(lǐng)土安全、國(guó)防安全,還包括：ABCA、經(jīng)濟(jì)安全B、文化安全C、科技安全D、家庭安全4、根據(jù)國(guó)際法的有關(guān)規(guī)定,一個(gè)國(guó)家在處理民族問(wèn)題方面的主權(quán)原則表現(xiàn)為：ABCA、對(duì)處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的排他的管轄權(quán),主權(quán)國(guó)家獨(dú)立自主處理,他國(guó)不得插手；B、在具體處理民族問(wèn)題時(shí)政策法律、措施的獨(dú)立權(quán),不受他國(guó)的干預(yù)與制約；C、在因民族問(wèn)題引發(fā)沖突時(shí)的自衛(wèi)權(quán),對(duì)內(nèi)外部勢(shì)力借民族問(wèn)題發(fā)難、對(duì)國(guó)家構(gòu)成威脅時(shí),有權(quán)采取必要的一切手段加以自衛(wèi)。D、對(duì)國(guó)外民族問(wèn)題的干涉權(quán),有權(quán)插手別國(guó)的民族事務(wù)5、敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透破壞的方式多種多樣,包括：ABCDA、進(jìn)行反動(dòng)的輿論宣傳,歪曲歷史,混淆視聽(tīng)B、建立恐怖組織,進(jìn)行恐怖活動(dòng)C、三股勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié),相互支持、配合,共同進(jìn)行破壞活動(dòng)D、制造事端以引起國(guó)際關(guān)注,尋求國(guó)際支持等1.馬克思主義民族平等的基本內(nèi)容有ACD。A．主張一切民族的平等B．主張各民族在一切權(quán)利上平等,不對(duì)少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護(hù)C．主張鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會(huì)根源來(lái)實(shí)現(xiàn)各民族真正的平等D．主張實(shí)現(xiàn)民族平等與民族團(tuán)結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一2.新中國(guó)民族平等的含義有ABD。A．作為權(quán)利主體的各民族一律平等B．法律面前各民族一律平等C．允許少數(shù)民族享有法律以外的特權(quán)D．在社會(huì)生活中對(duì)少數(shù)民族發(fā)展方面給予特殊幫助3.民族平等的意義包括BCD。A．民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民族觀的核心內(nèi)容之一B．民族平等是我國(guó)民族政策的根本原則C．民族平等是我國(guó)建立和諧社會(huì)、促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展的重要保證D．民族平等是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)4.聯(lián)合國(guó)關(guān)于種族和種族關(guān)系的三個(gè)公約反映了民族平等是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),這三個(gè)公約是ACD。A．《防止及懲治滅絕種族罪公約》B．《防范種族歧視、種族滅絕公約》C．《禁止并懲治種族隔離罪行國(guó)際公約》D．《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》5.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的一般原則包括BC。A．少數(shù)民族平等權(quán)益保障的法律原則B．少數(shù)民族平等權(quán)益保障的普遍原則C．少數(shù)民族平等權(quán)益保障的特殊原則D．少數(shù)民族平等權(quán)益保障的行政原則6.我國(guó)法律保障各民族在社會(huì)生活各方面的平等權(quán)益,其中包括BCD。A．允許各民族公民進(jìn)行各種集會(huì)、游行、示威活動(dòng)B．允許民族地區(qū)享受?chē)?guó)家在稅收方面提供的優(yōu)惠政策C．允許各民族公民使用本民族語(yǔ)言文字進(jìn)行訴訟D．允許在高等學(xué)校舉辦民族班7.我國(guó)法律規(guī)定民族自治地方享有的經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括ABD。A．民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的權(quán)利B．民族自治地方在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中享受?chē)?guó)家優(yōu)惠政策的權(quán)利C．民族自治地方無(wú)條件地要求上級(jí)財(cái)政進(jìn)行照顧的權(quán)利D．民族自治地方為國(guó)家生態(tài)平衡做出貢獻(xiàn)的,國(guó)家給予一定利益補(bǔ)償?shù)臋?quán)利8.我國(guó)對(duì)少數(shù)民族平等權(quán)益的保障機(jī)制具體包括ABC。A．政策保障B．司法保障C．行政保障D．立法保障9.1979年以后,為發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)和文化,我國(guó)采取了多項(xiàng)行動(dòng),其中包括BCD。A．"上去下來(lái)"B．"對(duì)口支援"C．"少數(shù)民族地區(qū)扶貧專項(xiàng)行動(dòng)"D．"興邊富民行動(dòng)"10.民族作為一種社會(huì)群體,存在著以下權(quán)益關(guān)系A(chǔ)BC。A．民族與民族之間的平等權(quán)益B．作為民族成員的公民個(gè)體之間的平等權(quán)益C．民族的集體權(quán)益與作為民族成員的公民個(gè)體之間的平等權(quán)益D．民族的集體權(quán)益與作為民族成員的公民個(gè)體之間的不平等權(quán)益11．用法律手段調(diào)整民族關(guān)系,在實(shí)踐中需要解決的基本問(wèn)題包括ABC。A．強(qiáng)化各民族公民的法律意識(shí)B．自覺(jué)用法律去維護(hù)自己的合法權(quán)益C．在處理民族關(guān)系時(shí)應(yīng)強(qiáng)化法制觀念、依法辦事D．使用所有手段維護(hù)自己的合法權(quán)益三、判斷正誤〔每題2分。1、國(guó)家利益是各民族利益的根本所在,國(guó)家統(tǒng)一是各族人民的最高利益。對(duì)2、維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù),還包括去努力贏得祖國(guó)的榮譽(yù)。對(duì)3、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,是中華民族全體同胞團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。對(duì)4、利用民族問(wèn)題從邊疆少數(shù)民族地區(qū)打開(kāi)缺口,進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動(dòng),是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想滲透、和平演變、干涉威脅的主要手段。對(duì)5、我國(guó)的民族問(wèn)題不僅是我國(guó)的內(nèi)部事務(wù),歡迎一切外部勢(shì)力幫助我國(guó)解決民族問(wèn)題。錯(cuò)四、判斷改錯(cuò)〔先判斷正誤,然后改錯(cuò)。每題3分,其中判斷1分,改錯(cuò)2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、XX本是中國(guó)領(lǐng)土,荷蘭殖民者趁明王朝衰落之機(jī)侵占,鄭成功將其收復(fù)。鄭成功逝世后,其子鄭經(jīng)割據(jù)。鄭經(jīng)死后,XX政局不穩(wěn),人心惶惑無(wú)定。乾隆收復(fù)了XX,并加強(qiáng)了對(duì)XX的管轄和建設(shè)。2、從康熙起,歷經(jīng)雍正到乾隆的70年間,清王朝先后在新疆進(jìn)行了多次捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng),平定了準(zhǔn)噶爾的叛亂、大小和卓的叛亂,進(jìn)一步鞏固了新疆的統(tǒng)一局面。3、夏、商、周三族到西周時(shí)已有了共同的族稱,共同的地域觀念,共同的祖先觀念,共同的經(jīng)濟(jì)文化生活模式,已具備同一民族共同體的基本屬性。經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)的民族大遷徙與大溶合,已由多元的原始族群發(fā)展成為一個(gè)穩(wěn)定的華夏民族共同體。4、當(dāng)西方許多國(guó)家還在中世紀(jì)農(nóng)奴制的時(shí)候,我們已進(jìn)入封建社會(huì)繁榮階段,被稱為"天朝"的統(tǒng)一祖國(guó)聲名遠(yuǎn)播,體現(xiàn)了中華民族的共同尊嚴(yán),這種尊嚴(yán)又成為國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的精神力量。5、我國(guó)是世界上邊界線最長(zhǎng)、相鄰國(guó)最多的國(guó)家之一。目前共有鄰國(guó)13個(gè),陸地邊界線22000多公里。維護(hù)國(guó)家安全就必須是祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不讓,邊疆應(yīng)成為鐵壁銅墻。1、錯(cuò),將乾隆改成康熙2、3、4、對(duì)5、錯(cuò),鄰國(guó)15個(gè)五、判斷并說(shuō)明理由〔先判斷正誤,然后說(shuō)明理由。每題3分,其中判斷1分,說(shuō)明理由2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、民族問(wèn)題的國(guó)際關(guān)注或者來(lái)自鄰國(guó),或者來(lái)自大國(guó),或者來(lái)自國(guó)際組織。鄰國(guó)或者大國(guó)的關(guān)注,直接代表著關(guān)注國(guó)的國(guó)家利益、立場(chǎng)。國(guó)際組織的關(guān)注,往往是在某些大國(guó)操縱下發(fā)生的,因而也往往是代表一些擁有話語(yǔ)權(quán)的國(guó)家的利益、立場(chǎng)。2、國(guó)內(nèi)任何民族、任何公民的正當(dāng)權(quán)利都受到國(guó)家的保護(hù),國(guó)家在具體實(shí)現(xiàn)這種保護(hù)的同時(shí)也維護(hù)了國(guó)家的利益。因此,公民個(gè)人和民族單元的利益就是國(guó)家利益。3、19世紀(jì)70年代,赫哲族人口原有5000余人,到日本帝國(guó)主義投降時(shí),赫哲族只剩300多人。4、"國(guó)際干預(yù)"往往打著"人道主義"的旗號(hào)進(jìn)行,但這種干預(yù)并非是對(duì)人道主義危機(jī)的合法與正當(dāng)?shù)慕鉀Q之道。5、國(guó)家主權(quán)可能在正確處理民族問(wèn)題的過(guò)程中得到鞏固和加強(qiáng),也可能在錯(cuò)誤處理民族問(wèn)題中受到削弱,甚至完全喪失,我們應(yīng)順其自然。1、對(duì)。由于一些國(guó)家的利己行為,國(guó)際關(guān)注往往加劇他國(guó)內(nèi)亂,不僅未能有效地保護(hù)和促進(jìn)少數(shù)民族的人權(quán),反而導(dǎo)致了嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。2、錯(cuò)。國(guó)內(nèi)任何民族、任何公民的正當(dāng)權(quán)利都受到國(guó)家的保護(hù),國(guó)家在具體實(shí)現(xiàn)這種保護(hù)的同時(shí)也維護(hù)了國(guó)家的利益。但是,無(wú)論公民個(gè)人還是國(guó)內(nèi)民族單元,都不是國(guó)家的全體。因此,公民個(gè)人和民族單元的利益都只是國(guó)家的局部利益。由各民族共同利益構(gòu)成的國(guó)家利益至高無(wú)上。3、對(duì)。說(shuō)明侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)民族的傷害,也說(shuō)明各民族都為祖國(guó)的安全統(tǒng)一做出了巨大貢獻(xiàn)。4、對(duì)。實(shí)際上,"國(guó)際干預(yù)"有時(shí)能收到一些客觀效果,合法的干預(yù)是需要的,但有時(shí)卻成為西方大國(guó)借以干涉他國(guó)內(nèi)政、謀取政治軍事利益的一種手段,因而適得其反。無(wú)論是對(duì)國(guó)際秩序的穩(wěn)定,還是對(duì)被干涉國(guó)的利益,都有著負(fù)面影響,有的甚至造成更大規(guī)模的人道主義災(zāi)難。很多時(shí)候,西方式的"人道主義干預(yù)"違背了國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。那些不尊重國(guó)家主權(quán)的強(qiáng)制干預(yù),不僅不能解決事端、緩和沖突,反而大大激化矛盾,使局勢(shì)火上澆油,致使世界民族問(wèn)題更加復(fù)雜化,給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)更多不安。這些也說(shuō)明堅(jiān)持民族問(wèn)題是一國(guó)的內(nèi)部事務(wù),說(shuō)明堅(jiān)持在民族問(wèn)題上維護(hù)國(guó)家主權(quán)的重要性。5、錯(cuò)。國(guó)家主權(quán)可能在正確處理民族問(wèn)題的過(guò)程中得到鞏固和加強(qiáng),也可能在錯(cuò)誤處理民族問(wèn)題中受到削弱,甚至完全喪失。我們必須在處理民族問(wèn)題的過(guò)程中堅(jiān)持和捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)。第七章各民族一律平等一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、新中國(guó)的民族平等主張直接來(lái)源于：DA、資產(chǎn)階級(jí)的民族平等觀B、工人階級(jí)的民族平等觀C、封建社會(huì)的一般平等觀D、馬克思主義的民族平等觀2、提出"人是理性的動(dòng)物",主張相類似的事物應(yīng)該受到相類似的對(duì)待,不相同的事物應(yīng)該依據(jù)它們的不同而予以不相同的對(duì)待思想家是：CA、伯納狄克特·斯賓諾莎B、約翰·利爾本C、亞里士多德D、讓·雅克·盧梭3、馬克思和恩格斯在1844年合著的B一文中,指出："古往今來(lái)每個(gè)民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族",明確表達(dá)了民族平等的思想。A、《世界人權(quán)宣言》B、《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小稢、《獨(dú)立宣言》D、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》4、民族平等作為一種政治要求,是D革命的產(chǎn)物。A、工人階級(jí)B、農(nóng)民階級(jí)C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)D、資產(chǎn)階級(jí)5、在當(dāng)代中國(guó),平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ),只有A才能實(shí)現(xiàn)各民族真正的平等；只有實(shí)現(xiàn)各民族的平等,國(guó)家才能長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。A、發(fā)展B、和諧C、團(tuán)結(jié)D、互助1.《中華人民XX國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布于：CA.1979年B.1952年C.1984年D.1956年2.《中華人民XX國(guó)民族區(qū)域自治法》規(guī)定：民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn),制定自治條例和單行條例。上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示,如有不適合民族自治地方實(shí)際情況的,自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)該上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn),變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行。這體現(xiàn)了民族自治機(jī)關(guān)的A①立法自治權(quán)②變通執(zhí)行權(quán)③經(jīng)濟(jì)自治權(quán)④文化管理自治權(quán)A．①②B．①③C．①②③D．①②④3.到目前為止,我國(guó)少數(shù)民族自治地方的數(shù)量是BA.124個(gè)B.155個(gè)C.125個(gè)D.145個(gè)4.構(gòu)成民族自治地方名稱的順序一般是BA.族名、地名、行政級(jí)別名B.地名、族名、行政級(jí)別名C.族名、行政級(jí)別名、地名D.地名、行政級(jí)別名、族名5.到目前為止,我國(guó)已經(jīng)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的民族有AA.44個(gè)B.45個(gè)C.46個(gè)D.47個(gè)6.下列行政建制中,屬于國(guó)家法律明確界定的民族自治地方是CA.民族鄉(xiāng)B.民族鎮(zhèn)C.自治縣D.自治市7.我國(guó)成立最早的自治區(qū)是BA.廣西壯族自治區(qū)B.XX自治區(qū)C.XX回族自治區(qū)D.XX自治區(qū)8.XX自治區(qū)成立于AA.1947年B.1948年C.1949年D.1950年9.1936年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)第一個(gè)縣級(jí)民族自治政權(quán)正式成立,它是DA.張家川回族自治縣B.豫?？h回民自治政權(quán)C.木壘哈薩克族自治縣D.陜甘寧邊區(qū)定邊縣10.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策和基本政治制度是DA.聯(lián)邦制B.人民政治協(xié)商會(huì)議制C.人民代表大會(huì)制D.民族區(qū)域自治制度二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案,請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。1、民族平等作為一個(gè)歷史概念,由于不同的階級(jí)、不同的政黨對(duì)它的不同理解和不同要求,民族平等在實(shí)踐中具有：BDA、民族性B、時(shí)代性C、文化性D、階級(jí)性2、導(dǎo)致民族不平等的社會(huì)根源ABA、私有制B、階級(jí)C、民族D、生產(chǎn)力3、通過(guò)立法程序確認(rèn)民族平等的權(quán)利和義務(wù),其內(nèi)容主要體現(xiàn)在：ABA、權(quán)利的授予B、防止權(quán)利被侵害C、義務(wù)的授予D、防止義務(wù)被侵害4、經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括：ABCDA、各民族自治地方自主管理經(jīng)濟(jì)的權(quán)利B、少數(shù)民族享有國(guó)家賦予的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的權(quán)利C、少數(shù)民族享受?chē)?guó)家?guī)椭l(fā)展的權(quán)利D、少數(shù)民族公民享受?chē)?guó)家?guī)椭l(fā)展的權(quán)利5、法律確定的我國(guó)少數(shù)民族所擁有的平等權(quán)利包括：ABCDA、政治權(quán)利B、經(jīng)濟(jì)權(quán)利C、文化權(quán)利D、接受教育權(quán)利等1.我國(guó)現(xiàn)行的民族區(qū)域自治法律體系,主要由下面幾個(gè)部分組成ABCDA.《中華人民XX國(guó)憲法》B.《中華人民XX國(guó)民族區(qū)域自治法》及其有關(guān)民族區(qū)域自治的各項(xiàng)法規(guī)C.國(guó)務(wù)院及其所屬部門(mén)制定的有關(guān)實(shí)施民族區(qū)域自治的行政法規(guī)D.地方性的自治法規(guī)2.《民族區(qū)域自治法》調(diào)整的對(duì)象是ABCA.統(tǒng)一與自治的關(guān)系B.一般與特殊的關(guān)系C.自治地方內(nèi)部民族關(guān)系D.各自治地方之間的關(guān)系3.民族區(qū)域自治的實(shí)質(zhì)和宗旨是ABCA.在統(tǒng)一多民族社會(huì)主義國(guó)家內(nèi),聚居區(qū)的少數(shù)民族依法當(dāng)家作主B.保障少數(shù)民族平等權(quán)利,促進(jìn)民族發(fā)展繁榮C.鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)D.普遍建立自治地方4.我國(guó)各民族自治地方行政單位的級(jí)別包括BCDA.盟旗B.自治區(qū)C.自治州D.自治縣5.確定各自治地方行政區(qū)域的主要根據(jù)是BCDA.民族成份B.民族分布C.民族關(guān)系D.歷史狀況6.我國(guó)民族區(qū)域自治的特點(diǎn)有ABDA.區(qū)域因素和民族因素的結(jié)合B.經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的結(jié)合C.文化因素與歷史因素的結(jié)合D.歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的結(jié)合7.少數(shù)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是指ADA.自治地方的人民代表大會(huì)B.自治地方的人民政協(xié)C.自治地方的統(tǒng)戰(zhàn)部D.自治地方的人民政府8.中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)有ABCDA.理論依據(jù)B.實(shí)踐依據(jù)C.國(guó)情依據(jù)D.民族特點(diǎn)9.中國(guó)在選擇保證少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)自我管理的制度上,沒(méi)有走前蘇聯(lián)式的民族X(qián)X國(guó)道路,而是實(shí)行民族區(qū)域自治制度,這主要是因?yàn)橹袊?guó)與蘇聯(lián)在下面哪些方面的國(guó)情不同ACDA.兩國(guó)歷史不同B.兩國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同C.民族分布不同D.革命發(fā)展模式不同10.中國(guó)民族自治地方基于人口分布,主要有哪些類型ABDA.以一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方B.在一個(gè)較大的自治區(qū)內(nèi)轄有一個(gè)或幾個(gè)其他少數(shù)民族建立的自治地方C.在民族自治區(qū)內(nèi)轄有的民族鄉(xiāng)D.以兩個(gè)以上少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)聯(lián)合建立的民族自治地方11.下面哪些權(quán)利屬于自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)ABCDA.民族自治地方的人民政府管理自治民族事務(wù)的權(quán)利B.民族自治地方的人民政府管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利C.民族自治地方的人民政府,對(duì)不適合民族自治地方實(shí)際,由民族自治地方上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示,報(bào)請(qǐng)上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)變通執(zhí)行或停止執(zhí)行的權(quán)利。D.在執(zhí)行國(guó)家稅法時(shí),除應(yīng)由國(guó)家統(tǒng)一審批的減免稅收外,對(duì)屬于民族自治地方財(cái)政收入的某些稅收,經(jīng)自治區(qū)或省批準(zhǔn),自治機(jī)關(guān)可實(shí)行減稅或免稅。三、判斷正誤〔每題2分。1、各民族不分人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低,一律平等。對(duì)2、民族平等觀念是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)中首先提出來(lái)的。錯(cuò)3、平等權(quán)是指公民依法平等地享有權(quán)利,不受任何差別對(duì)待,要求國(guó)家賦予同等保護(hù)的權(quán)利。對(duì)4、人對(duì)人的剝削一消滅,民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。對(duì)5、各族人民都有義務(wù)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。對(duì)四、判斷改錯(cuò)〔先判斷正誤,然后改錯(cuò)。每題3分,其中判斷1分,改錯(cuò)2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、民族平等作為一種政治要求,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。民族平等的口號(hào)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制制度的過(guò)程中,伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命的進(jìn)程,并且與通過(guò)民族運(yùn)動(dòng)力圖建立民族國(guó)家的歷史任務(wù)直接相關(guān)。2、馬克思主義的民族平等思想是在批判地吸取了封建地主階級(jí)的平等和民族平等思想的合理內(nèi)核,并對(duì)其進(jìn)行了根本性的改造之后的產(chǎn)物。3、資產(chǎn)階級(jí)的民主僅僅符合資產(chǎn)階級(jí)利益的需要,他們的平等是在承認(rèn)人剝削人的私有制度的合理性前提下而言的,而私有制這種所有制關(guān)系是造成一些民族剝削另一些民族的原因。4、平等權(quán)是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是公民一切其他權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的基本要求,也是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本原則。5、民族的平等權(quán)利包括了集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利。在實(shí)踐中,民族的集體權(quán)利和民族成員的個(gè)人權(quán)利往往是各自獨(dú)立的。1、錯(cuò)誤。民族平等作為一種政治要求,是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。民族平等的口號(hào)是在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制制度的過(guò)程中,伴隨著資產(chǎn)階級(jí)民主革命的進(jìn)程,并且與通過(guò)民族運(yùn)動(dòng)力圖建立民族國(guó)家的歷史任務(wù)直接相關(guān)。2、錯(cuò)誤。馬克思主義的民族平等思想是在批判地吸取了資產(chǎn)階級(jí)的平等和民族平等思想的合理內(nèi)核,并對(duì)其進(jìn)行了根本性的改造之后的產(chǎn)物。3、4、正確。5、錯(cuò)誤。民族的平等權(quán)利包括了集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利。在實(shí)踐中,民族的集體權(quán)利和民族成員的個(gè)人權(quán)利往往是結(jié)合在一起的,集體權(quán)利往往要落實(shí)在個(gè)體身上,要通過(guò)公民個(gè)人的權(quán)利表現(xiàn)出來(lái)。比如：選舉中按民族成分確定代表名額的做法就是一個(gè)典型的實(shí)例。國(guó)家法律對(duì)各民族的集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利都給予了充分的保護(hù)五、判斷并說(shuō)明理由〔先判斷正誤,然后說(shuō)明理由。每題3分,其中判斷1分,說(shuō)明理由2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、民族的平等權(quán)利包括了集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利。2、民族之間客觀存在的發(fā)展上的差距和文化方面的差異本身就是民族不平等的表現(xiàn)。3、平等與平均是兩個(gè)完全不同的概念。4、民族平等是我國(guó)建立和諧社會(huì)、促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展的重要保證5、平等的結(jié)果要求平等的機(jī)會(huì)。1、正確。在實(shí)踐中,民族的集體權(quán)利和民族成員的個(gè)人權(quán)利往往是結(jié)合在一起的,集體權(quán)利往往要落實(shí)在個(gè)體身上,要通過(guò)公民個(gè)人的權(quán)利表現(xiàn)出來(lái)。比如：選舉中按民族成分確定代表名額的做法就是一個(gè)典型的實(shí)例。國(guó)家法律對(duì)各民族的集體權(quán)利和個(gè)人權(quán)利都給予了充分的保護(hù)。2、錯(cuò)誤。民族之間客觀存在的發(fā)展上的差距和文化方面的差異本身都并不是民族不平等的表現(xiàn)。但是,這些差異和差距卻可以成為產(chǎn)生不平等現(xiàn)象的原因。尤其是民族之間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距如果長(zhǎng)期不能夠解決,這不但會(huì)成為民族之間不滿和摩擦的根源,而且也將阻礙民族平等的真正實(shí)現(xiàn)。3、正確。平均意味著對(duì)于不同的客體無(wú)視其條件,不加區(qū)別地要求絕對(duì)等同,強(qiáng)調(diào)結(jié)果的絕對(duì)一致。這本身就是不平等的。平均主義作為一種傳統(tǒng)的思想觀念與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有密切的聯(lián)系。4、正確。構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)。他離不開(kāi)整個(gè)中華民族的和諧,離不開(kāi)各個(gè)民族的平等、團(tuán)結(jié)和互助的良好關(guān)系。5、錯(cuò)誤。事實(shí)上的平等與作為原則的平等之間存在著種種差距。在這種情況下,要想得到平等的結(jié)果,就不能只停留和滿足于形式的平等,有時(shí)需要采取不平等的手段實(shí)現(xiàn)平等,即平等的結(jié)果往往要求不平等的機(jī)會(huì)。第八章民族區(qū)域自治一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、《中華人民XX國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布于CA、1979年B、1952年C、1984年D、1956年2、到目前為止,我國(guó)少數(shù)民族自治地方的數(shù)量是BA、124個(gè)B、155個(gè)C、125個(gè)D、145個(gè)3、除特殊情況外,構(gòu)成民族自治地方名稱的順序是BA、族名、地名、行政級(jí)別名B、地名、族名、行政級(jí)別名C、族名、行政級(jí)別名、地名D、地名、行政級(jí)別名、族名4、到目前為止,我國(guó)已經(jīng)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的民族有AA、44個(gè)B、45個(gè)C、46個(gè)D、47個(gè)5、我國(guó)成立最早的自治區(qū)是BA、廣西壯族自治區(qū)B、XX自治區(qū)C、XX回族自治區(qū)D、XX自治區(qū)6、XX自治區(qū)成立于AA、1947年B、1948年C、1949年D、1950年二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案,請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。1、民族區(qū)域自治法調(diào)整的對(duì)象是ABCA、統(tǒng)一與自治的關(guān)系B、一般與特殊的關(guān)系C、自治地方內(nèi)部民族關(guān)系D、各自治地方之間的關(guān)系2、建立和實(shí)施民族區(qū)域自治的基本原則有ABCA、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一B、堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮C、充分保障少數(shù)民族自治權(quán)利D、普遍建立自治地方3、我國(guó)各民族自治地方行政單位的級(jí)別包括BCDA、盟旗B、自治區(qū)C、自治州D、自治縣4、確定各自治地方行政區(qū)域的主要根據(jù)是BCDA、民族成份B、民族分布C、民族關(guān)系D、歷史狀況5、我國(guó)民族區(qū)域自治的特點(diǎn)有ABCDA、區(qū)域自治和民族自治的結(jié)合B、自治機(jī)關(guān)的"二重性、民族化"C、經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的結(jié)合D、民族自治權(quán)的廣泛性6、少數(shù)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是指ADA、自治地方的人民代表大會(huì)B、自治地方的人民政協(xié)C、自治地方的統(tǒng)戰(zhàn)部D、自治地方的人民政府三、判斷并說(shuō)明理由〔先判斷正誤,然后說(shuō)明理由。每題3分,其中判斷1分,說(shuō)明理由2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、我國(guó)自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)四級(jí)。錯(cuò)誤。我國(guó)的我國(guó)自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。2、選拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部是民族區(qū)域自治的核心問(wèn)題。錯(cuò)誤。自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心問(wèn)題。3、"散居少數(shù)民族"是指居住在自治地方以外的少數(shù)民族。錯(cuò)誤。"散居少數(shù)民族"還指居住在自治地方內(nèi),但未實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治的少數(shù)民族。4、自治機(jī)關(guān)只能配備少數(shù)民族的干部。錯(cuò)誤。自治機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)由實(shí)行民族區(qū)域自治的民族干部來(lái)?yè)?dān)任,但不能排斥使用其他民族的干部。5、凡少數(shù)民族居住的地方均可實(shí)行民族區(qū)域自治。錯(cuò)誤。只有少數(shù)民族聚居的地方才能實(shí)行民族區(qū)域自治。6、漢族公民可以擔(dān)任少數(shù)民族自治地方人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任職務(wù)。正確。7、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。錯(cuò)誤。我國(guó)的根本政治制度是社會(huì)主義制度,而民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。8、目前我國(guó)共有民族區(qū)域自治地方155個(gè),其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣〔旗120個(gè)。另外有將近1200個(gè)民族鄉(xiāng)。在55個(gè)少數(shù)民族中,有44個(gè)已經(jīng)建立了民族區(qū)域自治地方。目前自治地方面積占全國(guó)的64%左右,自治地方人口占全國(guó)的13%左右。正確。五、簡(jiǎn)答題〔回答要點(diǎn)即可。每題10分。1、民族區(qū)域自治制度包括哪三個(gè)方面的含義？〔1民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治,任何自治地方都是中國(guó)不可分割的一部分?！?只能在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！?在實(shí)行民族區(qū)域自治的地方,通過(guò)設(shè)立自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)來(lái)管理本地區(qū)本民族的內(nèi)部事務(wù)。2、民族區(qū)域自治應(yīng)遵循和體現(xiàn)的基本原則有哪些？〔1民主原則；〔2平等原則；〔3法制原則；〔4實(shí)事求是原則〔5團(tuán)結(jié)統(tǒng)一原則〔6發(fā)展繁榮原則。3、我國(guó)民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)有哪些方面？〔1民族自治與區(qū)域自治的結(jié)合?！?經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的結(jié)合?！?歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的結(jié)合?！?自治機(jī)關(guān)的二重性?！?民族自治權(quán)利的廣泛性。4、民族區(qū)域自治制度有哪些方面的內(nèi)容？〔1建立自治地方；〔2設(shè)立自治機(jī)關(guān)；〔3行使自治權(quán)利；〔4自治機(jī)關(guān)的民族化。〔每個(gè)要點(diǎn)各2.5分5、如何看待民族區(qū)域自治制度？〔如何看待民族區(qū)域自治制度的地位？〔1民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；〔2民族區(qū)域自治政策是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策；〔3民族區(qū)域自治是社會(huì)主義民主和政治文明的重要內(nèi)容；〔4民族區(qū)域自治是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；〔5民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義民族理論的重大貢獻(xiàn)?！裁總€(gè)要點(diǎn)各2分6、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些？〔1實(shí)現(xiàn)了各民族政治平等?！?改變了民族關(guān)系的舊面貌,實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)?！?密切了中央與地方的關(guān)系,鞏固了祖國(guó)的統(tǒng)一?！?調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族建設(shè)民族地區(qū)的積極性。〔每個(gè)要點(diǎn)各2.5分第九章社會(huì)主義民族關(guān)系一、單項(xiàng)選擇〔每題1分。1、首次將社會(huì)主義民族關(guān)系表述為"平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧"的民族關(guān)系的是DA、中央民族工作會(huì)議〔1992年1月B、中共十五大C、中共十六大D、中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)〔20XX5月2、首次將社會(huì)主義民族關(guān)系表述為"平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧"的民族關(guān)系的是DA、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤3、社會(huì)主義民族關(guān)系確立的標(biāo)志是BA、新中國(guó)的成立B、民主改革和社會(huì)主義改造的完成C、改革開(kāi)放D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)行二、多項(xiàng)選擇〔每題至少有兩個(gè)正確答案,請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。1、民族關(guān)系涉及的領(lǐng)域包括ABCDA、政治領(lǐng)域B、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域C、文化領(lǐng)域D、思想領(lǐng)域2、民族關(guān)系的內(nèi)涵〔內(nèi)容涉及到民族共同體的ABCDA、利益B、權(quán)利C、意識(shí)D、情感3、民族關(guān)系的表現(xiàn)形式有ABA、不同民族群體之間的關(guān)系B、不同民族個(gè)體之間的關(guān)系C、同一民族內(nèi)部不同群體之間的關(guān)系D、同一民族內(nèi)部不同個(gè)體之間的關(guān)系4、社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有ABCDA、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、社會(huì)主義制度的建立C、馬克思主義民族理論的指導(dǎo)D、人民民主專政制度5、影響社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)內(nèi)負(fù)面因素有ABCDA、經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的摩擦B、文化差異產(chǎn)生的矛盾C、風(fēng)俗習(xí)慣不同引發(fā)的風(fēng)波D、宗教信仰差異產(chǎn)生的誤會(huì)6、影響社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)際負(fù)面因素有ABCDA、民族分裂勢(shì)力B、宗教極端勢(shì)力C、暴力恐怖勢(shì)力D、民族主義7、社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有A、民族平等B、民族團(tuán)結(jié)C、民族互助D、民族和諧三、判斷正誤〔每題2分。1、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。對(duì)2、"三個(gè)離不開(kāi)"是指漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。對(duì)3、發(fā)生在兩個(gè)民族之間的關(guān)系就是民族關(guān)系。錯(cuò)四、判斷并說(shuō)明理由〔先判斷正誤,然后說(shuō)明理由。每題3分,其中判斷1分,說(shuō)明理由2分,若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。1、發(fā)生在兩個(gè)民族之間的關(guān)系就是民族關(guān)系。錯(cuò)誤。發(fā)生在兩個(gè)民族之間的關(guān)系,若不涉及民族性的內(nèi)容,那么只能說(shuō)是一般的社會(huì)關(guān)系,只有當(dāng)兩個(gè)民族在交往的時(shí)候涉及了民族性的內(nèi)容,那么才可以說(shuō)屬于民族關(guān)系的范疇。2、1949年新中國(guó)的成立,標(biāo)志著社會(huì)主義民族關(guān)系的形成。錯(cuò)誤。新中國(guó)成立后,階級(jí)壓迫和民族壓迫制度還沒(méi)有很快被推翻,社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)尚未建立。當(dāng)民主改革和社會(huì)主義改造完成后,各民族都走上了社會(huì)主義道路,這才標(biāo)志著社會(huì)主義民族關(guān)系的基本形成。6、影響社會(huì)主義民族關(guān)系的負(fù)面因素有哪些？〔1經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的摩擦；〔2文化差異產(chǎn)生的矛盾；〔3風(fēng)俗習(xí)慣不同引發(fā)的風(fēng)波；〔4宗教信仰差異產(chǎn)生的誤會(huì)；〔5民族分裂勢(shì)力的影響；〔6宗教極端勢(shì)力的影響；〔7暴力恐怖勢(shì)力的影響。7、社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有哪些？社會(huì)主義民族平等的本質(zhì)特征主要有四個(gè)方面：〔1民族平等；〔2民族團(tuán)結(jié)；〔3民族互助；〔4民族和諧?！裁總€(gè)要點(diǎn)2分,對(duì)每個(gè)要點(diǎn)作簡(jiǎn)單分析2分第十章少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題〔每題1分。1、新世紀(jì)新階段民族工作的主題是AA、各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展B、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧C、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度D、各民族一律平等2、現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù),解決民族問(wèn)題的根本途徑是BA、發(fā)展社會(huì)事業(yè),提高民族素質(zhì)B、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C、培養(yǎng)少數(shù)民族干部和人才資源開(kāi)發(fā)D、發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一1．A年3月,胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)的講話中第一次提出"各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是新世紀(jì)新階段民族工作的主題"。A．2003B．2004C．2005D．20062．新世紀(jì)新階段把"各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展"作為民族工作的主題,其精神實(shí)質(zhì)是：AA．要進(jìn)一步凝聚各民族人民的智慧和力量B．要加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C．促進(jìn)各民族的發(fā)展進(jìn)步D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興3．現(xiàn)階段,我國(guó)民族問(wèn)題集中表現(xiàn)在BA．民族分裂運(yùn)動(dòng)的挑戰(zhàn)B．少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展C．民族關(guān)系不協(xié)調(diào)、民族沖突頻頻發(fā)生D．階級(jí)矛盾4．我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,B的鉀鹽占全國(guó)的90%以上。A．XXB．XXC．新疆D．XX5．A年,國(guó)務(wù)院西部地區(qū)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室成立,西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施全面展開(kāi)。A．20XXB．1999年C．20XXD．1998年6．西部地