大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查總結(jié)報(bào)告

1、關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀調(diào)查總結(jié)報(bào)告隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展， 人們似乎漸漸淡忘了誠(chéng)信這一中華民族傳統(tǒng)美德， 為 了了解大學(xué)生的誠(chéng)信度以及大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信所持態(tài)度， 我們小組進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于大 學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀的調(diào)查， 通過這一調(diào)查得出以下幾方面信息， 希望這些信息 能喚醒部分大學(xué)生處于沉睡狀態(tài)的誠(chéng)信意識(shí)。關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生 誠(chéng)信 態(tài)度一、調(diào)查題目 : 大學(xué)生社會(huì)成新度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查二、調(diào)查成員 ：王久軍 郝東 吳虎城 江濤 耿繼濤三、調(diào)查目的： 這次實(shí)踐的目的是通過調(diào)查了解當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀以及大 學(xué)生通過日常生活體現(xiàn)的對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，并期望這一調(diào)查能讓大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信 度引起更多的關(guān)注，從而讓引導(dǎo)他們更好

2、地做到誠(chéng)實(shí)守信。四、調(diào)查的準(zhǔn)備 ： 為了讓這次調(diào)查具有真實(shí)性、說服力，我們小組共組織了兩次自由的討論， 同時(shí)也運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常在網(wǎng)上對(duì)調(diào)查中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和討論。 第一 次討論及第一次小組會(huì)議的討論確定了調(diào)查流程， 并初步擬定了調(diào)查的形式， 如 問卷調(diào)查，采訪等，還確定了調(diào)查的范圍（合肥學(xué)院的學(xué)生（校內(nèi)） 、社會(huì)人士 （校外），由于社會(huì)人士調(diào)查難度過大，我們決定把重心放在大學(xué)生自身的調(diào)查 上），以及問卷調(diào)查的內(nèi)容。根據(jù)組員的激烈討論，我們提出了大學(xué)生誠(chéng)信度體 現(xiàn)的多個(gè)方面， 并配合調(diào)查問卷的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)小組成員進(jìn)行分組， 明確劃分了各 個(gè)成員的任務(wù)。 第二次討論主要針對(duì)問卷設(shè)計(jì)。 第二次

3、會(huì)議主要是對(duì)回收的問卷 及統(tǒng)計(jì)得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)， 確定調(diào)查報(bào)告的初步擬寫； 以及調(diào)查的其他形 式的討論，并最終否決了使用采訪的形式。五、確定調(diào)查的對(duì)象在會(huì)議討論中， 組員經(jīng)過對(duì)調(diào)查研究項(xiàng)目的主題進(jìn)行探討和琢磨， 最后確定 以合肥學(xué)院機(jī)械系為主要研究對(duì)象， 并且對(duì)學(xué)長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查。 盡量爭(zhēng)取調(diào)查范 圍的廣泛。六、問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)經(jīng)過討論確定調(diào)查問卷的內(nèi)容， 包括二大部分，即以前是否做過不誠(chéng)信的事， 對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信度的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)， 命題主要是以與大學(xué)生學(xué)習(xí)、 生活息息相關(guān) 的事情為題，如作弊現(xiàn)象。七、調(diào)查問卷的分發(fā) 通過小組的分工， 各分小組立即各司其職，全身心投入到調(diào)查中來，所以 這一環(huán)節(jié)

4、迅速地完成了。八、問卷統(tǒng)計(jì)與分析 首先，把問卷調(diào)查表分發(fā)給組員，分發(fā)到學(xué)生手中，收集好后，然后開展 討論，全組成員一起對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)。九、調(diào)查結(jié)果本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷共 100份，有效問卷 83 份。（一）大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀1、對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的基本態(tài)度問題（1）80%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的；（2）95%的大學(xué)生基本都能做到誠(chéng)信；（ 3）有 60%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校目前誠(chéng)信狀態(tài)一般， 還有 15%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué) 校誠(chéng)信度差；（4）對(duì)于大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況，堅(jiān)持“很好，不需要過多擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總 數(shù)的 3%，認(rèn)為“一般，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的 5

5、5%，覺得“較差，較多 人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占 35%，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占 7%。2、關(guān)于考試作弊（ 1）大學(xué)生中 32%的人從沒有做過弊，而占 65%的同學(xué)偶爾作弊，只有 3%的人 經(jīng)常作弊。（ 2）對(duì)于作弊的現(xiàn)象， 27.1%的同學(xué)反對(duì)，認(rèn)為那是欺騙行為； 51.9%的同學(xué)認(rèn) 為是因?yàn)閷W(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而 5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。3、作業(yè)、論文抄襲（1） 大學(xué)生中只有 9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成， 49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量 引用資料， 36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占 5%的學(xué)生完全是用別人的文

6、章來 拼湊；（2） 從社會(huì)調(diào)查方面來看， 人么對(duì)于畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象， 發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的 71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此” ，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。4、有錢申貸你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請(qǐng)助學(xué)貸款？ 6.1%的同學(xué)沒有這種情況， 45.3% 的同學(xué)很少這么做，而占 48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。5、請(qǐng)假造假 你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常拿別的理由來搪塞請(qǐng)假的理由？3.9%的人沒有， 48.6%的人很少， 47.5%的人經(jīng)常這么做。6、關(guān)于編造假的家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的問題47.5% 的大學(xué)生會(huì)如實(shí)說明自己的家庭情況， 45.3%的同學(xué)基本會(huì)照實(shí)說，但也 會(huì)稍加渲染；而 7.2%的同學(xué)則是大肆渲

7、染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分人在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠(chéng)信的 行為，但也都是偶爾的行為， 并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是 講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在。二)對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵及重要性的認(rèn)識(shí)( 1) 根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適 合今天社會(huì)發(fā)展的要求”的人占 11.6%，認(rèn)為“誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在 今天仍然適用”的人占 80.7%，認(rèn)為“誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺” 的人數(shù)占 35.9%，認(rèn)為“誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束”的人 數(shù)占 22.1%。(2

8、) 對(duì)于誠(chéng)信都會(huì)與找工作的重要性， 76.8%的同學(xué)認(rèn)為重要， 19.9%的同學(xué)認(rèn) 為一般重要，還有 2.8%的同學(xué)認(rèn)為不重要。對(duì)于誠(chéng)信對(duì)人際關(guān)系的影響， 87.8% 的同學(xué)認(rèn)為重要， 11%認(rèn)為影響不大，還有 1.1%的同學(xué)認(rèn)為不重要。通過這一調(diào)查結(jié)果，我們可以了解大多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵及其重要性認(rèn) 識(shí)較清楚，但也有少部分人并不看重誠(chéng)信。(三)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀形成原因的認(rèn)識(shí)(1) 調(diào)查結(jié)果顯示： 在成長(zhǎng)過程中， 長(zhǎng)輩對(duì)自己進(jìn)行過誠(chéng)信教育很多的為 47%， 有一些的為 41.4%不太多的為 11%，幾乎沒有的僅為 0.6%。(2) 關(guān)于誠(chéng)信度與教育程度的關(guān)系， 認(rèn)為很有關(guān)系的為 55.8

9、%，一般的為 30.9%， 認(rèn)為沒有關(guān)系的占 13.3%。對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信與社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)系，認(rèn)為很有關(guān)系的 占 72.9%，基本上有關(guān)系的占 26.5%，認(rèn)為沒有關(guān)系的僅占 0.6%從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響大學(xué)生誠(chéng)信度的因素主要有個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四 個(gè)方面。以上的調(diào)查不難看出， 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的觀念有著高度的認(rèn)知水平， 學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象， 反映出對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知與誠(chéng)信觀念 的信奉有著較大的差異；學(xué)生的誠(chéng)信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn)，尚沒 有建立被普遍接受的誠(chéng)信原則。因此， 在誠(chéng)信行為與維護(hù)誠(chéng)信的選擇上， 學(xué)生都 是以自我作為判斷的依據(jù)， 學(xué)生擁有的誠(chéng)信的社會(huì)資源不足

10、， 這直接影響到青年 學(xué)生的誠(chéng)信行為的選擇。 再加之社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響， 對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象沒有明確 的處理對(duì)策， 滋長(zhǎng)了不誠(chéng)信的行為；學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育、宣傳力度不夠也是 原因之一。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)， 從小受到誠(chéng)信教育的學(xué)生比沒受過誠(chéng)信教育的學(xué)生更 講誠(chéng)信，所以，家庭教育的好壞也是影響學(xué)生誠(chéng)信與否的因素。(四)關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度關(guān)于如何提高大學(xué)生誠(chéng)信度， 63.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案” ，45.3% 的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)“開展宣傳教育活動(dòng)” ，30.9%認(rèn)為要“加強(qiáng)輿論宣傳” ，18.2%的同 學(xué)認(rèn)為要“建立失信的懲罰措施”十、調(diào)查總結(jié)通過這一次的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度現(xiàn)狀有了

11、了解，大學(xué)生對(duì) 誠(chéng)信認(rèn)識(shí)較清醒，能夠正確的看待誠(chéng)信的內(nèi)涵， 并且基本上能做到誠(chéng)實(shí)守信。但 仍有少部分人沒有認(rèn)真看待誠(chéng)實(shí)守信，甚至覺得它不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。從中 我們也間接地了解到了當(dāng)今大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信及其相關(guān)的東西的態(tài)度，如教育、社會(huì)風(fēng)氣，大家普遍認(rèn)為誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德， 贊成大學(xué)生的誠(chéng)信度與從小到 大的教育和社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)系。在調(diào)研過程中，各組員積極參與，較充分地運(yùn)用了大家的智慧，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié) 一致的團(tuán)隊(duì)精神，使這次實(shí)踐獲得了預(yù)期的結(jié)果。十一、建議結(jié)合這次問卷的分析，我們對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信度有以下幾點(diǎn)建議。第一， 重視家庭教育。長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先

12、的觀念。誠(chéng) 信教育是一個(gè)潛移默化的過程，需要家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個(gè)良好 的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對(duì)孩子一直進(jìn)行誠(chéng)信教育，孩子也能受 熏陶，形成誠(chéng)信的好品質(zhì)。第二，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平。首先，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā) 揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí) 候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則， 關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日 常生活，將解決思想問題，開

13、展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。最后，廣泛開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。身體力行是加強(qiáng)大 學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施，我們?cè)趶乃枷肷稀⒗碚撋霞訌?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育 的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、 生活和工作之中第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖；加強(qiáng)信息網(wǎng) 絡(luò)建設(shè)，使失信者無(wú)處藏身；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂；政府和領(lǐng)導(dǎo)干 部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。 社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)