發(fā)揮各類課程的育人功能

1、關(guān)注課程教學與人的德行發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系發(fā)揮各類課程的育人功能觀點快遞：學校的育人職能任何時候都無法在脫離課程教學的狀態(tài)下獲得完美實現(xiàn)。 中共中央、國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見 ，汲取思想史上的智慧資源， 立足新的實踐， 對如何發(fā)揮各類課程的育人功能提出了明確要求。因此，我們必須自覺強化課程和改進思想政治理論課的建設， 充分發(fā)揮其在大學生思想政治教育中的主渠道作用， 教書育人， 授業(yè)傳道，積極探索各門課程尤其是專業(yè)課程實現(xiàn)育人功能的途徑和藝術(shù)， 把課程育人功能的發(fā)揮， 牢牢建立在教師對專業(yè)知識和專業(yè)課程各自特點的深刻把握之上， 及時建立健全有利于各門課程和所有課程的教師都認真

2、踐行育人的制度和機制。課程教學，是學校教育中一種最基本、最重要的形式，與此相應，學校的育人職能，在任何時候，都無法在脫離課程教學的狀態(tài)下獲得完美實現(xiàn)。思想史上的智慧資源基于對課程教學、學校教育、人的德行發(fā)展之間關(guān)系的深刻把握， 古往今來，眾多的教育思想家對課程教學與人的德行發(fā)展、課程教學擔當育人職能的必要性、可能性及其實現(xiàn)等，闡述殊多。在中國，古老的六藝之教，本質(zhì)上亦即德行之教。在西方，柏拉圖等古代先哲同樣開啟了關(guān)注課程教學與人的德行發(fā)展內(nèi)在關(guān)系的思想傳統(tǒng)。近代科學教育理論的奠基人赫爾巴特則更加鮮明地提出了教育性教學的主張，宣稱道德是教育的唯一目的。 美國進步主義教育哲學家杜威也明確指出： 道

3、德的目的應當普遍地存在于一切教學之中， 并在一起教學中居于主導地位不論是什么問題的教學；如果不能做到這一點， “一切教育的最終目的在于形式品德”這句盡人皆知的話，就成了偽善的托詞。思想史上這些豐富的論述， 盡管各有瑕疵， 但其中于課程教學于知識傳授中謀取人的德行發(fā)展的思想， 則逐漸凝淀為教育學中不易的基則，也為我們當下加強與改進大學生思想政治教育提供了反復的智慧資源。建國以來的實踐形態(tài)建國以來，我們逐步確立并不斷完善了大學生思想政治教育的實踐形態(tài)。加強課程教學在大學生思想政治中的重要地位和作用，也在這一進程中逐步形成了我國大學生思想政治教育的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)不完全統(tǒng)計， 建國以來，中共中

4、央和國家教育主管部門先后就高校思想政治課程建設問題正式頒布了進40 份專門文件，一些關(guān)于高等教育或高校思想政治教育的綜合性教育文件中，也大都對思想政治教育課程的建設作出過明確論述。在關(guān)注專門的思想政治教育課程建設的同時， 不少的文獻還從更開闊的視野思考大學生思想政治教育問題， 加強各門課程都有育人之責， 所有教師都應該教書育人。1987 年 5 月 29 日頒布的中共中央關(guān)于改進和加強高等學校思想政治工作的覺得，明確要求把思想政治教育與業(yè)務教學工作結(jié)合起來， 指出：“要按照各個學科的特點， 引導學生解決好為誰服務是問題。 哲學社會科學和文學藝術(shù)課程，應堅持以馬克思主義為指導， 努力聯(lián)系我國改革

5、和建設的實踐， 把思想政治教育貫穿到教學環(huán)節(jié)中去。 自然學科課程的教學要注意講述本專業(yè)在我國社會主義建設中的成就和當前要解決的重大課題。 要把進行辨證唯物主義、 歷史唯物主義的教學同闡明本專業(yè)的理論、 方法科學得結(jié)合起來， 把嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和創(chuàng)新精神統(tǒng)一起來。 ”1994 年 8 月 31 日頒布的中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見明確強調(diào)要按照不同學科特點， 促進各類學科與課程同德育的有機結(jié)合。 1995 年頒布的中國普通高等學校德育大綱在系統(tǒng)闡述馬克思主義理論和思想品德課建設的同時，也特別指出： “要發(fā)揮個課教學中的德育功能，結(jié)合教學相關(guān)內(nèi)容和各個環(huán)節(jié)，有機地對學生實施德育

6、。 ”在這些文獻指導下生動開展的大學生思想政治教育實踐， 為我們充分發(fā)揮課程教學的育人功能積累了豐富的實際經(jīng)驗。去年 10 月下發(fā)的中共中央、國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見，繼承傳統(tǒng)，總結(jié)經(jīng)驗，同時立足于新的實踐，再次明確了各門課程的育人功能， 概括了各門課程在實現(xiàn)育人功能中的不同定位。 意見指出，高等學校思想政治理論課 是大學生思想政治教育的主渠道；哲學社會科學課程負有思想政治教育的重要職責；各門課程都具有育人功能。 意見強調(diào)：要把思想政治教育榮辱到大學生專業(yè)學習的各個環(huán)節(jié)， 要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強思想政治教育， 使學生在學習科學文

7、化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。這些論述，對新形勢下如何發(fā)揮各類課程的育人功能提出了明確要求。落實課程育人要求落實意見關(guān)于發(fā)揮各門課程育人功能的要求，應該自覺強化課程教學的教育意識，強化課程教學的教育性，牢固確立所有課程都具有育人功能的觀念，消除目前在我國高等教育中一定程度上存在的教書而不育人、授業(yè)而不傳道的現(xiàn)象。與此同時，還要切實發(fā)揮其在大學生思想政治理論課的建設， 充分發(fā)揮其在大學生思想政治教育中的主渠道作用， 應正確處理學術(shù)性與政治性、 知識性與思想性等關(guān)系，堅持學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設的統(tǒng)一，改革教學內(nèi)容、改進教學方法、改善教學手段，不斷加強針對性、

8、說服性和實效性。落實意見關(guān)于發(fā)揮各門課程育人功能的要求， 還有積極探索各門課程尤其是專業(yè)課程實現(xiàn)育人功能的途徑和藝術(shù)。 在強調(diào)專業(yè)課程真正擔負起思想政治教育職能的過程中，不能落如教條主義、生搬硬套的怪圈中。在思想政治教育的實踐經(jīng)歷中， 曾經(jīng)由于對專業(yè)課教學要發(fā)揮育人功能的片面、機械理解，出現(xiàn)過物理教員講“壞思想象磁場，是去不掉的” 、地理教員講“山川河流都是有階級性的” 、數(shù)學教員講“數(shù)學題可以分成進步分子，中間分子；最難的題目就是頑固堡壘”等庸俗的、錯誤的聯(lián)系方式，既影響了專業(yè)課程教學的效果，也損壞了思想政治教育的聲譽，應引以為戒。專業(yè)課程育人功能的發(fā)揮，應該牢牢建立在教師對專業(yè)知識的深刻把

9、握上。專業(yè)課程育人功能的發(fā)揮， 是在以真理的力量征服人的過程中、 基礎上對人的價值引導，離開真理的力量，專業(yè)課程育人的功能的發(fā)揮就失去了可依托的載體，這是專業(yè)課程發(fā)揮育人功能的重要特點所在。 日本著名教育學者小原國芳曾將不了接善、惡、道德本質(zhì)等“根本問題”的“修身教學”斥之為“一種虛偽的 教學”（ 日 小原國芳著小原國芳教育論著選上卷，人民教育出版社 1993 年版。第 307 頁），原因就在于不了解善、惡、道德本質(zhì)等根本問題的修身教學在脫離了真理性的同時無法實現(xiàn)教學的價值性。專業(yè)課程育人功能的發(fā)揮，還應該牢牢建立在對專業(yè)課程發(fā)揮育人功能方面，不存在同意的模式和方法， 要因課程而異， 結(jié)合專業(yè)

10、課程自身的特點予以決心設計。曾任美國聯(lián)邦教育署長的歐內(nèi)斯特·L·博耶（ Ernest · L· Boyer）曾經(jīng)“內(nèi)涵的主修豐富的主修專業(yè)” （ theenriched-mayor ）的設想。他認為： “一個具有豐富內(nèi)涵的主修專業(yè)將要回答三個基本問題： 本學科所要考察的歷史和傳統(tǒng)是什么包含的社會和經(jīng)濟意義是什么本學科所面臨的倫理和道德問題是什么所有的學生都應該學會從歷史、 社會和倫理的角度看待他們的專業(yè)。 ”（ 美 歐內(nèi)斯特· L·博耶著關(guān)于美國教育改革的演講 ，教育科學出版社 2002 年版，第 64 頁），博耶此論，對我們深入探索專業(yè)課程育人功能實現(xiàn)的途徑和藝術(shù)， 應當也是有所啟迪的。落實要求關(guān)于發(fā)揮各門課程育人功能的要求，更要即使建立健全有利于各門課程和所有課程的教師都認真踐行育人職責的制度和機智。其中，尤其應該注重建立健全有利于監(jiān)視思想政治素質(zhì)建設的