春天里的木棉花

1、春天里的木棉花文/ 劉仁普在東莞，有一種樹叫做木棉樹 ;有一種花叫做木棉花。顧名思義，木棉花就是 木棉樹上開的花。每年春天，元宵佳節(jié)前后，木棉花在各鎮(zhèn)街道就隨處可見了。 如果你乘車經(jīng)過，到處可見路道兩邊的木棉花會(huì)向你迎面撲來，它們火紅熱烈的 顏色給莞邑大地增添了無限色彩。當(dāng)然，木棉花并非只對(duì)東莞情有獨(dú)鐘，凡是適合它的土壤、氣候、溫度、濕 度，人們都可以見到，很多城市還把木棉花稱為自己城市的市花。俗話說“花有 同名，各有色味?！彼?，東莞的木棉花，當(dāng)然只屬于東莞味道了。人們習(xí)慣性地將木棉花稱為“英雄花” ，特別是在廣州 （木棉花也是廣州的市 花），提到木棉花，人們都會(huì)稱它是英雄花，因?yàn)閺V州就是一

2、座英雄城。當(dāng)然，這 種稱謂或許是根據(jù)它的顏色、形狀、長(zhǎng)勢(shì)來形象喻指的。木棉花的顏色一般都是 紅色或者橙紅色，是一種先開花后長(zhǎng)葉的錦葵目木棉科植物?；ǘ溟_放時(shí)，無任 何綠葉扶持，一直要等到花謝后樹枝才會(huì)長(zhǎng)出新葉來。木棉花的花瓣分為五瓣， 每一瓣都是橢圓形，向外彎曲，邊緣處往里面卷，兩面都有柔軟的毛，花朵緊緊 圍繞頂端的花蕊，朵朵相依，花蕊昂首挺胸，簇?fù)碓谀久迾涞闹︻^。明末清初時(shí) 期的廣東番禺著名學(xué)者、 詩(shī)人屈大鈞有詩(shī)云“十丈珊瑚是木棉， 花開紅比朝霞鮮。 說明了木棉花開放時(shí)的偉岸和壯觀，顏色如朝霞一樣鮮紅。木棉花的這種紅并非是胭脂式的媚俗紅，而是像英雄的鮮血染在整個(gè)樹梢上。從個(gè)人的觀賞感覺上來

3、說，木棉花看上去風(fēng)骨依然，欣賞它，猶如在欣賞英雄風(fēng)塵仆仆的樣子。所以人 們看待木棉花，更偏重男性些。木棉花除了可供人們觀賞外，還具有食用價(jià)值和藥物價(jià)值。人們可以用它來 熬粥、煲湯，有清熱解毒、潤(rùn)肺止咳、抗氧化和防衰老等等很多作用，但是木棉 花是不能亂吃亂用的，必須要遵循它的科學(xué)用法。在我上班的路上， 就有那么一棵木棉樹，大約有十五、 六米高，碗口那么大 每年春天開花季節(jié)，只要我上班、下班經(jīng)過，都會(huì)在那里停留幾分鐘，靜下心來 看看木棉花的樣子。這些年在東莞打工，隨著時(shí)間的流逝，歲月的消磨，上、下 班喜歡上了獨(dú)來獨(dú)往， 一個(gè)人走在路上， 那種安靜和孤獨(dú)， 感覺更像生活的樣子 路經(jīng)看花，已經(jīng)有好幾年

4、了，我從未告訴過任何人，算是一個(gè)不必言說的秘密吧 而木棉花開時(shí)在木棉樹下的停留，仿佛成了一種自然而然養(yǎng)成的習(xí)慣。仰望觀看 木棉花，似有花開無聲我有聲之感，思維總是浮想聯(lián)翩。兩年前，我曾草寫過一 首春天，木棉花又開的詩(shī)歌，輪廓的生成和形象的延展就是由這一樹木棉花 鋪成的，那時(shí)我是把它看成女性的 （其實(shí)，任何一種事物都是相對(duì)而非絕對(duì)，對(duì)與 錯(cuò)，只是理解和角度不同罷了 ）。所以，在這里，東莞春天里的木棉花于我而言是 有濃厚的感情的。在莞邑大地上，我認(rèn)為能與東莞市花 （白玉蘭 ）媲美的當(dāng)數(shù)這木棉花了，前者花朵純白向上怒放，隱喻它引領(lǐng)生活在這里的人們奮發(fā)圖強(qiáng)，一種積極前進(jìn)的進(jìn) 取精神 ;后者花朵火紅向上

5、綻開， 看上去有著英雄猶存的風(fēng)骨， 兩花裝扮這座城市， 給南國(guó)風(fēng)度增添了別樣風(fēng)采。觀花、賞花，與雅相稱，雅從何來 ?詩(shī)中自帶。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，有關(guān)木棉 花的詩(shī)詞不盡其數(shù)， 在我看到的就有北宋著名文學(xué)家蘇東坡的 符林“老鴉銜肉 紙飛灰， 萬里家山安在哉。 蒼耳林中太白過， 鹿門山下德公回。 管寧投老終歸去， 王式當(dāng)年本不來。 記取城南上巳日， 木棉花落刺桐開。 ”南宋詩(shī)人楊萬里的 二月 一日雨寒五首之一“姚黃魏紫向誰(shuí)賒，郁李櫻桃也沒些。卻是南中春色別，滿 城都是木棉花?！蹦纤卧?shī)人劉克莊的潮惠道中 “春深絕不見妍華，極目黃茅際 白沙。幾樹半天紅似染， 居人云是木棉花?！焙蜕厦嫣岬降拿髂┣宄鯊V東番

6、禺詩(shī)人 屈大鈞的木棉花“十丈珊瑚是木棉，花開紅比朝霞鮮。天南樹樹皆烽火，不及 攀枝花可憐 !參天古干爭(zhēng)盤拿，花時(shí)無葉何紛葩 !白綴枝枝蝴蝶繭，紅燒朵朵芙蓉 砂?！绷硗?，白居易、李商隱、陳恭尹等等著名詩(shī)人都曾以不同的詩(shī)作方式對(duì)木棉 花詩(shī)頌過。這些古代詩(shī)人的詩(shī)作雖然與東莞春天里的木棉花其時(shí)其境不盡相同， 但是在詩(shī)中都能看到這種花的壯觀，美麗如霞，春色盡在花之風(fēng)骨。有時(shí)候，當(dāng)我站在木棉樹下仰望看花時(shí)，我會(huì)不時(shí)想起東坡先生，他看木棉 花開花落，是在自己貶居之地 （海南儋州 ），暮年被貶，遠(yuǎn)離京都萬里，心中落寞， 是否今生還有歸還 ?符林這首詩(shī)有個(gè)詩(shī)序“海南人不作寒食而以上巳日上冢。 手?jǐn)y一瓢酒，尋諸生皆出矣，獨(dú)老符秀才在，因與飲至醉。 ”在這里能看到，此時(shí) 正是巳日上冢， 朋友們都上冢去了， 只有老秀才符林在， 于是把酒言歡直至醉意， 方作此詩(shī)。詩(shī)中木棉花落顯然不是正面寫木棉花，而是表人心情。與之相比，作 為俗人的我，沒有如他跌宕起伏、大起大落的人生，更沒有他才華橫溢、官宦生 涯之經(jīng)歷，每日只為養(yǎng)家糊口奔波而已，生活如湖平靜，有時(shí)起浪，也只不過微 浪輕起，所以注定一生碌碌無為。但是，在這里，東莞給了我衣食住行用，雖然 只