《聊齋志異》文本中“起承轉(zhuǎn)合”技巧的運(yùn)用

1、聊齋志異文本中“起承轉(zhuǎn)合”技巧的運(yùn)用第13卷第4期Vo1.13No.4黃河科技大學(xué)JOURNALOFHUANGHES&TUNIVERSITY2011年7月Ju1.2011?文學(xué)藝術(shù)研究?聊齋志異文本中”起承轉(zhuǎn)合”技巧的運(yùn)用鄧正輝(黃河科技學(xué)院,河南鄭州450063)摘要:蒲松齡在聊齋志異中創(chuàng)作了眾多精彩故事及人物形象.從寫作技巧角度研究聊齋志異,我們發(fā)現(xiàn),蒲松齡小說寫作中含有明顯的八股文寫作技巧.從念秧,葛巾等篇中,可見其創(chuàng)作中八股文”起承轉(zhuǎn)舍”技巧的運(yùn)用.關(guān)鍵詞:聊齋志異;八股文;起承轉(zhuǎn)合中圖分類號(hào):I207.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-5424(2011)04-0

2、114-03清人劉熙載藝概?經(jīng)義概論述八股文布局一節(jié)時(shí),提到”起承轉(zhuǎn)合”,即”起,承,轉(zhuǎn),合四字,起者,起下也,連合亦在起內(nèi);合者,合上也,連起亦在合內(nèi);中間用承用轉(zhuǎn),皆兼顧起合也”m.他沒有過多闡述”起承轉(zhuǎn)合”這四個(gè)字本身蘊(yùn)涵之義,只是略談了它們之間的聯(lián)系.他認(rèn)為,”起承轉(zhuǎn)合”首先是一種”局法”,也即現(xiàn)代寫作學(xué)上的布置,安排篇章的章法技巧.依照八股文的結(jié)構(gòu)及各部分之間的聯(lián)系,我們可以作一個(gè)大略的分辨,破題是解釋題意的,這是八股文章的”起”;”承題”,”起講”進(jìn)一步闡發(fā)題意,從而引出”入題”文字,”承題”,”起講”,”入題”即是八股文的”承”;文章的八個(gè)段落(八股)就是八股文的“轉(zhuǎn)”;/k股文

3、章最后的”收結(jié)”或者”落下”,就是全篇的”合”或者”收”.但是,”起承轉(zhuǎn)合”又不僅是一種章法技巧,在文章的節(jié)法,句讀上,我們都能看到”起承轉(zhuǎn)合”技巧的身影.在聊齋志異中,我們也能夠探尋到這些蛛絲馬跡.一,”破承”在聊齋志異中的運(yùn)用在八股文寫作中,破題是第一部分.劉熙載藝概?經(jīng)義概中談到破題時(shí)說:”昔人論文,謂未作破題,文章由我;既作破題,我由文章.余謂題出于書者,可以斡旋;題出于我者,惟抱定而已.破題者,我所出之題也.”又說:”破題是個(gè)小全篇.人皆知破題有題面,有題意,以及分合明暗,反正倒順,探本推開,代說斷做,照下繳上諸法,不知全篇之神奇變化,此為見端.”_1J1劉熙載認(rèn)為,破題決定著全文的

4、寫作,因此行文要十分重視破題,處理好破題這一關(guān).他提出“破題是個(gè)小全篇”,即要求破題要為全篇定下內(nèi)容,收稿日期:201105一l1作者簡介:鄧正輝(1978一),男,河南信陽人,講師.結(jié)構(gòu),手法之基調(diào),要能夠從破題看出全篇之總貌及頭緒來;而有了這個(gè)總貌和頭緒,全文也只能順著這個(gè)勢(shì)頭寫下去.這種對(duì)破題的看法,跟現(xiàn)代寫作學(xué)強(qiáng)調(diào)”審題”有密切聯(lián)系,都是決定全文內(nèi)容,結(jié)構(gòu)安排的關(guān)鍵;只不過破題是把”審題”之所得見解形成文字,而現(xiàn)代寫作學(xué)上”審題”并不一定形成文字.從聊齋志異中,我們可以找到不少這樣的例證.在瞳人語篇,開句”長安士方棟,頗有才名,而佻脫不持儀節(jié)”,承其后為”每陌上見游女,輒輕薄尾綴之”.

5、這兩句話,首句可作破題看待,次句可作承題看待.正如劉熙載所說,”破題是個(gè)小全篇”.綜觀瞳人語全文,方棟之所以睛上生翳,目不能視,追究原因就是”佻脫不持儀節(jié)”.次句”每陌上見游女,輒輕薄尾綴之”從結(jié)構(gòu)上來說,既是對(duì)破題題意的承接,補(bǔ)充方棟”佻脫不持儀節(jié)”的具體表現(xiàn),又是聯(lián)結(jié)下文的過渡語句.又如聶小倩開頭:”寧采臣,浙人.性慷爽,廉隅自重,每對(duì)人言:生平無二色.”由后文可以看出,正因?yàn)椤绷缱灾亍焙汀鄙綗o二色”,所以寧采臣面對(duì)美麗女鬼聶小倩的財(cái)誘,色誘,才能嚴(yán)詞拒絕,不為所動(dòng),以避過蘭溪生主仆”暴亡”的悲慘下場;因?yàn)椤靶钥端?所以聶小倩嘆息”此漢當(dāng)是鐵石”,再度倏然而來時(shí),已是請(qǐng)求寧采臣帶走她

6、的骨灰,以便擺脫夜叉的強(qiáng)迫作惡;也因?yàn)椤毙钥端?所以燕赤霞對(duì)于寧采臣要求和他同住一屋并不十分拒絕,還說:”仆知足下丈夫,傾風(fēng)良切.”所以,但明倫評(píng)點(diǎn)此處:”此先斷后敘法.廉隅自重,則財(cái)不能迷;生平無二色,則色鄧正輝:聊齋志異文本中”起承轉(zhuǎn)合”技巧的運(yùn)用115不可惑;性又慷爽,則劍客之御患,女鬼之傾心,皆從此出.”馮鎮(zhèn)巒評(píng)點(diǎn)日:”廉隅自重,伏下見財(cái);生平無二色,伏下見色.”所謂”先斷后敘”,即先給人物或主腦下一斷語,然后敘述.但明倫,馮鎮(zhèn)巒二人此處評(píng)點(diǎn),無疑是從文章學(xué)的角度作出這一結(jié)論的.前輩時(shí)賢亦有指出,他們的評(píng)點(diǎn)多是以時(shí)文眼光來閱讀蒲松齡小說的論述.從但,馮二人所下的評(píng)點(diǎn)中,我們也可以看到

7、他們所做的結(jié)論基本是相同的,都是從”廉隅自重”和”生平無二色”人手;相異之處是:但明倫明確指出了此處為先斷后敘法,而馮鎮(zhèn)巒沒有明確指出,但馮鎮(zhèn)巒所評(píng)完全符合了劉熙載所言破題的方法,即探本推開,照下繳上諸法.”廉隅自重”,”生平無二色”這二句既是全文的”破點(diǎn)”,又是下文擴(kuò)展發(fā)揮的源頭所在.念秧篇中,開頭即以”異史氏日:人情鬼蜮,所在皆然;南北沖衢,其害尤烈.如強(qiáng)弓怒馬,御人于國門之外者,夫人而知之矣;或有蠡囊刺橐,攫貨于市,行人回首,財(cái)貨已空,此非鬼蜮之尤者耶?乃又有萍水相逢,甘言如醴,其來也漸,其入也深.誤認(rèn)傾蓋之交,遂罹喪資之禍.隨機(jī)設(shè)阱,情狀不一.俗以其言詞浸潤,名日念秧.”這種寫法和八股

8、文中”明破”是一脈貫通的.開篇即闡明何為念秧,令人不會(huì)產(chǎn)生模糊,唐突之感;緊接即用承題”今北途多有之,遭其害者尤眾”;接續(xù),正文所述無不圍繞”萍水相逢,甘言如醴,其來也漸,其入也深.誤認(rèn)傾蓋之交,遂罹喪資之禍.隨機(jī)設(shè)阱,情狀不一”這個(gè)”念秧”定義而寫.水莽草篇和念秧篇寫法十分近似.”水莽,毒草也.蔓生似花紫類扁豆.誤食之,立死,即為水莽鬼.俗傳此鬼不得輪回,必再有毒死者,始代之.”蒲松齡在這里簡潔而又明確指出何謂”水莽”及其形貌,何謂”水莽鬼”其獨(dú)特表征,并且”俗傳此鬼不得輪回,必再有毒死者,始代之”三句,既是全文提筆,又是后文伏筆.此段破題,與念秧異中有同.二,”轉(zhuǎn)”的技巧在聊齋志異中的運(yùn)用

9、關(guān)于”轉(zhuǎn)”的技巧,聊齋志異評(píng)點(diǎn)家但明倫在葛巾篇末有非常精彩的闡述,茲錄如下:此篇純用迷離閃爍,天矯變幻之筆;不惟筆筆轉(zhuǎn),直句句轉(zhuǎn),且字字轉(zhuǎn)矣.文忌直,轉(zhuǎn)則曲;文忌弱,轉(zhuǎn)則健;文忌腐,轉(zhuǎn)則新;文忌平,轉(zhuǎn)則峭;文忌窘,轉(zhuǎn)則寬;文忌散,轉(zhuǎn)則聚;文忌松,轉(zhuǎn)則緊;文忌復(fù),轉(zhuǎn)則開;文忌熟,轉(zhuǎn)則生;文忌板,轉(zhuǎn)則活;文忌硬,轉(zhuǎn)則圓;文忌淺,轉(zhuǎn)則深;文忌澀,轉(zhuǎn)則暢;文忌悶,轉(zhuǎn)則醒;求轉(zhuǎn)筆于此文,思過半矣嬲.但明倫顯然是從文章技巧角度出發(fā)來評(píng)點(diǎn)葛巾.這里所說”文章”既指古文,更指時(shí)文.他高度贊揚(yáng)蒲松齡”轉(zhuǎn)”筆運(yùn)用之妙后,一連用了十四個(gè)排比句闡述”轉(zhuǎn)”筆技巧對(duì)于文章寫作的重要性.雖然他所說的”不惟筆筆轉(zhuǎn),直句句轉(zhuǎn),

10、且字字轉(zhuǎn)”帶有一定程度的夸張,但至少說明”轉(zhuǎn)”的技巧不但可以應(yīng)用于篇章構(gòu)架,也可以用于組句安排,甚至能夠滲透到字節(jié)之間.但明倫以”轉(zhuǎn)”字訣具體評(píng)點(diǎn)葛巾說常大用:“初遇女也,見而疑,疑而避矣;乃忽窺之而想,想而復(fù)搜也.”對(duì)應(yīng)原文一節(jié)當(dāng)是”眩迷之中,忽轉(zhuǎn)一想:此必仙人,世上豈有此女子乎!急返身而搜之”.當(dāng)常大用搜覓女郎得見時(shí),卻遭老媼痛斥,跪而懼后,”乃又悔之而幸,幸而復(fù)想也”.原文此段是”而回憶聲容,轉(zhuǎn)懼為想”.蒲松齡在文中也明確拈出兩個(gè)”轉(zhuǎn)”字,我們可以看出,這兩個(gè)”轉(zhuǎn)”字,轉(zhuǎn)的都是常大用的心理趨向,可以稱為人物的”意轉(zhuǎn)”,但同時(shí)也可以判定此兩處亦為”文轉(zhuǎn)”.正因?yàn)檫@兩處”轉(zhuǎn)”技,才使人物心理

11、百折千回,也才使上下文繳繞多變,極盡曲折逼肖之能事.蒲松齡沒有帶出”轉(zhuǎn)”字的轉(zhuǎn)筆之處,我們也可以略作分析:常大用飲”鴆湯”之后,雖然身體好了很多,卻仍然不能排解掉對(duì)葛巾的思念之情;當(dāng)他無可夤緣,拜而禱之多日后,突遇女郎,剛剛握手將言,老媼遽然而出.此處雖是文轉(zhuǎn),亦是因人而轉(zhuǎn).當(dāng)葛巾約常大用于住處時(shí),常大用三往復(fù)而不能得,蓋因應(yīng)玉版之請(qǐng),與其手談,婢子,老媼俱在旁觀.此處自是文轉(zhuǎn),亦是因人轉(zhuǎn),事轉(zhuǎn)之故.及后來常大用兄弟二人各娶美婦,家境日富,引盜覬覦,葛巾,玉版卻得強(qiáng)敵,令常大用疑慮更深,借故赴曹,一探翔實(shí).此處又是一轉(zhuǎn),文,事,人俱轉(zhuǎn).如果把轉(zhuǎn)處篇章合為一體來看的話,恰好這些轉(zhuǎn)處即是本篇的正文

12、所在.和八股文相較,它相當(dāng)于八股文中的正文(八股)部分.如果把葛巾一文按八股文體例來分的話,當(dāng)能分出近似的八股文模式來,試分如下:破題:常大用,洛人,癖好牡丹.承題:聞曹州牡丹甲齊,魯,心向往之.起講:適以他事如曹,因假縉紳之園居焉.入題:而時(shí)方二月尋典春衣,流連往返.分股起二股:一日凌晨,趨花所驟過Nd_l,適與嫗遇;女郎方坐石上,相顧失驚而回憶聲容,轉(zhuǎn)懼為想.中二股:如是三日,憔悴欲死試起,病若失.1l6黃河科技大學(xué)心益信其為仙;無可夤緣,但于無人時(shí)魂魄飛散,莫能知其所往.后二股:至夜,移梯登南垣去后,衾枕皆染異香;由此三兩夜輒一至妾世家女,卓王孫當(dāng)無如長卿何也.過接:生弟大器而家又日以富

13、.束二股:一日,有大寇數(shù)十騎寇仰望無跡,哄然始散;后二年,姊妹各舉一子二女俱渺矣,悔恨不已.收結(jié):后數(shù)日,墮兒處生牡丹二株自此牡丹之盛,洛下無雙焉.從這種大略的仿照八股文體裁類分中,我們可以看出葛巾篇結(jié)構(gòu)與八股文的相似之處.當(dāng)然,它不會(huì)按照嚴(yán)格的八股文程式來寫作,比如”分股”部分的語言采用的是散體敘述,而八股文則多采用對(duì)偶語言敘述,但這并不妨礙它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的雷同.根據(jù)但明倫的”轉(zhuǎn)”字訣,我們能夠看出葛巾的”轉(zhuǎn)處”有章法上的轉(zhuǎn),即是上述所分股部分;又有句法上的轉(zhuǎn),即但明倫所言的幾個(gè)句”轉(zhuǎn)”處.三,”合”的技巧在聊齋志異中的運(yùn)用“合”者,合上也.蒲松齡在聊齋志異中運(yùn)用“合”的技巧之處頗多.除了在篇

14、章結(jié)尾收束全文外,還常常對(duì)前文中的伏筆作出清晰的交代,使整篇小說一絲不漏.例如張誠篇:張誠被虎叼走,幸而未死,為張別駕所救,而張誠與兄張?jiān)G巧遇于路途之中,隨別駕回去后,在閑談中方才知曉,三人原本是同父異母兄弟.這個(gè)情節(jié)正照應(yīng)收合了前文”明末齊大亂,妻為北兵掠去”一句.若無此段情節(jié),則”明末齊大亂,妻為北兵掠去”這句話就成為可有可無之句.正因?yàn)橛辛诉@段情節(jié),才使全文邏輯嚴(yán)密,前后渾如一體;或者有人說,正因?yàn)橛辛恕泵髂R大亂,妻為北兵掠去”這句話,才使后面這段情節(jié)合情合理,不致突兀,這樣說也有道理;但我們從反方向來講,也不為錯(cuò).這樣的例子在聊齋志異中有很多.如劉犬人一篇:當(dāng)廉生受劉夫人委托,第二次

15、遠(yuǎn)行貿(mào)易前,劉夫人為他設(shè)宴壯行時(shí),廉生點(diǎn)了陶朱這個(gè)曲日,劉夫人高興地說:”此先兆也,當(dāng)?shù)梦魇┳鲀?nèi)助矣.”等到廉生攜妻歸家后,劉夫人喜而迎之,稱”陶朱公載得西子來矣!前日為客,今日吾甥婿也”.前一句的作用是提起下文,所以廉生果然得一美妻;后一句,則“合”了廉生妻家人與廉生的對(duì)話,揭出了劉夫人與其妻的關(guān)系.若沒有這句話,則前面一大段敘述就無法落下,即劉熙載所說的”實(shí)地立腳”,也不能再自然過接到劉荊卿,劉玉卿兄弟之處;有了這句起到”合”的作用的話,才使小說氣韻暢通,沒有阻滯窒礙.所以,但明倫評(píng)點(diǎn)這句話為”映帶上文,借作束筆,文氣十分緊聚”l2¨l韶.由此看來,聊齋志異中的行文技巧與八股文的

16、”起承轉(zhuǎn)合”有著諸多相似之處,雖然一為小說,一為時(shí)文,但二者寫作技巧上的相似性,讓我們不得不說聊齋志異創(chuàng)作時(shí)確實(shí)受到了八股文的影響,大量運(yùn)用了八股文的創(chuàng)作技巧.此外,在聊齋志異中還能發(fā)現(xiàn)一些可以用八股文理論來解釋的技巧.如果我們把同樣題材的篇章放在一起來比較閱讀的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象.比如,同是關(guān)于悍婦的篇章,馬介甫,江城等篇寫的是悍婦能夠敗家,能夠傷人,害人的一面;而云蘿公主一篇卻寫了悍婦于家于夫,不但沒有什么壞處,反而能夠幫助丈夫管理家業(yè),甚至對(duì)丈夫走上仕途起到關(guān)鍵作用.另如,蒲松齡筆下的異性知己之愛類型中,嬌娜中的嬌娜首先是因?yàn)槊裁阔@得了孔生的愛慕,逐漸發(fā)展成知己之愛;而喬女中的喬女貌丑無比,但孟生卻一眼看中,非她不娶,也是一種知己之愛.可以看出,這幾則