人地關(guān)系思想的演變30203

1、第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學(xué)習(xí)目標(biāo)1.簡要說明地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景。2.簡述人類中心論和人地伙伴論的基本觀點。3.分析人地關(guān)系思想演變的過程及其原因，說出人類走可持續(xù)發(fā) 展之路的必然性。一、地理環(huán)境決定論二、人類中心論內(nèi)容索引課堂訓(xùn)練專項提能4人類與地理環(huán)境的關(guān)系三、人地伙伴論一、地理環(huán)境決定論1.產(chǎn)生背景：人類認識自然、改造自然的能力很低，對 的依賴性很大，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大。2.核心思想：地理環(huán)境決定 的發(fā)展，人類只能 適應(yīng)環(huán)境。3.分析評價：夸大了 對人類的影響，人地關(guān)系較協(xié)調(diào)。地理環(huán)境自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)人類社會被動地地理環(huán)境

2、閱讀材料，回答問題。每個民族都在童年時代做過許多色彩斑斕的夢，于是神靈便誕生了，這種心理使人們將大自然的許多事象，日月星辰、山河土地加以神化，并對其崇拜。生活在“阿佤山區(qū)”的佤族崇拜山，而最崇拜的山是公明山和焦山，視其為神山，稱為“父母”山，認為兩座山是阿佤人的發(fā)祥地，也是撫育他們生活成長的地方。時至今日，滄源佤族民眾仍然視兩座山為“神圣”之地，十分崇拜。佤族各村寨的神林，神秘幽靜，是固定的祭祀場所。人們不能亂闖進神林，不能動神林的一草一木、一石一土，否則，會受到神靈的懲罰。合作探究合作探究(1)許多民族將日月星辰、山河土地神化，并對其崇拜，體現(xiàn)了怎樣的人地關(guān)系思想？答案地理環(huán)境決定論。(2)

3、評價該人地關(guān)系思想的影響。答案消極影響：夸大了地理環(huán)境對人類的影響，束縛了人類的主觀能動性。積極影響：具有保護自然環(huán)境、維持生態(tài)平衡、實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。知識點撥知識點撥地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論 下圖是東漢時期的“狩獵生產(chǎn)圖”，圖中上半部是弋射圖，兩個獵手正在向疾飛的群鳥彎弓瞄射。下半部是收獲圖，描寫農(nóng)夫們收割、采實、挑運的勞動場面。據(jù)此完成12題。1.“狩獵生產(chǎn)圖”反映出的人類對自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是A.采集與漁獵 B.狩獵與耕作C.采礦與冶煉 D.建壩與筑路 遷移應(yīng)用遷移應(yīng)用答案解析我國東漢時期是典型的農(nóng)業(yè)文明時期，人們從事的主要是農(nóng)業(yè)活動，因此主要是通過耕作、灌溉、施肥等農(nóng)

4、業(yè)技術(shù)手段，作用于土地資源、水資源、生物資源，利用氣候資源，生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。 2.關(guān)于這一時期人地關(guān)系的正確敘述是A.征服自然，試圖成為自然的主宰B.崇拜自然，對自然既恐懼又依賴C.改造自然，開發(fā)利用土地、水等資源D.尋求人地協(xié)調(diào)發(fā)展答案解析在這一時期，人類已能通過一定的手段和生產(chǎn)活動改造自然，但還沒有達到征服自然、試圖成為自然主宰的程度。二、人類中心論1.產(chǎn)生背景：隨著科學(xué)技術(shù)和 的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高。2.核心思想：單純地把 看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象，一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求 ，忽略了 對人類社會的影響。3.分析評論：夸大了 ，人地關(guān)系對立

5、。社會生產(chǎn)力自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)地理環(huán)境征服自然地理環(huán)境人的主觀能動性“人定勝天”“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮”，這些言行體現(xiàn)的是哪種人地關(guān)系？這些言行過激在什么地方？產(chǎn)生的思想根源是什么？有何危害？合作探究合作探究答案人類中心論。單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象，一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響。產(chǎn)生的思想根源：人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到了否定和批判。危害：使人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存和發(fā)展。知識點撥知識點撥人類中心人類中心論論讀“

6、人類社會演進(圖甲)和人地關(guān)系(圖乙)兩幅示意圖”，回答問題。遷移應(yīng)用遷移應(yīng)用(1)甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于圖乙所示人地關(guān)系原理的范疇？答案農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會。(2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？答案森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得更加脆弱。(3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。答案放火燒山、圍湖造田等。古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性，如魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。(4)影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些？答案科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對人地關(guān)

7、系的認識，人口數(shù)量。三、人地伙伴論1.產(chǎn)生背景：面對日益嚴峻的 問題，人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴重后果，重新認識人類與地理環(huán)境的關(guān)系。2.核心思想：人類具有認識和改造 的能力，地理環(huán)境對人類也具有 ，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立 、互惠共生、 的伙伴關(guān)系。3.實踐意義：謀求人地關(guān)系的 ，推動人類社會與地理環(huán)境_ 的發(fā)展。 人口、資源與環(huán)境自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)自然反作用力平等友好和諧互進和諧統(tǒng)一相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)在右面的三幅圖中，內(nèi)圓表示占有一定空間的人類社會，內(nèi)、外圓之間的空間表示人類社會的周圍環(huán)境，4個箭頭表示人類與環(huán)境的相互關(guān)系。仔細讀圖，回答下列問題。(1)三種觀點中的共同之處有哪些？

8、 合作探究合作探究答案三種觀點中的共同之處是都認為人類生存于環(huán)境之中，并與環(huán)境發(fā)生物質(zhì)和能量的交換，即從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量，同時向環(huán)境排放廢棄物。(2)三種觀點分別代表哪種人地關(guān)系思想？你贊成其中的哪一種觀點？說說你的理由。答案上述三種觀點分別代表地理環(huán)境決定論、人類中心論、人地伙伴論。我贊成人地伙伴論。因為地理環(huán)境決定論夸大了地理環(huán)境對人類的影響，忽略了人的主觀能動性；人類中心論則一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響；而只有人地伙伴論既認識到人類具有認識自然、改造自然的能力，也認識到地理環(huán)境對人類具有反作用力，進而提出人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共

9、生、和諧互進的關(guān)系。(3)人類的活動必然會對環(huán)境產(chǎn)生不良影響嗎？請以森林資源的利用為例說明不同的人類活動方式產(chǎn)生的相應(yīng)的環(huán)境后果。答案不一定。如對森林資源的利用，只要采取有力措施，保護和經(jīng)營管理好現(xiàn)有森林，同時積極開展植樹造林，就不僅能生產(chǎn)大量木材，而且能在改造自然、保護環(huán)境、保持自然界生態(tài)平衡、保障農(nóng)牧業(yè)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等方面起著巨大作用；相反，如果森林遭到破壞，就會引起整個生態(tài)系統(tǒng)的失調(diào)，使環(huán)境惡化，導(dǎo)致多種自然災(zāi)害的發(fā)生。知識點撥知識點撥人地伙伴論的核心思想人地伙伴論的核心思想讀“經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境關(guān)系示意圖”，回答下列問題。(1)圖中所示經(jīng)濟發(fā)展水平與環(huán)境污染程度都較低的時段是_。AC時段經(jīng)濟發(fā)展

10、與環(huán)境的關(guān)系是_。CB時段二者的關(guān)系是_。經(jīng)濟不斷增長，環(huán)境污染程度較低的理想年代，應(yīng)是圖中所示的_時段。圖中所示可能產(chǎn)生較嚴重環(huán)境問題的是_時段。 遷移應(yīng)用遷移應(yīng)用答案A以前經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境污染水平同步增加B以后AB經(jīng)濟不斷增長的同時環(huán)境污染水平降低 (2)圖中AC時段的主要產(chǎn)業(yè)可能有_(選擇填空)。A.核工業(yè) B.耕作農(nóng)業(yè)C.鋼鐵工業(yè) D.電子工業(yè)(3)一些發(fā)達國家的環(huán)境污染水平處于C點以后，環(huán)境污染水平不斷降低，其原因是_(選擇填空)。增加環(huán)保投入工業(yè)技術(shù)進步產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工業(yè)發(fā)展迅速減慢出現(xiàn)逆城市化現(xiàn)象A. B.C. D.答案答案 (4)在工業(yè)發(fā)展中我國吸取發(fā)達國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，應(yīng)注意的是_

11、(選擇填空)。A.要減慢工業(yè)發(fā)展步伐，降低國民經(jīng)濟發(fā)展速度B.先大力發(fā)展經(jīng)濟，有一定資金積累后，再加大環(huán)保投入，治理污染C.發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)，減小環(huán)境污染程度D.我國目前環(huán)境質(zhì)量較好，應(yīng)集中精力搞好經(jīng)濟建設(shè)答案知識小結(jié)課堂訓(xùn)練“圖騰”一詞源于印第安語，該詞最早引進中國的是清代學(xué)者嚴復(fù)。中國的“龍”具有圖騰的基本特征，它是我國各民族共同崇奉的圖騰神。據(jù)此回答12題。1.龍圖騰體現(xiàn)了我國古人同環(huán)境的關(guān)系是A.崇拜自然 B.征服自然C.天人合一 D.改造自然答案解析圖騰是人類對自然的崇拜，從本質(zhì)上講是一種迷信，這是生產(chǎn)力水平低下和知識水平不高的必然結(jié)果，體現(xiàn)的人地關(guān)系是畏懼和崇拜自然。1234567

12、2.下列語句中能體現(xiàn)上題中人地關(guān)系的是A.制天命而用之B.氣候王國才是一切王國的第一位C.要命令自然就要征服自然D.休養(yǎng)生息，永續(xù)利用答案解析A選項和C選項體現(xiàn)的是人類無視自然，試圖主宰自然的人地關(guān)系思想，D選項體現(xiàn)的是人類尋求與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的人地關(guān)系思想，B選項過分夸大了氣候的作用，體現(xiàn)了畏懼、崇拜自然的思想。1234567我國謝家澤教授提出將“人類圈”作為一個獨立的地球圈層。他認為，人類平均每年移動的土石遠高于巖石圈形成的速度，生物的滅絕速度也超過了恐龍滅絕的時代，人類已經(jīng)成為改變?nèi)颦h(huán)境的強大力量。據(jù)此完成34題。3.人類活動對自然環(huán)境的最強擾動，主要發(fā)生在A.狩獵文明時期 B.農(nóng)業(yè)文明

13、時期C.工業(yè)文明時期 D.生態(tài)文明時期答案解析工業(yè)社會時期，人類活動對自然的破壞最為嚴重。12345674.可能對全球生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生深遠影響的人類活動是A.亞馬孫地區(qū)熱帶雨林的破壞B.沿海國家填海造陸C.長江三峽水利工程的建設(shè)D.華北地區(qū)大量抽取地下水答案解析亞馬孫地區(qū)熱帶雨林的破壞造成全球二氧化碳增加，從而導(dǎo)致全球變暖，其他選項對于地理環(huán)境的影響是局部的，而非全球性的。1234567“宇宙飛船經(jīng)濟”是把地球看成一個巨大的宇宙飛船，除了能量要依靠太陽供給外，人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)的?！坝钪骘w船經(jīng)濟”要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個自給自足

14、的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟或生產(chǎn)體系，它將是一種封閉的經(jīng)濟體系，其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答56題。5.“宇宙飛船經(jīng)濟”體現(xiàn)A.地理環(huán)境決定論思想B.人類中心論思想C.人地協(xié)調(diào)思想D.人地對抗性思想答案解析1234567從材料中我們可以看出“宇宙飛船經(jīng)濟”是強調(diào)人和自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)使用，并不產(chǎn)生污染，在這種思想指導(dǎo)下的社會活動會促進人類社會的發(fā)展。12345676.在該人地關(guān)系思想的影響下會使A.人類崇拜自然，地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展B.人地關(guān)系對立，地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展C.地理環(huán)境惡化，人類社會發(fā)展停滯D.人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，人類社會發(fā)展速度加快答

15、案12345677.關(guān)注人與環(huán)境和諧發(fā)展，追求全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，是新發(fā)展觀的重要內(nèi)容。讀下圖回答問題。(1)圖乙中生態(tài)環(huán)境極危急區(qū)與圖甲中該地區(qū)人口的分布有何關(guān)系？試說明原因。 1234567答案解析二者關(guān)系：該地區(qū)生態(tài)環(huán)境極危急區(qū)主要分布在人口密度大于100人的地區(qū)。原因：因為這些地區(qū)人口密集，城市集中，工業(yè)發(fā)達，人類生產(chǎn)、生活活動頻繁，對環(huán)境影響大，從而造成了較嚴重的環(huán)境問題。通過人口密度圖和生態(tài)極危急區(qū)的分布可以知道該地區(qū)生態(tài)環(huán)境極危急區(qū)主要分布在人口密度大于100人以上的地區(qū)。因為這些地區(qū)人口密集，城市集中，工業(yè)發(fā)達，人類生產(chǎn)和生活活動頻繁，對環(huán)境影響大(利用和改造環(huán)境的深度、廣度

16、大，產(chǎn)生的廢棄物多)，從而造成嚴重的環(huán)境問題。1234567(2)圖乙中地(提示：林區(qū))和地(提示：草原區(qū))的主要環(huán)境問題分別是什么？簡要分析造成兩地環(huán)境問題的人為原因。答案解析環(huán)境問題：地的主要環(huán)境問題是森林資源的破壞；地的主要環(huán)境問題是土地荒漠化。原因：造成地環(huán)境問題的主要原因是采育失調(diào)，毀林開荒，濫砍亂伐，森林火災(zāi)等。造成地環(huán)境問題的主要原因是牲畜大量集中，過牧現(xiàn)象嚴重，使草場破壞嚴重，導(dǎo)致土地荒漠化。12345671234567結(jié)合所學(xué)知識可知，地的主要環(huán)境問題是森林資源的破壞，地的主要環(huán)境問題是土地荒漠化。造成地環(huán)境問題的主要原因是采育失調(diào)，毀林開荒，濫砍亂伐，森林火災(zāi)，居民燒柴等。

17、造成地環(huán)境問題的主要原因是牲畜大量集中，過牧現(xiàn)象嚴重，使草場破壞嚴重，導(dǎo)致土地沙漠化。專項提能4人類與地理環(huán)境的關(guān)系人類是地理環(huán)境的組成部分。一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定環(huán)境空間，從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；另一方面，人的新陳代謝和人類消費活動(包括生產(chǎn)消費和生活消費)的廢棄物要排放到環(huán)境中。在人與環(huán)境相互作用的過程中，人類對待自然的態(tài)度和行為會得到環(huán)境不同的反映。從圖中找到人類活動和地理環(huán)境之間的相互作用方式。人類通過生產(chǎn)活動、消費活動作用于環(huán)境；環(huán)境通過反饋作用影響人類社會。讀圖方法找找分析要素間的相互作用。(1)人類作用于環(huán)境：人類通過生產(chǎn)、生活活動從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；將生產(chǎn)、消費

18、活動產(chǎn)生的廢棄物排放到環(huán)境中去。(2)環(huán)境又把受到的影響反作用于人類。析析描述人類與地理環(huán)境的關(guān)系。(1)當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度時，便會出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問題。(2)人類向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量如果超過了環(huán)境的自凈能力，就會導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降，形成環(huán)境污染。答答讀圖，完成下列問題。讀圖訓(xùn)練(1)將下列選項序號填入與結(jié)構(gòu)圖中的方框相應(yīng)的字母后面。(每個選項只能選用一次)改善環(huán)境質(zhì)量人類與環(huán)境的統(tǒng)一控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)對立物質(zhì)資料生產(chǎn)統(tǒng)一A_，B_，C_，D_，E_，F(xiàn)_。答案解析從圖中分析人類主觀要求有目的的活動與環(huán)境客觀屬性、客觀發(fā)展過程之間存在對立關(guān)系，故A填對立，人既是環(huán)境的產(chǎn)物又是環(huán)境的塑造者，人類同周圍的環(huán)境是相互作用、相互制約和相互轉(zhuǎn)化的，說明人類與環(huán)境是統(tǒng)一的，故B填統(tǒng)一。人類的生產(chǎn)既有自身生產(chǎn)，也有物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類自身生產(chǎn)要控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，故C填物質(zhì)資料生產(chǎn)，D填控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，E填改善環(huán)境質(zhì)量，F(xiàn)填人類與環(huán)境統(tǒng)一。人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào)四個階段