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文檔簡介

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載2015中考文言文復(fù)習(xí)要點一一馬說一、文學(xué)常識1韓愈,字退之,唐代河陽人,文學(xué)家,唐宋八大家之一。他的著作收在昌黎先生集里。2本文選自昌黎先生集里的雜說,是其中的第四篇。二、 文言詞語(一)通假字才美不外見:見”通現(xiàn)”表現(xiàn)。句意:才能和特長不能表現(xiàn)出來。食之不能盡其材:材”通 才”才能。喂養(yǎng)它,又不能竭盡它的才能。其真無馬耶:邪”通 耶”表示疑問,相當(dāng)于 嗎”句意:真的沒有 千里馬嗎?食馬者不知其能千里而食也:食”通 飼”,喂養(yǎng)。句意:喂馬人不懂它能日行千里根據(jù)它的食量喂養(yǎng)它。(二)一詞多義1之:助詞,譯為的,雖有千里之能;不譯,定語后置的標(biāo)志,馬之千里者;代詞,它,代千里馬,

2、策之不以其道;不譯,補充音節(jié),鳴之而不能通其意。2食:吃,食不飽;通 飼”,喂,食馬者不知其能千里而食也;頓:一食或盡粟一石。3策:名詞,鞭子,執(zhí)策而臨之;動詞,鞭打,策之不以其道。4以:用,不以千里稱也;按照,策之不以其道。5能:能夠,安求其能千里也;能力,雖有千里之能。其:它的,代詞,策之不以其道;表反問語氣,難得,其真無馬耶;其實,其真不知馬也!乎:介詞,于,出乎其性;語氣詞,勉乎哉。(三)詞類活用1祗辱于奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒。2一食或盡粟一石:盡,形容詞作動詞,吃盡。3策之不以其道:策,名詞作動詞,鞭打,驅(qū)使。4食馬者不知其能千里而食也:千里,數(shù)量詞作動詞,行千里。5食之

3、不能盡其材:盡,形容詞的使動用法,使盡,竭盡。(四)其他詞語1然后有千里馬(然:這樣)2而伯樂不常有(而:表轉(zhuǎn)折,可是)3故雖有名馬(故:所以)(雖:即使)4.只辱于奴隸人之手(辱:受屈辱而埋沒才能)5.駢死于槽櫪之間(駢:兩馬并駕)6.不以千里稱也(稱:著稱)7馬之千里者(之:定語后置的標(biāo)志,不譯)8. 一食或盡粟一石(食:吃)(或:有時)(盡:吃完,吃光)9.食馬者不知其能千里而食也(食”通 飼”喂)(千里:日行千里)10. 是馬也(是:這樣)11.雖有千里之能(雖:即使)12 才美不外見(見”通 現(xiàn)”,表現(xiàn))13. 且欲與常馬等不可得(且:尚且)(常:普通)(等:等同,一樣)14. 安求

4、其能千里也(安:怎么)15.策之不以其道(策:驅(qū)使)(以:按照)16.食之不能盡其材(材”通 才”,才能)學(xué)習(xí)必備歡迎下載17 執(zhí)策而臨之(執(zhí):拿)(策:鞭子)(臨:面對)18.其真無馬邪(其:表反問,難道)(邪:通耶”,表疑問,相當(dāng)于 嗎”)19. 其真不知馬也(其:表推測,恐怕)三、 句子翻譯1、故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手。所以雖有好馬,也只好屈辱在做賤役的(養(yǎng)馬)人的手里。2、駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(和普通的馬)一同死在馬棚里,不能用“千里馬”(的稱號)去稱呼它。3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。4、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴

5、之而不能通其意鞭策它,不按照驅(qū)使千里馬的方法,喂養(yǎng)它,不能竭盡它的能力,千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思。5、其真無馬邪?其真不知馬也。難道真的沒有(千里)馬嗎?恐怕是真的不識(千里)馬吧!四、 文章理解(一)思想內(nèi)容文章借伯樂和千里馬的傳說,將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者,以千里馬 祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的遭遇,寫有才之人終身不得其用的遭際,以食不飽,力不足,才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等,生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處 境,借千里馬”不遇伯樂”的遭遇,寄托了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。(二)文章結(jié)構(gòu)1 托物寓意,抨擊摧殘、埋沒人

6、才的現(xiàn)實。2.文字簡短,結(jié)構(gòu)精巧。3.篇末點題,突出主旨。(三)藝術(shù)特色1.托物寓意。以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進行了 諷刺、針砭和控訴。2.文字簡短,結(jié)構(gòu)精巧。3.篇末點題,突出主旨。五、 典型題解(一)填空1 明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子:世有伯樂,然后有千里馬2、表明千里馬 不以千里稱也”必然性的句子:千里馬常有,而伯樂不常有。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間4、 千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。或:

7、其真不知馬也。5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見學(xué)習(xí)必備歡迎下載6、 運用排比句式表達作者對食馬者”強烈憤慨之情的句子是:策之不以其道,之不能盡其材,鳴之而不能通其意。7、本文的主旨是:其真不知馬也8、 有一句話叫做 世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn) ”由此可聯(lián)想到馬說中的哪句話:千里馬常有, 而伯樂不常有9、 誦讀古文,與先賢對話,和智者交流,能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈馬說中的世有伯樂,然后有千里馬”環(huán)境對人才的決定作用。10、面對不公平的待遇,表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子:千里馬_(二)問答1 文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出伯樂”千里馬”食馬者”的比喻義。千

8、里馬一一人才 伯樂一一識別人才之人 食馬者一一不識別人才的封建統(tǒng)治者。2、 課文寫了 千里馬”的那些遭遇?作者認為應(yīng)該怎樣對待人才?遭遇”見課文)。利用他們,讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。3、 找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法?在表達上有怎樣的作用?語句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!”修辭:排比作用:表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。4、怎樣理解且欲與常馬等不可得”?因為首先是沒有得到正常的喂養(yǎng),食不飽,本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來,所以和普通的馬都無法比,與食 馬者的無知愚妄淺薄,才造成了這樣的原因。5、 本文揭示了當(dāng)時一種怎樣的社會現(xiàn)

9、象?表達了作者怎樣的政治主張?揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象。表達了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。6、 作者借千里馬”不遇伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?表達了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。7、請結(jié)合實際談?wù)勀銓?世有伯樂,然后有千里馬”一句的理解?寫出了伯樂對千里馬的決定作用,也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。如果沒有伯樂,我們也要 自己儲備知識能量,尋找機會,創(chuàng)造機會,為社會做貢獻。8 本來應(yīng)該先有千里馬,后有伯樂,韓愈卻認為沒有伯樂就沒有千里馬,你贊同作者的觀點的?說說理由。贊同。因為在封建社會即使有人才,沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會

10、被埋沒甚至被摧殘。9、 你認為二十一世紀的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為千里馬”?首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì), 具有堅強的意志。 其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識, 這樣你才能在競 爭中游刃有余。再次,還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣,自信是成功的一半。10、 對于人才,有人主張 待遇留人”假如你是一個部門的領(lǐng)導(dǎo)者,你將采取什么辦法把人才留住?并簡要說明理由?尊重人才,給他們施展的空間,讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。11、 古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出 了無言的感慨。試舉兩例。學(xué)習(xí)必備歡迎下載李白一一長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。劉禹錫一一斯

11、是陋室,惟吾德馨。12、 龔自珍的 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才 ”與本文闡述的選拔人才的方法是否一致?為什么?不一樣。馬說是讓伯樂發(fā)現(xiàn)人才,龔自珍是上層領(lǐng)導(dǎo)到下層去選拔人才13、 對對聯(lián):上聯(lián):懷才不遇思伯樂下聯(lián):仕途失意作馬說14、馬說反映了當(dāng)時怎么樣的社會現(xiàn)實?答:反映了當(dāng)時由于社會的黑暗與腐朽,致使許多有才華的人得不到賞識和重用的社會現(xiàn)實。15、 你認為成為千里馬應(yīng)如何去做?(此題為開放題,回答合情合理即可,如:應(yīng)從普通馬”做起,然后才能脫穎而出。)16、學(xué)完馬說后,你認為應(yīng)該怎么樣去 識才和選才”。 結(jié)合社會實際談一談。(識才和選才”的方法現(xiàn)在很多,如考試自薦,組織推薦等。)17、

12、生活中,我們常講 人盡其才,物盡其用”,馬說中,怎么樣做才能發(fā)揮千里馬的才能呢?(用 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”的反面意思來回答。)18文中說世有伯樂,然后有千里馬?!辈畼泛颓Ю锺R二者中,你認為哪個更重要?結(jié)合現(xiàn)實說說你的理由?(此題為開放題,選伯樂,千里馬或伯樂和千里馬均可,重要的是闡明觀點,理由充分。)19、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂 不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上 缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人

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