端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文

1、端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文演講的本質(zhì)在于 “講” ， 而不在于 “演” ， 它以 “講” 為主、 以“演” 為輔。以下是由PQ小編為大家收集整理出來的端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格 式范文，希望能夠幫到大家。端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文一尊敬的各位藥商朋友們：您們好 ! 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 - 端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 端午亦稱端五，端午節(jié)的別稱之多， 間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。 事實(shí)也正是這樣的。 關(guān)于端午節(jié)的來源， 時(shí)至今日至少有四、 五種說法， 諸如：紀(jì)念屈原說; 吳越民族圖騰祭說; 起于三代夏至節(jié)說; 惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止， 影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)

2、是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去， 許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。 香囊內(nèi)有朱砂、 雄黃、 香藥， 外包以絲布， 清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲：民諺說： “清明插柳，端午插艾” 。端午

3、節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)” ，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵， 中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化， 而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)” “愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)， 據(jù)可靠消息說 “亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)， 目前已將其列入國家遺產(chǎn)

4、名錄。傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?；顒?dòng)， 更重要的是， 這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛， 文化內(nèi)涵豐厚， 留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。 不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!康美 （ 亳州 ） 華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、 闔家幸福 !端午節(jié)演講稿優(yōu)秀格式范文二尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。大家

5、都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 - 端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五， "端" 的意思和 "初"相同， 稱"端五 "也就如稱 "初五 " 端五的 "五"字又與 "午"相通， 按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為 "陽辰 " ，所以端五也叫" 端陽 " 。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。 端午

6、節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。 關(guān)于端午節(jié)的來源， 時(shí)至今日至少有四、 五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說; 吳越民族圖騰祭說; 起于三代夏至節(jié)說; 惡月惡日驅(qū)避說， 等等。 迄今為止， 影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。 相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去， 許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫 "角黍" 、 "筒粽 " 。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽; 南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子