《季氏將伐顓臾》背景資料

1、季氏將伐顓臾背景資料論語(yǔ)和孔子:論語(yǔ)20篇，內(nèi)容主要是記孔子的言行。書中稱曾子(名參)、有子(名若)為“子”，有人推斷，書是孔子死后，曾子、有子的弟子，根據(jù)師授編集的。 孔子名丘，字仲尼，先于公元前551年(周靈王21年),死于公元前479年(周敬王41年)。他的祖先是宋國(guó)的貴族，因?yàn)樗螄?guó)的一次政治變亂逃到魯國(guó),定居在魯?？鬃拥母赣H做過魯國(guó)的小官?？鬃佑啄陠矢福^了一段貧困的生活，中年在魯國(guó)做過三個(gè)月的司寇。中年以后，他用全部精力從事教育工作，整理、研究古典文化，并做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)也培養(yǎng)了一大批有學(xué)問、有才干的學(xué)生。 時(shí)代背景: 魯國(guó)“三桓”犯上，是春秋時(shí)代各國(guó)貴族中以下犯上的普遍情況。

2、魯莊公有弟三人:長(zhǎng)曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。因?yàn)槎际腔腹膬鹤?，故其后代稱為“三桓”。三桓者:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。 “三桓”既強(qiáng)，其為亂之時(shí)便多了。最大的一次叛亂在昭公之時(shí)。據(jù)史記稱，當(dāng)時(shí)季孫氏因與后氏斗雞生隙，而起沖突，昭公大概有一點(diǎn)恨季孫氏的跋扈，故站在后氏一邊，助之攻季孫氏。這時(shí)叔孫氏、孟孫氏恐季孫氏敗后自己的勢(shì)力發(fā)生動(dòng)搖，乃相救季孫氏，結(jié)果把昭公之軍打敗，并殺后照伯，逼昭公奔齊?！叭浮钡膭?shì)力，至此已登峰造極。 魯宣公十五年(公元前594年)的魯國(guó)“初稅畝”，表示公私斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線已經(jīng)點(diǎn)燃了。魯襄公11年(公元前562年),季孫、叔孫、孟孫三家對(duì)公室進(jìn)行反擊，“作三軍，三分公室

3、各有其一”，把公室瓜分了。到了魯昭公5年(公元前531年)，三家調(diào)整了互相的分地，“四分公室”，季氏獨(dú)得二份，其他二家各得一份。昭公企圖剪除三家的勢(shì)力，結(jié)果失敗，被三家趕跑了。 第一段第一句話介紹了談話的政治背景:季氏籌伐顓臾。第二句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師?？鬃犹岢鰞牲c(diǎn)看法:其一作為季氏的家臣，冉有和季路應(yīng)義不容辭地制止季氏這種不仁不義的做法，其二，收氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的。 第二段本段講了第二個(gè)問題，即孔子從三個(gè)方面分析季氏的錯(cuò)誤。 冉有針對(duì)孔子的批評(píng)而自我辯解:“夫子欲之，吾二臣皆不欲也?！笨鬃赢?dāng)即給予反駁。首先引用周任的話，如果臣子不能盡職，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)

4、尸居其位，徒得俸祿。接著孔子運(yùn)用比喻論證，恰切地舉出一個(gè)例子:“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與?”老虎和犀牛從籠子里出來傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰(shuí)的過錯(cuò)呢?難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯(cuò)嗎?顯然不是，應(yīng)是看守人員的過錯(cuò)，是一種失職。在孔子看來，季氏本來就是不通仁義的人，他的胡作非為是他的本性決定的。而孔子一生周游列國(guó)，希望各國(guó)諸侯能重用他，從而推行他的政治主張。各國(guó)諸侯并不采納他的主張，于是他從事教育，希望他的學(xué)生到各國(guó)諸侯去參政，繼續(xù)推行他的政治主張。而現(xiàn)在，冉有和季路恰恰違背了他的原則，于是他慷慨激昂地批評(píng)他們。 第三段本段談?wù)摰谌齻€(gè)問題。 冉有提出討伐顓臾的理由:顓臾的城墻很堅(jiān)

5、固，又距季氏的采邑費(fèi)地很近，現(xiàn)在不把它拿過來，將來會(huì)給季氏的子孫留下禍患。從這句話看，冉有是贊成季氏討伐顓臾的，而前邊卻說:“吾二臣皆不欲也。”這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度激怒了孔子。于是，孔子首先批評(píng)他政治品質(zhì)不端正:“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！蓖瑫r(shí)指出冉有提出討伐顓臾的理由是強(qiáng)辭奪理。這個(gè)道理在談話開始，孔子已經(jīng)從三方面作了分析。這里，孔子提出他的根本的政治主張，即:“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”這里，古本有誤，應(yīng)該是“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，因?yàn)椤柏殹迸c“均”是指財(cái)富，“寡

6、”與“安”是指人口，下文所說的“均無貧”與“和無寡”可以為證。顓臾是魯君先王封的“東蒙主”，如果季氏搶占它，就會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)“不安”。接著，孔子批評(píng)冉有和季路，“遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”是錯(cuò)誤的。 結(jié)尾一句“吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！北憩F(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”?？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的論點(diǎn)，從駁論角度看是很雄辯的。本文是一篇對(duì)話體議論文。文中記載孔子與弟子冉有